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鹰扬拜占庭-第章

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  “有个人愿意赎你,那便是塔尔苏斯的君王,塞琉西亚大医院的主保人,突厥人的白色死神,他正在和我们的使者团在卡斯塔巴拉城谈判。”
  “还谈什么?把赎金钱爽快拿出来才算是表达出诚意。虚情假意的瓦良格蛮子。”博希蒙德将纸狠狠卷起掷在脚下,而后他抬起额头,对那亚美尼亚武士阴笑着说,“我真的很同情你,因为你们的主子贵族们把你们的命给卖了,价码就是你们要求的赎金。三百磅还是四百磅黄金,就是这么点钱,便出卖了你们这群人的血和命……”
  “马上君士坦丁堡的皇帝会向东而来,我会死在你和那个突厥人的白死神之后。毕竟皇帝是得到上主和圣使徒的加持的,你们这群草头般的乱臣贼子怎么会成大事?”那武士带着认真的态度情绪,嘲笑着异想天开的博希蒙德。
  “皇帝……”说到这里,博希蒙德的红胡子翘起来,接着带着不寒而栗的笑,耸着肩膀,大口大口喷着嘲弄的笑声,他的目光很快就化为了把锋利的匕首,“很快他就会害怕上我的影子,在这片海洋当中,战火会彻底燃烧起来,我博希蒙德·德·特维尔以自己的家族氏名发誓,早晚我会在他那满是女人和太监的宫殿里放牧自己的马匹。”
  卡斯塔巴拉城外的苑林当中,高文接见了来自马拉什的停火代表,当然对方更重要的目的,是来谈判博希蒙德的赎金的——难得有人真的愿意出价钱。
  “二百磅黄金,不能再多。”高文单刀直入,对着使者报出自己的价位。
  “我们可以适当做出让步,三百五十磅如何?”
  “你以为我是在集市上砍价的小贩,我是在以医院大主保人的身份再和你谈论严肃的事情,攸关博希蒙德性命的事。”高文严厉地欠了下身子,在座椅上稳稳当当。
  但那使者还不死心,“二百磅黄金的话也可以,但是顺带着送还被您囚禁的托罗斯和洛丽塔兄妹去马拉什,我方可以将教廷金融代理人比尔列奥尼和博希蒙德一并送还。”
  “你居然敢说出这样厚颜无耻的话来,托罗斯正在我的宫廷里享受着安逸尊贵的生活,学习典雅的礼仪、哲学,如果你们是迎他回去当王的话,我可以派遣两个旅团护送他去马拉什,但是你们的执政官费尔愿意接受吗?”
  “我很遗憾始终与您无法达成共识。”
  “我的朋友,取得共识是很简单的,达成商业化的契约就行。这样好了,我愿意将东部边境的武装团全部释放,让他们走出堡垒,恢复他们和家人的自由,解除现在的临战生活,并且在我们双方的边境设立榷场;而你方必须将先前吉麦吉斯旅团的俘虏给尽数释放,我愿意为我的被俘士兵支付额外的赎金。”高文提出了最终的方案。
  那位使者盘桓了几下,也就答应了下来。
  关于赎金的问题谈拢后,高文就迅速写了封信,叫快马飞驰到了塔尔苏斯城去,他让郡长安德奥达特打开了小金库,将原本皇帝赠给死鬼鲁本王子的,印有皇产司记号的二百磅重的金块给取出来,装入牛拉的长厢车里,用了十二名邮驿骑手外加三十名民军士兵护送,送到了卡斯塔巴拉城来——又过了几天,马拉什堡方面取走了黄金,并信守承诺放出了博希蒙德、理查德和赖诺尔德,还有余下来的大约四十多名来自各地的骑士。
  他们步行从尼克山大堡走出,守门的士兵送来两头驴子,但博希蒙德不愿意骑这种卑微的牲口,便把些行李挂在上面,和其他人继续步行,到了马拉什堡比尔列奥尼和十五名商人也被放出,加入进来。
  “你准备朝哪里去?”
