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色经-第章

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毛刷子或马梳擦身等各种方式的自我折磨,直到感觉心满意足为止”。性学大师布洛赫就曾去过伯克利夫人的妓院。
    伯克利夫人发明了一种“伯克利马”,又叫“琴马”,是一种最出名的自笞工具。这实际上是一架可调节的梯子,能够拉得很长。使用时,将受笞者缚于其上,只让他的头和荫部露在外边。在伯克利夫人的“回忆录”中,还夹有一副铜版画,画面就表现了使用这种“琴马”的情形,布洛赫还为这幅铜版画作了详细的说明。画面上,伯克利夫人和一个女佣人坐在梯子旁,正在照料一个被绑在梯子上的身强力壮的顾客。
    有些社团组织也为鞭笞者提供了另一种发泄渠道,他们可以在社团组织中找到一些愿意配合自己的人,这些人的施虐并不像妓院老板仅仅是为了钱,而且想领受一种快感。
    关于性施虐和性受虐的原因,近几百年来,西方的论述很多。
    有人认为,在人的心理中,攻击欲、破坏欲都在睡眠状态中,换句话说,人只是用理性控制这些欲望罢了。在理性尚未发达的幼儿期,随时可见谋求加虐而获得满足的行为,因此,虐待狂是精神不成熟与退化的表现;而且,自我疏离感很严重的人(自闭症者),爱欲经常处于枯竭状态,往往会做出加虐对方的行为,来作为性的代偿现象,以求获得满足。
第六章 非常态性行为 性满足方法的倒错3
    弗洛伊德曾说:“被虐症是所有性变态中最常见,也最具意义的。”但他认为女性的被虐渴望要远多于男性,这点似乎有待商榷。事实上,在西方性文化史上,男性的性受虐症曾有两次蔚为风尚,一次是以上所述的18、19世纪的“鞭笞之爱”,它属于“肉体的被虐症”;另一次则是15、16世纪的“骑士之爱”,它属于“精神的被虐症”。英勇的骑士在高贵的淑女面前“自惭形秽”,徘徊终夜而不敢正视她,最后只好冒着生命的危险、历尽千辛万苦去见她一面,为的只是轻吻她“温柔的小手”,这种爱也明显地带有被虐的性质。
    有人是从生理的角度来剖析这种变态现象的。从脑神经解剖学的观点来看,职司“痛苦”与“快乐”两种不同情感体验的神经核,在脑的边缘系统中靠得很近,“一种激|情”很可能挑起“另一种激|情”,但这有神经网络和敏感度的个体差异性。而就鞭打的部位来说,臀部和外生殖器及摄护腺、贮精囊等内生殖器靠得很近,“一种收缩”也有可能引起“另一种收缩”。
    有许多人认为,“被虐”乃是女性在生物学和社会学上的“双重命运”,本能和教化使女性在潜意识里有着被折磨、被凌辱的隐秘渴望。在这方面,有三位女性精神分析学家的观点很有代表性。玛丽亚·波娜帕黛认为,女性的生殖器是被动的、接纳的,有着“被虐”的意涵。她说:“在性茭过程中,女人其实是在接受男性性器的抽打,她默默地忍受它的抽打,甚至是乐于接受它的暴力。”而女性的生殖细胞也像她的生殖器般的被“穿刺”,“受精是由精子钻入,使卵子在某种程度上受损;这个过程证明了女性的卵子具有原始的被虐性”。海伦·德伊奇则进一步指出,月经、妊娠、生产等都是痛苦而令人不愉快的,是上天赋予女性的折磨,但为了种族的生存,女性必须“忍受”甚至学习“享受”这些痛苦。“被虐”乃是“女性精神生活的基本动力”。卡伦·杭妮则认为,传统社会要求女性将别人的快乐置于自己的快乐之上,“享受牺牲”,而这种社会教化使女性较易有被虐或自虐的倾向。她对“女性受虐症”所下的定义是:“情感依赖他人,低自尊,接受折磨,恐惧成功,自我破坏,自我否定,压抑扩张性自主性的发展,以软弱无助来博取异性的怜爱。”
    从人的生理和女性的社会教化来论证受虐倾向的必然性,这当然有许多争论。相比之下,人在幼小时期受了不良的性心理刺激,形成一个终生难以磨灭的“心理兴奋点”,成年以后发展为“性施虐”或“性受虐狂”,这种论点则是为许多事实所证明从而少有争议的。前面已经举出卢梭等人的不少例子,再以那个“性受虐”狂的典型代表人物萨克尔·马索来说,也是如此。如前所述,他在幼小的时候玩捉迷藏的游戏,躲进了一个衣柜时,无意中看到了伯爵夫人和她情人的幽会;后来,他被伯爵夫人发现了,挨了一顿好打,可是在屁股遭受痛楚的时候反感到一阵从来未有的快意,后来一辈子成为一个“性受虐”狂。可见,人们在儿童和青少年时期保持心理健康是多么重要啊!
