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其实并没有亲身上阵的路西法陛下：……呵呵。
就算亚当的相貌和神一样出众，路西法也不会看上这个家伙的。
更不用说在地狱恶魔们造成的淫&乱氛围下，原本想“入乡随俗”尝试一下的路西法不只一次被嬴征打扰过，还没有沦落到让人围观自己的活春&宫的地步的路西法陛下至今还和他当炽天使的时候一样纯洁。
妈蛋，这日子简直不能过了。
嬴征，你说，你真的不是神请来的救兵吗？！
不过路西法也不是没有收获，在嬴征提出的设想下，他开始尝试让堕天使们恢复从前的英俊美貌。
虽然他确实颜控，但这是多数种族的通病，更何况他怎么会嫌弃那些毅然决然随他堕天的下属？
是堕天使们自己心里不能接受，他当初刚离开混沌之渊的时候，所有的堕天使整齐地排着队列迎接着他，甚至就连动作都一模一样。
所有堕天使都抬起手遮住了自己的脸。
这个问题是堕天使心中的痛，提一次炸毛一次，就连在容颜如初的路西法那里，这也是一个雷区。
在嬴征的“东方修真体系”和西方法则理论结合的帮助下，路西法还真想出了方法。
美中不足的是为了恢复容貌而额外吸纳的黑暗元素让堕天使的发色眸色都朝黑色统一发展了。
就算因为原先的发色和残留的光明元素让头发还有深灰、深褐、棕黑之类的分别，但只要不是明显成水蓝、火红之类的颜色，不仔细看几乎就全是黑发黑眸。
但是审美有所改变的堕天使们表示自己一点都不介意。
黑色多酷炫啊，黑发黑眸多好了！能和路西法陛下一个眸色发色实在是太棒了！
辨识度什么的，能吃吗？
就是在这个堕天使的发眸色都差不多的大前提下，路西法派出了手下一个堕天使，伪装成别的种族和亚当勾勾搭搭。
这个世界上的种族还不少，比如混沌龙、精灵族之类的，都诞生在人类之前，亚当只闻其名未见其人，伪装起来简直不要太容易。
虽然说神喜欢光明，受他宠爱的种族有许多发眸色都是金色银色，但是哪个种族没有几个异类？
就比如说当年他见过的大天使长们，米迦勒一头火红的头发显眼得简直不得了啊有木有，这还是离神最近的几个天使之一呢！
无辜躺枪的米迦勒：亚当你咋还不上天呢？给你的情人找理由能不能不拉别人背锅？！
不管怎么说，亚当就是相信了自家情人的说辞，而且作为光明族群里黑发黑眸的异类所以被驱逐什么的，简直有理有据令人信服啊有木有！否则怎么遇到的亚当？
亚当的情人名为桑杨沙，是路西法陛下的脑残粉，虽然没有做过这种骗身骗心的事情，但是脑残粉表示为了路西法陛下，他一定会做到最好的！
然后堕天还不久，没被完全染黑的桑杨沙在勾搭亚当的过程中，自己也沦陷了……
在地狱殷切期盼桑杨沙旗开得胜的堕天使们：虽然确实勾搭上了，但是好像有什么地方不对……
算了，真的恋爱就恋爱呗，要是能把亚当勾到地狱去就更好了！
为了让人类族群出现延续甚至牺牲了自己最宠爱的路西菲尔的神：……
亚当，想不到你是这样的叛逆！
夏娃，亚当这种老公还有什么用？废了他好了！
夏娃…夏娃并没有太多的心思关心亚当的事情，因为她已经怀了孩子。
因为是第一次孕育，所以她把大部分的精力都放在了自己的肚子上。
神还在考虑该怎么处置亚当，同样知道夏娃怀了孩子而法则的目的是让人类族群出现的路西法，已经在嬴征的故事里脑补了很多种不需要亚当却又能繁衍的方法了。