  “我的金钱全蚀在了马拉什,所以必须去伊科尼乌姆碰碰运气,说白了投奔高文去——请允许我暂时辞去‘拉塔基亚海军大元帅’的职务。”比尔列奥尼并没有丢弃对金钱的渴望,他说这话,从路边的草丛里抽出根比较长的细硬木树干,充当走路的拐杖,“你呢,公侯阁下。”
  “除去复仇外,我实在也想不到余下的人生还有什么事可以做。不过现在我逗留在这里或回安条克都是危险的,昔日我的朋友成了不共戴天的仇敌,哪怕是戈弗雷的保证也不能叫我安心——既然曾经的仇敌高文花钱买回了我的自由,那我便直接走到伊苏斯湾去。”


第45章 真正退隐
  不久在伊苏斯湾的沙滩上,博希蒙德和理查德、赖诺尔德还有四十来落魄的骑士,竖起了一圈帐篷,就在那里呆着不走了——据说博希蒙德还找到了个陶钵,套在自己脑袋上,而后叫理查德用剪刀将露出陶钵外的头发和胡须统统剪掉,完事后博希蒙德成了个陶钵头,比安德奥达特的蘑菇头还要规整。
  以理发剃头为决心的表达,“陶钵头”博希蒙德指着浩荡的海湾,奔腾的浪花发誓,“当年我的父亲圭斯卡特是如何奋斗的,今日我也一样。”
  另外边,距离海湾约百余里的卡斯塔巴拉城中,高文听说博希蒙德就在那里,属下询问说是否要去见对方,高文摇摇头,“不必见了,我不是那种为了二百磅金子就大卖恩情的市侩人物。不日我将返回塞巴斯蒂安高原,督查那里防务体系是否完备起来,而后就带着红手旅团返回塔尔苏斯来。怕是待到来年,会有更加严峻的情况发生,到时候博希蒙德想做什么就做什么好了——现在给我向他的营地里送去五十匹骏马,外加三十磅黄金及谷物给养,其他的不要多说。”
  此时黎凡特的消息也传来:戈弗雷成功逐退了杜卡克·突吐施的一万兵马,帮助朱拜勒和贝鲁特的边民军解除了困局,高文同样送去了二万拜占特金币作为酬谢,但被戈弗雷拒绝了,他给高文的信件里只有一句话:
  “顽强守住高原,在关键时刻帮助我的弟弟鲍德温。”
  据说凯旋耶路撒冷后,宗主教萨姆贝尔继续不断索求,胃口之大之贪婪让人心生厌恶,他居然要求将耶路撒冷和雅法都纳入教廷(实际就是自己)的权杖统治下,统合为一个独立的“耶路撒冷教区”,并声称自己必须得行使“国王叙任权”,即要求戈弗雷和坦克雷德都要得到他的涂油和祝圣,才能对耶路撒冷和安条克保有国君权力。
  而这话刚刚发出去,坦克雷德就急忙赶往圣城,接受了萨姆贝尔的涂油,和对方沆瀣一气,由此成为安条克公国实际的统治者,他占据了舅父的宫殿,并将亚美尼亚女子梅桑德接入进来,当作自己王后般宠爱着,还拔擢了国内许多亚美尼亚、突厥和波斯人。
  随后圣城之内,军队和教会的争吵日益激烈,互相攻讦陷害,圣墓医院执事杰拉德和隐修士彼得夹在中间,苦口婆心劝说也无济于事,最后戈弗雷做出让步,将四分之一的耶路撒冷城区,连带其间的税金贡赋统统移交到萨姆贝尔为首的公教教士的手里,对方才算是消停了下来。
  这事告一段落后,呕心沥血的戈弗雷对属下的村邑进行了次完整的调查,结果发觉他现在所能动员的骑士只剩五百一十八名,外带扈从的骑马军士和步兵五千七百人,而亚实基伦、阿苏夫、阿卡、推罗、西顿、的黎波里、大马士革等强大敌对堡垒城市都环绕四周——戈弗雷顿觉无法支受,原本身体就很虚弱的他,彻底病倒在了榻上,气息奄奄。
  又过了一个月,同样心灰意冷的隐修士彼得重新骑上他那头毛驴,裹着破旧的袍子背着十字架,离开了曾经象征着所有东征将士荣耀的耶路撒冷,来到了雅法登上了艘船只扬帆离开,在他的身后,大清真寺内众人的争吵还在无休无止地蔓延着。
  “所罗门的圣殿啊,你曾见识过兄弟是如何因为分崩离析而让你陷于毁灭坍塌的。也许不久后的未来,你要便再次见证番了,人是永远都成长不了的最愚蠢的族类,他们在废墟上,只会耗尽心血和财力建起另外个废墟。”
  巧的是,当彼得在马尔鲁斯港上岸后,遇到了安条克牧首约翰·奥克希尔特,这位是刚刚被坦克雷德驱逐出来的,“现在安条克城内供奉的是阿尼教会了,那位新夺位的诺曼公侯和他的妻子都穿着阿尼风格的服饰,并且组建了支亚美尼亚人卫队。我们正教会人员都遭到流放和驱赶,他们说我将来不是帮高文就是帮希腊皇帝,根本不能信任纵容。”
  两日后塔尔苏斯王宫内,安娜热情接待了两位,“隐修士啊,我与高文的兄长和导师,你要往何处去呢?”
