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二人一边慢吞吞地往那卖香饼的摊子走着，陆辞还一边不时抬头赏着皎洁月色，一边漫不经心地敷衍着朱说：“什么照顾……不是收租子了么？租给乱七八糟的外人还得给牙人两分利，真要说来，你还替我省心省钱了……话可不能这么说，平时你也没少替我照看娘亲，你要真算，那也得一并算进来……别的不说，我就问你，假如换作是你，能做得出在家中有余房的情况下、还眼睁睁地看着我可怜巴巴地宿于山洞之中的铁石心肠的事么？”
朱说：“……”
他是办不出来，但他连前提里的房子也没有呀！
不等朱说再作辩驳，那香饼摊子就已到了。
陆辞微微一笑，从从容容地让开几步，当真只作壁上观，欣赏着范仲淹稍显笨拙地和精明的摊主讨价还价的稀有一幕。
让他感到几分神奇的是，朱说说话虽慢，但有理有据，思路清晰，到头来竟丝毫未落下风，最后略红着脸，取得了比他想象中要好得多的让利回来。
陆辞认真地盯着朱说看了会儿，感叹道：“不知不觉间，我得对朱弟刮目相看了啊。”
朱说被看得脸上更红，明智地选择了在陆辞准备调侃他前，岔开了话题：“是直接回邸店呢，还是再走走？”
陆辞顺手夺过朱说手里的小袋子，轻轻地掂了掂，确定不重后，就任由朱说又夺了回去：“再逛逛吧。”
太早回去，说不定就得听李辛唠唠叨叨，不如逛逛这往后不见得会来第二回的苏州城的好。
况且陆辞也不打算漫无目标地瞎晃。
他找人问清楚了方向，就带着朱说一起，慢悠悠地朝县衙走了。
朱说奇道：“陆兄要听公祖办案么？”
陆辞点头：“李郎之事是否能成，关键也在公祖，以及朝中派来主持扑买之事的那位身上。”
其中知县和县尉的作用，又比朝廷下来的那位要大一些。
后者只是例行公事，与前两者毫无利益冲突，也因如此，或多或少都会问询他们意见后，再斟酌着行事。
陆辞认为，与其费老大功夫去讨好一位中央下来的官员，倒不如直接设法利用知县和县尉要想往上晋升、从而需要政绩的这点来活动一二。
巧的是，当二人去到时，县衙里正判决着一桩发生在三日前的案子。
案件已然审理完毕，证据确凿的情况下，犯人对恐吓民家、夺取财物的罪行，也是供认不讳。
只是在量刑时，秦知县才有些犯难。
按照大宋律令，对什么属于官户，是有明确规定的，可对究竟怎样才算是士人，则定义较为模糊。
眼前这犯人，自称是士人，幼时在别县私塾中习过诗赋，后来才随家人迁居至此。
对是否真去过私塾这点，因年代太过遥远，已不可考了。然而他所提供的更有力的一项佐证则是——他请来了的两位士人‘好友’。
这两位的据理力争，一来能给他联名求情，二来能证明他的‘士人’身份，可大幅减轻刑罚。
真要这么判决，倒也是有所依据了。
可秦知县好歹也在此地上任两年多了，知道其中有着不少猫腻，并不怎么乐意这么如了对方的意，只是对方准备周全，他一时间找不出别的办法来推翻，才再三迟疑。
外头听候结果的民众，就更不乐意了——他们可清楚，这个欺男霸女的豪横，背后真正的依仗不是别人，正是城中颇富的孙家。
他本是个乡下人，大字不识几个，但因妹妹生得貌美，嫁给了孙家长房长孙做妻室，他作为唯一的兄长，就不再缺钱不说，态度也横起来了。
什么士人？分明是孙家花钱打通关系，找了两个见钱眼开的士人来作这伪证，想换得此人轻判罢了。