所以说为什么要给希伯来神话世界的天使科普希腊神话故事啊！摔！
第186章 该隐
夏娃生了对双胞胎。
这是两个长得几乎一模一样的孩子，但是他们的发色并不相同，先出生的那个孩子是金发，后出生的是银发，不过都代表着神的眷顾。
关注着凡间的路西法和神都吃了一惊，这和规定的不一样，夏娃或许能生下孪生子，但肯定不是这两个。
她的头生子和次生子当分两胎出生。
然而他们的名字还是按照规则取了该隐和亚伯。
该隐与亚伯渐渐长大，而因着亚当对桑杨沙的迷恋，恐怕他和夏娃将不会再有孩子，因为亚当与夏娃夫妻二人都尽心抚养这两个孩子。
到了划分职责的时候，该隐被分去种了地，亚伯被分去放了牧，二人分别向神献祭。
不过因为成长过程中多了桑杨沙这个男性长♂辈，该隐和亚伯成长的道路上似乎出了点问题。
那兄弟两个亲密无间地长大，互相之间多有合作，该隐辛勤地种地时，亚伯也时常来帮哥哥的忙，亚伯的牛羊增产时，该隐也去帮助他。
到了献祭的日子。
神虽然全知全能，但是实际上，他更愿意关注灵魂纯洁的天使们，亚当和夏娃自从食了伊甸园中的果实，他便不愿意再眷顾他们了。
而亚当和夏娃的孩子，一个注定死亡，一个注定堕入黑暗，偶尔的观察也就罢了，神怎么会时时刻刻地关注他们？
于是在神在献祭的时候，看了亚伯和他的供物，却看不中该隐和他的供物的时候，该隐并没有像“剧本”规定的那样发怒，甚至因为极力压抑的嫉妒而杀死自己的亲弟。
金发绿眸的青年凝望着他祭祀的谷物，金黄的麦穗堆积在一起，零散地落下几颗细碎的谷粒。
亚伯献祭的小羊羔洁白的身躯下是渐渐流干的血液，羊毛沾染了血液，被浸得半湿不干。
种地是一件很辛苦的事情。
让神来评价的话，或许亚伯献上的小羊羔更符合他的心意，但是让该隐来说的话，他辛勤地种下并为此付出了的谷物才是最好的祭品。
好吧，谁规定神不能有所偏好的？
真要是那样，该隐和亚伯听到的话当年的各种故事里面备受宠爱与尊荣的某位殿下和他们的父亲亚当的地位是怎么来的？
而且，那付出了自己的劳作所得到的收获从更甜美吧！
该隐告诫了自己许多，接着便向神告罪：“抱歉，吾神，我下次必将再献上其他的作物，直到您为此欣悦为止。”
亚伯既欣喜又有些愧疚地看着自己的哥哥，他是知道该隐的，在父母的教育下，他们同样对神抱有极大的崇敬，也希望自己的供物能让神欣喜，可是如今，却是他获得了神的夸赞而该隐没有，他心中必是不高兴的。
神……神不知道该对该隐的表现做什么评价了。
宝贝，说好的你应该生气的呢？为什么反应这么平淡啊！
思前想后，再经过几天的观察之后，神终于确定该隐的反应这么平淡是为什么了。
说好的划分职能之后该隐专门负责种地、亚当专门负责放牧的呢？互相之间都有参与对方的劳作，就算神再对其中一个人的供物表示嫌弃也达不到目的呀！
亚当和夏娃自从违反了神的谕示之后就再也没有犯过这种错误，因此这种因为兄弟情深而相互分担神示的职责的行为，一定不是亚当和夏娃教的。
那么，能带坏他们的还有谁？
呵，堕天使啊！
即使天使是神所钟爱的种族，即使诸多的天使堕天是神为了光暗平衡所下的决定，当他们堕天之后，神便不会再对他们有什么宠爱之意。
黑暗，便是光明之敌。
