按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，自己身上却连稍微算得上得体的新衣裳都不准备吧？
退一万步来说，要真是他们以恶意揣测过度，将人误会了，也比为那点顾忌，放走一极有可能是拐子的恶人走要好。
陆辞与狄青虽追得快，那男子也一点不慢。
眼看着双方还隔了七八丈远，对方马上就要挤开人群，往人员稀少的小巷里钻了，陆辞当机立断，将面具一撤下来，大喝道：“拐子还敢跑！”
这一喝下，陆辞周边人是震惊不解，纷纷看向了他。
至于那男子接下来的反应，就瞬间坐实了他与狄青的怀疑了。
那拐子刚趁乱偷了个富贵人家的孩子，此时最是做贼心虚的时候，猛然被喝破罪状，当场吓了一跳，不打自招地循声看向陆辞。
狄青一急，忙松开一直舍不得放的陆辞的手，把一直护在身前生怕碰坏了的牛面鬼戏具也放到陆辞处，大声道：“公祖，我去追！”
对方先是被陆辞的漂亮模样惊了一惊，旋即看到陆辞身边仅得一年岁瞧着更小的同伴，立即不慌了。
还嚣张地换上一副恶狠狠的形状，狠狠瞪了陆辞一眼，以示警告后，到底不敢留在人多的地方与他纠缠，更用力地推开人群，想尽快离开此地。
然而对方这一愣神间所耽误的功夫，足够常年穿梭在山林间打猎的狄青，从后头直撵上他了。
陆辞显然不必狄青灵活，慢了好几步，只眼睁睁地看着在自己跟前老实乖巧得跟猫儿一样的狄青，倏地在地上一蹬，就顺利借了力，如一头精悍的老虎般一跃三尺高，气势汹汹地冲扑到了歹人的背上。
“……”
他这养的哪儿是头无害的小狸奴，分明是威风凛凛的山大王啊。
连与狄青朝夕相处多时的陆辞都不知狄青这般凶猛，素未谋面的拐子又哪里能想到，这看着瘦削的小子能有这么大的冲击力？
他只觉一股无可抵挡的巨力从背后袭来，犹如一堵塌倒的墙硬生生地砸到他身上般，完全来不及反应，已当场被压倒在地。
他彼时双手还抓着那小孩的腿，保护不得面部，于是是脸直接撞的地，本就不挺的鼻梁狠狠地磕到在地上，疼得他眼泪鼻血清涕混杂一片，横流不已。
狄青骑在他背上，还不忘将那半昏迷的孩童从他身上抢走，放到身边，才面沉如水地冲着要害处猛击几拳。
拐子可不知道，压在他身上的这瘦小子，发起狠来，可是个敢于野猪单打独斗的厉害角色。他原本还挣扎大骂着想起身，结果非但被狄青那瞧着轻飘飘的身架子压得动弹不得，还被接下来的几拳打得钻心的痛。
剧痛之下，他已是浑身冷汗，声音也发布出来，只恨不得原地打滚。
眨眼功夫就将这人制服后，狄青就地取材，冷静地将他腰带抽了，麻溜地把人双手捆在后头。
待他捆到一半了，陆辞才徐徐拨开目瞪口呆的人群，来到已变回一脸乖巧，抬眼等他吩咐的狄青跟前。
“还请诸位帮着往官衙跑一趟，这人多半是拐子，虽被舍弟制服，但定有同伙在附近等候，需尽快追查才是。”
向周边人简单解释了情况后，见有热心的动了，陆辞才好笑地转过头来，正要揶揄上刚才表现得无比凶悍勇猛的狄青几句，那昏昏沉沉的孩童就醒来了。
刚被解救出的孩童懵懵懂懂，浑然不知方才发生了什么，对旁边这痛得浑身似只虾米般躬起的陌生汉子不敢多看，更不敢瞧面无表情的狄青。
他可怜巴巴地噙着眼泪，忐忑地以目光四处梭巡一周，很快锁定了求助的目标。
于是就在众目睽睽下，笨拙地站起身来，跌跌撞撞地走上前去，毫不迟疑地抱住模样最好看、气质最温和的人的腿不放，放心地哇哇大哭起来。