陆辞若有所思。
他对大宋律法，也略有研究，知道如果真让对方得逞，让知县承认了他的士人身份、加上有别的士人替他说情的话，量刑一轻再轻，甚至可能低至连刑罚都免了，只送往州学去听读半年，就算惩戒了。
秦知县纠结片刻，没想到好方法，也没法再拖了，只有打算捏着鼻子，照法令宣判时，外头的人群中忽然传出一道清朗好听的声音，在一片嗡嗡的嘈杂中，都清晰可闻。
“他既自称士人，且自幼便习诗赋，公祖不若当场出题，让他当面作一首词，以作验证？”
作者有话要说： 我看到有不少人呼唤攻出场，但他的出现，可要等陆郎做官了。
也不会太久。苏州顶多还有个几章，就会转到三年后的科举。
这篇文的基调毕竟不是谈恋爱（这或许就是会这么扑的原因之一吧……），而是陆辞的一个事业发展，爱情会随着他的成长后期加入进来。如果只想看谈恋爱的部分，那恐怕得等一个月再来吧。
也不要担心友情会喧宾夺主啦。狄青正式登场的时候，你们会发现，他跟其他人给人的印象相比，会是完全不一样的。
这篇文并没有发生奇迹，而是已经彻底扑了。所以我只想按照自己的心情和步调慢慢写，在忙碌的毕业年里尽可能维持更新。
如果你们愿意再陪我走一段路，我会很感激的。鞠躬。
注释：
1。灯箱：
北宋就已经出现了灯箱广告。《清明上河图》中的“孙羊正店”大门前，有三块立体招牌，分别写着“孙羊”“正店”“香醪”字样，这三块立体招牌，便是灯箱广告。它们应用了内置蜡烛作为照明，夜间明亮照人，特别引人注目。虹桥附近的那家“脚店”门口，也设置了一个灯箱广告，上书“十千”“脚店”四字。（《宋：现代的拂晓时辰》）
2。香饼：宋时的香饼主要分两种，一种小香饼子，单纯作为熏香用的：“蜀人以榅桲切去顶，剜去心，纳檀香、沉香末，并麝（香）少许。覆所切之顶，线缚蒸烂。取出俟冷，研如泥。入脑子少许，和匀，作小饼烧之，香味不减龙涎（香）。”——宋人的《游宦纪闻》
另一种香饼，则是煤饼：用煤粉与香料混合后压制而成，可长时间燃烧，并散发出香气。
“香饼，石炭也。用以焚香，一饼之火可终日不灭。”——欧阳修《归田录》。这种香饼，甚至可以作为士大夫家里互相馈赠的雅品。（《宋：现代的拂晓时辰》）
熏香在宋时非常普遍，不只是上流社会的奢侈：尤其端午节时，家家户户都焚香：“杭城人不论大小之家，焚烧午香一月”
宋人对香药的应用非常广，除了香熏，还用于加工食品、保健、沐浴、化妆、祭祀、婚娶礼俗等等。
3。此案原型改编自《名公书判清明集》卷十一《人品门·士人类·引试》。
当中就涉及到地方官直接出题让人写诗，以此判断是否粗通文墨。而刑罚减轻至只是送往州学听读半年，也是出自此案的结果。
4。士人：
宋对士人又宽带，但是对怎样是士人，却很宽松。
参加过解、省试的，哪怕没有考上，也算士人；在地方或者中央官学读过书的，也算士人；官府认为这人文理粗通的，也可以算士人。《宋代科举社会》p168
第二十七章
秦知县微不可察地扬了扬嘴角，却在别人察觉之前，故意沉下脸来，轻喝道：“堂下不得多作喧哗！”
刚才还议论纷纷的民众，立马就有所收敛，屏息等他宣读判决了。
秦知县却不忙宣判结果，只以听不出喜怒的平静口吻询道：“方才是何人提出，不若让人犯当场作诗一首，以测学识的？”