第六章 非常态性行为 附录一:生活中的性趣
    性是人类生活中的一个重要内容,是在正常情况下人人感兴趣的一件事情,生活中有许多东西都充满了性趣味,有些国家把邮票设计成性内容,甚至把食品也做成性的形式,看了使人忍俊不禁。其实,性本来是很自然的事情,有什么可以大惊小怪的呢?
第六章 非常态性行为 附录二:全球性博物馆巡1
    全球性博物馆巡
    性作为人类生活中的一种重要的文化现象,已日益引起国际上的注意。20世纪80年代以来,在一些国家,性博物馆相继建立,如荷兰的阿姆斯特丹、丹麦的哥本哈根、法国的巴黎、德国的汉堡和柏林、美国的纽约和洛杉矶等,日本有好几个不大的性博物馆,较著名的一个在宇和岛市。

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    此外,还有一些与性密切相关的博物馆,如柏林的赫希菲尔德纪念馆(赫希菲尔德是现代性科学创始人之一)、加拿大蒙特利尔的毕加索艺术馆等,大英博物馆也有部分性文物展出。韩国正在建立。
    中国的性文化博物馆首先在1995年的上海建立,几经周折与发展,目前在江苏同里安营扎寨。它有4个分馆,即湖北武汉、浙江桐庐、江西九江和广东丹霞山。
    一般说来,国外的性博物馆与中国的性博物馆的区别是:国外的性博物馆一般都有财团支持,在布置上能充分利用声、光、电等现代技术,展出的文物无所顾忌,但商业性、趣味性较强。
    中华性文化博物馆和全球大部分博物馆都有业务联系与交往。
    阿姆斯特丹性博物馆
    阿姆斯特丹性博物馆坐落在繁华的中央车站大街上,这是一个交通要道,它的建立时间不详,可能是在上世纪90年代初。它的展品不少,也有一定质量,可惜缺乏文化上的探讨。其中西洋的性文物不少,日本的性文物不少,中国的东西只有一个较窄的玻璃大柜。
    这个博物馆突出的地方是人体模型和活动的机器人很多,如会动的露阴癖者、从窑口探出头来招徕顾客的妓女、性受虐的女郎、拍裸体照的场景等。这个博物馆并不是由大面积的展厅组成,而是一楼、二楼、三楼,曲曲弯弯。据说这个馆十分赚钱,年收入在800万美元以上。
    柏林性博物馆
    柏林性博物馆坐落在热闹的动物园大街上,毗邻著名的动物园,于1996年建立。这个博物馆占一幢六层大楼的第二、三层,展品比较丰富。
    这个性博物馆是德国著名的比亚特·乌莎集团(BeateUhsa)创办的。比亚特·乌莎是一个国际性的集团,专门经营性用品(服饰、工具、药物、出版物)的生意。这个大楼的一楼就是一个大的性用品商店,还有一个餐馆与性电影院和这个博物馆配套——这是这个性博物馆的最大特色。
    据说,比亚特·乌莎集团的老板是个老太太,她以高价(人们说这是“无可抗拒的价格”)从德国几个大收藏家手中搜集到许多性文物,以很快的速度建成了这个性博物馆。
    在这个博物馆楼下的一角,陈列着德国的性学权威黑伯乐教授和中国的刘达临教授合作的情况,以及刘达临教授进行全国两万例性调查和1994年在柏林受奖的情况。
    汉堡性艺术博物馆