狄青：“……”
这小崽子脸皮忒厚！
作者有话要说： 注释：
《东京梦华录》载汴京的傩俗：“自入此月（十二日），即有贫者三数人为一火，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱祟之道也。”《梦粱录》亦载杭州傩俗：“自此入月（腊月），街市有贫丐者，三五人为一队，装神鬼、判官、钟馗、小妹等形，敲锣击鼓，沿门乞钱，俗呼为‘打夜胡’，亦驱傩之意也。”陈元靓《岁时广记》也载：“除日，作面具，或作鬼神，或作儿女形，或施于门楣，驱傩者以蔽其面，或小儿以为戏。”
更能体现宋代傩仪世俗化嬗变的表现，是傩面具的玩具化。
傩仪的特征是佩戴面具。为什么不同文明体的巫傩仪式都以面目狰狞可怕的面具作为重要道具呢？这很可能是在先民的观念中，面具被认为具有某种神秘的力量，当人戴上面具，便获得了这种可以驱逐邪祟的神秘力量。宋代的官方大傩仪也好，民间乡傩仪也好，都要戴着面具驱祟。
傩面目的制作，又以广南西路的桂林府最为精良，周去非《岭外代答》记载，“桂林傩队，自承平时名闻京师，曰静江诸军傩。而所在坊巷村落，又自有百姓傩。严身之具甚饰，进退言语，咸有可观，视中州装，队仗似优也。推其所以然，盖桂人善制戏面，佳者一值万钱，他州贵之。如此，宜其闻也”。陆游《老学庵笔记》也称：“政和中，大傩，下桂府进面具，比进到，称‘一副’。初讶其少，乃是以八百枚为一副，老少妍陋，无一相似者，乃大惊。至今桂府作此者，皆致富，天下及外夷皆不能及。”
这两条史料其实还透露出一条信息：宋人的傩面具，已摆脱了原始巫傩面具的狰狞，变成跟“戏面”差不多的寻常面目，“老少妍陋”俱全。这也说明了宋人可能已经不再视傩面具为神秘之物。
“德兴县上乡建村居民程氏，累世以弋猎为业，家业颇丰。因输租入郡，适逢尘市有摇小鼓而售戏面具者，买六枚以归，分与诸小孙。诸孙喜，正各戴之，群戏堂下。”前面所引的《岁时广记》也说，除夕之日，都人会购买玩具，给“小儿以为戏”。
有首诗：“夜叉蓬头铁骨朵，赭衣蓝面眼迸火。魆蜮罔象初偋伶，跪羊立豕相嚘嘤。红裳姹女掩蕉扇，绿绶髯翁握蒲剑。”说的正是宋朝的民间傩戏：人们戴着妖魔鬼怪的面具，纷纷出动，有眼睛欲喷火的夜叉，有跪着哭泣的羊面鬼，有站着的猪面鬼，有手执芭蕉扇的女鬼，有握蒲剑的老翁。
（《风雅宋：看得见的大宋文明》）
第一百八十九章
这场惊变，叫原本沉浸在傩俗的热烈气氛中的光州百姓们愣得不轻，直到听完陆辞解释后，他们才渐渐回过神来。
一得知地上这形容凄惨，满脸是血的贫家汉子，竟是个人人喊打的拐子，还险些得逞了后，瞬间在人潮中激起义愤阵阵。
佳节胜会，拐子却趁着阖家欢乐、观看傩俗时下这毒手，导致一家离散，真是缺了几辈子的德！
特别是家中有与这哭得可怜的童子年岁相近的子女的，更是心有余悸。谁还不怕类似的事儿发生在自个儿头上？
顿时也顾不得过节了，纷纷摘下面具，将这可恶至极的拐子团团围了起来不说，还不乏人集结成队，去附近寻形迹可疑的拐子同伙。
这一下，即使狄青不用膝头紧紧顶住那人要害处，对方也插翅难飞了。
狄青利索起身，老老实实地走到陆辞身边。
一双眼睛，却一直盯着那刚刚还抱着公祖的腿哭泣不已，这会儿就已被好心的公祖给抱在怀里，总算止了啼哭，仍可怜巴巴地打着哭嗝儿的小崽子：“公祖。”