众人一愣，不知不觉地往两边让开些许，显出后排人堆里的陆辞来。
陆辞虽有些意外，仍依言不疾不徐地往前一迈，微微笑着行了一揖礼：“回公祖，正是在下。”
秦知县没来料到走出来的会是个还未及冠的少年郎，暗暗地吃了一惊。
以至于他顿了一顿后，才接着问对方名姓。
陆辞莞尔道：“在下陆辞，密州人士，为替母侍外祖之疾来此，偶然听闻公祖执法如山，明镜高悬，特来县衙一观。方才只小做提议，非是妄议，还请公祖勿怪。”
陆辞不卑不亢的作答，显然很是合乎秦知县的心意。
见秦知县流露出几分对这忽然杀出的小郎君的欣赏，刚还一副老神在在模样的豪横，可终于开始慌了。
他虽仗着妹婿家的风光，四处横行霸道，也还是有几分自知之明的。
他虽在小时候上了那么十天半个月的私塾，也就是背得几句三字经，会写自己名字，常用的文字也识得一些，要用士人的标准来衡量，那真真当得起是胸无点墨了。
要这样的他去吟诗作对，那不是强人所难么！
他不敢打断知县说话，以免被扣个咆哮公堂的罪名，只敢在秦知县问完陆辞话了，微微笑着捋了捋自己的须髯的空当，急忙插入：“不过一小儿戏言，公祖怎能听取？”
秦知县慢慢悠悠地反问道：“依你的言下之意，是不敢了？”
人犯额头已渗出了几滴冷汗，知晓秦知县是真的认同了这提议了。
他情急之下，倒还真有几分急智：“但凡创作诗赋，总托不得契机灵感。我现身陷囹圄，满腹忧思，又何来那份闲情逸致？”
他尤在垂死挣扎，可那两位收了孙家钱财来作这人证的士人，脸色已经不大好看了。
他们皆非蠢人，哪儿瞧不出秦知县已有了主意，甚至偏向也有了不少。
这人越是着急辩解，阵脚大乱，不就越是证明了他的腹无才学么？
出乎他们意料的是，秦知县并未强迫他继续做事，甚至颇为认同此言：“此话倒有几分在理。世间唯有才高八斗如曹子建，方能命悬一线下，七步成诗罢。”
不等人犯露出喜出望外的神色，秦知县就看向陆辞，认认真真地问道：“他既这么说了，陆小郎可还有别的建议？”
陆辞从善如流地接道：“既然如此，公祖不若出帖经，墨义各一道，这只需勤学苦背，而不需灵感来助了。”
不等人犯接着反对，陆辞便悠悠然地堵住了后路：“但凡士人，纵诗才上或有寸短，以至于危急下连首粗通的诗词都写不出，却不可能连这最基本的都答不出的。若真是如此，显是平日便不曾勤学苦读，才落得如此不学无术。”
“书不读，词不解，意不识，诗不作，”陆辞口吻虽是云淡风轻，字字却都铿锵有力：“恕在下直言——若这也能称为士人，天下怕便没有庶人了！”
此话一出，外头原只是听个热闹的民众们，具都沸腾起来了。
“说得好！”
“连我家小儿都能做首粗通的小诗哩，连这都办不到，还好意思自称士人？”
“瞧他那心虚的模样，要能背得出来才见鬼了！”
“要他这样的都算士人，我还算哪门子的白丁啊！”
连秦知县都不再掩饰面上那认同的笑意，看向脸色灰败的人犯：“陆小郎之言，亦极在理。你可还有异议？”
这人自知大势已去，不再作徒劳辩驳，仅还带有几分侥幸，希望出题不难，自己也能答上一点。
然而秦知县一来为了彰显自己审判结果的公平，二来为了证明出的题并无多大难度，还顺手在人群里点了个一瞧年岁就颇小的人，来一同答题。
当陆辞看到，被秦知县随手点中的不是别人，居然是一直默默看着的朱说时……
“……”
这可