    汉堡性艺术博物馆坐落在汉堡靠近“男人街”和“女人街”的一条僻静的马路上,开放的时间不详,可能建立于20世纪80年代至90年代初。这个馆的门面很大,场地也不小,卖品部也很大,但是商业气味较少,相反,艺术氛围很浓。
    它展出了许多与性有关的图画,也有一些雕塑,图画以现代派为主。有不少讽刺纳粹的,如有一幅画画了几个党卫军牵了狗,还牵了几个像狗一样趴在地上的裸体女人,一个党卫军还露出一个大棒棒。这个馆实物展览不是很多,但是有不少性施虐狂和性受虐狂所使用的刑具,有好几个大型的鞭打木架,这在其他博物馆很少。
    日本宇和岛性博物馆
    宇和岛性博物馆坐落在日本的南端,建立于20世纪70至80年代,经过了三代人的努力。创建者是凸凹胜丸先生,儿子久保凸凹丸使这个博物馆有了较大的发展,现在是他的儿子、儿媳这第三代在管理。
    这个博物馆实际上是一个神社,从大门走进去有一个院落,树木幽深,室外有一些关于性的佛像、石雕。室内为三层楼,展品极为丰富,多为日本性民俗用物,也有些世界各地的东西。可惜放置拥挤、零乱,缺乏充分的文字说明,有些像大仓库。
    刘达临教授于1995年和久保凸凹丸先生有通讯联系。2001年3月访问了这个馆,可惜那时,久保凸凹丸先生已病重癫疯,二人未能见面。
    洛杉矶性博物馆
    美国洛杉矶性博物馆在2004年1月16日开幕,它坐落在游人如织的洛杉矶好莱坞大街上,门面不是很大,由于是新建,展品也不太多,主要是一些现代的性模型、性工具和性录像。2004年1月30日,刘达临教授和胡宏霞博士访问了这个博物馆,与这个馆的负责人作了交流,并互赠了礼品。
    纽约性博物馆
    纽约性博物馆于2002年9月23日开幕,它坐落在曼哈顿区第5大道与第27街的交界处。开始时它的展览主题是美国200年来Se情行业的发展状况,以后办过一些专题展览,如从2004年3月起举办了“性与金莲”(Sexamongthetotus)的展览,从三寸金莲入手介绍中国古代性文化。
    这个博物馆的馆长是琼·瑞尼丝博士,她过去担任过世界闻名的美国金西研究所的第三任所长(1990—1998),由于有这个深厚的文化背景,所以这个馆的文化气氛、学术水平较浓。
                     2。武侠篇
               推荐阅读指数:三星
  杨国胜:武侠自古龙金庸以后,再无好文。现代武侠,大多千篇一律。无外乎修武寻仇,艳遇美女,殊少新意。其中下三滥情节多有雷同,如中春药交合解毒一说,实在无趣。
  让我们换一种思维。
  就算吃了春药,难道就非要进行交合?换一种写法,把女主打晕,或者泼她一身冷水,不行?
  色就光明正大的色吧,还找那么多借口。

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  鄙视。
                  多情武圣
                作者:木子心
  地点——苗疆五毒教。
  武陵山脉中支中的白云山、山腰处、一个宽敞的院落里。
  今夜夜凉如水。
  陈风下身黑裤,上身精赤着站
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