唯一的例外，恐怕便是因为最符合神对光明与美德之定义而备受他宠爱、之后又被迫堕天的前光耀晨星，如今的地狱之君路西法了。
天堂的天使数量如此之多，即使他们是怎样纯洁光明的生物，多了以后，神也没空关注每一个天使。
原本的感情基础就不够，如今又变成了堕天使，在弄清楚和亚当在一起的堕天使并非是路西法之后，神自然不会对桑杨沙手下留情。
亚当是神的造物，他天生也是向往光明的，更何况有夏娃存在，原本的动机就不纯的桑杨沙未必会是亚当心中的唯一。
黑发黑眸的堕天使狼狈地回到了地狱，向万魔殿中的君王禀告自己的失败。
光明和黑暗……真的是不能在一起的吗？
回到夏娃身边的亚当和她生下了他们的第三个孩子。
这依然是一个男孩。
与规则不符，这个被取名为塞特的孩子，应该在数胎之后诞生。
该隐与亚伯依然在每年丰收的季节向神献祭，而神也只收下亚伯的供物而无视该隐的。
如是持续了十几年，该隐将地里能献的作物都已献过了，而假如在他献完能献的供物之前还没得到神的承认，将会是很糟糕的一件事。
“哥哥，下次献祭，你要献什么？”银发蓝眸的亚伯有些担忧地看着该隐。
该隐状似不在意地笑了笑：“我新种出来的蔬菜，那是新品种，最近才发现的，说不定神会喜欢呢。”
亚伯晓得该隐只是在安慰自己，他们各自心里都清楚，神迟迟不愿接受该隐的供物，只能代表着一种结果，那就是，该隐是被神厌弃的人。
亚伯伸手仅仅握住了该隐，用拇指在他的手背上不住地摩挲：“会的，哥哥那么虔诚，一定能通过神对你的考验，得到神的承认的！”
该隐没有回话，只是用力地回握了一下亚伯。
“哥哥，你在哪里？”和亚伯长得有七分相像，就连发色和眸色的区别也很细微的塞特在远处边喊边向这边走来。
“该隐哥哥，你也在这儿啊”，塞特并不很尊敬地称呼道，然后转向亚伯，“哥哥，父亲和母亲让你教我放牧，日后一同准备给神的献祭呢！”
亚伯歉意地看了该隐一眼，而该隐却并不为塞特的言行而恼怒。
他轻轻地抽出自己被亚伯握着的手：“你去吧，塞特也到了要向神进献供物的年纪了呢。”
亚伯无奈地起身，顺势被不住叫着他“哥哥”的塞特拉走，只是还努力地向后仰着，对着该隐喊道：“哥哥，我等会儿再来看你！”
该隐看着显得不耐烦的塞特和带着止不住的歉意的亚伯，默默地点着头，亚伯的脸上立刻扬起了笑。
该隐回了他一个笑容，等到亚伯和塞特的身影逐渐消失，他的嘴角瞬间就沉了下来。
塞特长得很快，再加上他本来就和亚伯有七分相像，放在一起，眸色和发色都和亚伯不同的该隐似乎才是亚伯的异胎兄弟，亚伯和塞特才是孪生子。
塞特是亚当在受到神的“警示”与桑杨沙分手后出生的，与受到神的宠爱的亚伯极为相似的塞特或许代表着神对亚当的原谅。
正是因为与此类似的种种原因，塞特养成了如今的性子。
供物从来没有受到神的肯定，愈发阴沉的该隐在他眼中恐怕没有什么好形象，恰恰相同，该隐也对这个会分称他和亚伯为“该隐哥哥”和“哥哥”的幼弟并无太多好感。
确切地说，该隐对除了亚伯之外的人恐怕都没有什么好感。
又是进献供物的时节。
亚伯生了重病，昏昏沉沉地躺在床上，加之塞特也开始参与祭祀，今年举行祭礼的变成了该隐和塞特。
神看中了塞特和他的供物，对该隐的供物再一次不屑一顾。
该隐看了一眼自己进献的青翠的蔬菜，依然沉默着。