  “圣战成功后,我们应该是逐渐被淡忘的角色,我想回到家乡亚眠去,到一所修道院归隐养老。”
  “去穆特河谷复兴阿拉汉修道院吧,我将那里周围的土地馈赠给你。”安娜慷慨地说道,“何必跋涉千里做相同的事情呢?”随后女凯撒又问起安条克大牧首的前程,对方说想回皇都去,安娜便说“这里马上要完工的圣保罗大教堂,正缺少像您这样年高德劭的长者来担当统领整个高原正教徒的职责。”
  就这样,两位都被安娜挽留并安置了下来。
  彼得得到了穆特河谷北方尽头的阿拉汉修道院,在那里有一片榛树林,还有山丘上的菜圃和麦田,夹杂着许多漂亮花卉,修道院曾经驻屯过塞琉西亚三个百人队的民军,他们运来砖石将其修葺完毕,形成了座俯瞰托罗斯群山的小型要塞,彼得留在了这里,开始隔绝原本生涯里的狂热实干,开始静心阅读宗教书稿典籍起来——时代在发展,但有的人却可能在陡然间,永远沉寂到了长河之下……
  可是高文还必须在河里浮着,整个王国都在疯狂运转着,为了即将到来的更为庞大可怕的战争,光复梅利泰内和塞巴斯蒂安不是终结,而只是开始,更大的挑战来自于西方,来自于充满敌意的君士坦丁堡——在彼得离开耶路撒冷时,高文就告别了妻子和女儿,按照规划回到了高原地带。秋季,梅利泰内城外一片片隔开的稷麦田地里,马队的喧嚣和尘土格外引人注目,当城头的边民将加固的城门打开后,大主保人和群披着铠甲的骑兵,在刺耳的喇叭声和狗吠声中,骑着马出现在欢迎的人群当中,马蹄不断击打在铺石的路面上。
  “边境的态势如何?”高文走到了城中的行宫当中,在他的身后跟着旅团的将官们,带头的是布兰姆森和沃尔特·桑萨瓦尔。
  “梅利泰内和马拉什间基本平静,但塞巴斯蒂安那边一直在和梅里克打着边境战,奥森将军和金手执政官都卷进去了,几乎每日都有战斗。”布兰姆森回答说。


第46章 备战
  高文要求哈勒姆统率梅利泰内的边民军,而奥森则镇守塞巴斯蒂安,“红手旅团和所有骑兵团归我直辖,即日起开始移屯到凯撒利亚,不去塔尔苏斯城了,作为支援各方的总预备军力。”
  随着大主保人的匆匆到来,埃尔比斯坦、塞巴斯蒂安、梅利泰内这个广袤三角地带,所有的人不管是什么身份什么族群都动员起来了,原本被强制去挖掘运河的新月教徒们也被中止了任务,开始转过头来或拆毁高文不需要的堡垒,或构筑起高文需要的堡垒,牛车、骡车、背车或独轮车在各处山路间迤逦穿梭,一半人正在收割麦子和其他作物,除部分自有外,其余全部囤积到附近的兵站粮仓当中;其余一半人都在服如此的劳役。
  同时在这片高原上的正教修道院、洞穴修道院外带被保留下
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