陆辞笑盈盈地看着他，打趣道：“秀儿方才好生威武，在下佩服。”
秀儿？
秀儿是谁？
狄青满眼茫然，左右顾盼不得解后，正要追问，陆辞又温声道：“若非你身手矫健，当机立断，今夜多半是难擒住人的，届时对痛失爱子的此童家人而言，无异于灭顶之灾。你所作所为，可为大功一件。只是这小童尚未到晓事的年纪，不然也不至于轻易叫人拐走。他恐怕瞧你一身精气神厉害，才不敢亲近你，你莫要多想。”
狄青：“……”
他愣神许久，才后知后觉公祖虽将自己方才不自觉地打量尽收眼底，却误解成了他是对童子只亲近公祖而不亲近他的羡慕。
对这份误解和贴心解释，狄青难得地体会到了何为无语凝噎。
他要一乳臭未干，就已深谙厚颜无齿之道的小奶崽子的亲近作甚？
不好分辨，他沉默半晌，唯有垂下脑袋来，闷闷道：“我晓得的。”
陆辞顺手在这又化为温驯小狸奴的狄青脑袋上安抚地揉了揉，方笑着向义愤填膺、忙于谴责蜷在地上恐惧不敢语的拐子的百姓询问，看是否有认出这童子，好帮着寻其家人的。
毕竟小童子佩金戴玉，一身精神的锦袍，又生得粉雕玉琢的可爱。能养得起这样的小郎君的，家中不说大富大贵，也起码颇为殷实。
城里这样的人家应不算多，认识的人却该不少才是。
果不其然，不等陆辞问完一圈，就有人认出来了。
只是他的语气并不十分笃定，凑近了又看几眼，才道：“这乳儿生得好似公祖家的！”
四周一片哗然。
有附和说“当真像得很”的，也有怀疑说“公祖家何来这么丁点儿大的乳儿的”，还有人嘲弄他道“你何时够格登门拜访公祖，还连他家幼儿都见过了？”
最早说出这话的人颇不服气，尤其在多看几眼后，他心里越发肯定了：“约莫在去年十月上旬，公祖于官衙中得一郎君，因在光州得子，命名为光，而我家有亲戚在县衙当值，我恰巧那日有事寻他，撞见一眼，怎就不准了？”
他说出不少具体细节来，信的人一下多了不少，但仍有人质疑道：“时隔一年多，你见着不过一面容皱巴巴的乳儿，现长开许多，你只凭一眼却还能记得？莫不是故意这般讲，好向公祖家讨赏吧！”
那人没好气道：“这又不是什么好事，若无几分把握，我哪儿敢说出口来！到时候赏讨不得，还因给公祖寻晦气挨顿罚，难道这罪你能替我受！”
几人笑骂着争执时，陆辞挑了挑眉，看了眼面容沉静的狄青，又看了眼舒服躺在他怀里、又将肉呼呼的小下巴搁在他肩上，似是因哭累了而睡得正香的小童子，最后将目光微妙地落在了也听到众人议论、此时已是一脸懵逼掺杂着绝望的拐子身上。
……拐孩子拐到当地县令家头上，这贼子不仅有眼光，运气也不是普通的‘好’。
因是大年三十，县衙也值休沐，当班的不过寥寥数人，但听闻有拐子胆敢在大庭广众之下偷童子，还被人捉个正着后，顿时精神一振，尽数赶了过来。
他们到时，从发觉幼子丢失后就心神大乱、四散去寻找的童子家人，也刚巧到了。
两边一会和，当场证实了之前那人的话语：这童子不是别人家的，正是当地县令去年新得的幼子，虚龄二岁，名光。
这出千载难逢的瞎眼耗子偷猫崽的好戏，对当地百姓而言，显然比一年总会有一回的傩仪要有意思多了。哪怕是离得颇远的，也纷纷抛下傩仪上的热闹不顾，挤过来。
等赶到之后，更是额外忙碌：既要谴责这活该千刀万剐的可恶拐子，也要瞧瞧被吓破胆的拐子是要如何颜面全无地苦苦哀求，再是期待公祖将怎么严惩对方，以快慰