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他们自然不甘心被人如此欺负，联合起来轻易便查到偷袭之人，正是广州天地会人马。
这下算是捅破了马蜂窝，天地会在广东地方上的势力极大不假，但内部却也派系林立争权夺利，广东乡绅大部分或多或少都与天地会有些交情，要么干脆直接就是天地会中人，自然不会太过害怕天地会的势力。
这些乡绅恶霸不甘心损失，纠集一伙地皮无赖加打手，直扑广州天地会在城外的某据点，双方大打出手各有死伤。
死了人自然会惊动官府，派来查询的捕头一看就知道怎么回事，让人大开眼界的是这厮也不抓捕凶手啥的，竟然出面调停起来。
对上的说辞自然是两家乡绅因田土利益起了；纠纷械斗，这是正常的地方宗族内部的问题，不用官府插手其间免得惹来不好影响。
广州知府衙门确实按照地方宗族内部纠纷处理，并没有特别关注加大查询力度，反而还将派出的衙役招了回来，只是警告了纠纷的两将乡绅宗族便不了了之。
没了官府势力的插手，那两拨大大出手的势力自然不会轻易善罢甘休。
那几家联合起来的乡绅势力见武力讨不了好，自身伤亡却是让他们心惊，于是也不再做那无用之功，直接找上他们的上级老大，不惜花费重金请来主持‘公道’。
这下，城外的天地会据点可吃了大亏，人家老大带着几十号专业打手气势汹汹杀到，而且在天地会中的辈分又高，提出的要求貌似又很合理，他们也不好不给面子一味强硬。
可是，吃下去的好处想要他们乖乖吐出，简直就让他们难受之极。
既然不想让出好处，那自然就是互相扯皮你说你的我说我的。
那位被乡绅们联合请出的天地会大佬虽然心中气愤，但这又不是与他利益悠关的大事，自然不会强出头跟广州天地会的兄弟撕破了脸皮，只要广州天地会的人马承认了那笔烟土在他们手上就成。
这下那几位联合起来的乡绅不爽了，他们可是又出钱又出力，却是搞成这么一个结果谁能接受？
于是，等请来的大佬表示无奈离开之后，他们又重新找到了新的靠山，便是给他们提供烟土的上级供应商，希望能得到帮助解决麻烦。
要知道，广东一地虽然天地会势力最大，但不表示其它帮派的势力就小到哪儿去。广东境内着实有几家地方帮派势力，最起码在当地的势力比之天地会也不差分毫，甚至还要强上些许。
于是，新的帮派加入了与广州天地会的谈判序列，也不知道怎么谈的，到了最后竟然谈崩了两家帮派立即毫不犹豫大大出手。
这一下，因为械斗规模越来越大，死伤的人数也跟着急剧增加，广州官府就是想视而不见都不可能。
可让让大开眼界的是，广州官府明显更袒护天地会势力，每每械斗升级之时他们便是出动大批衙役，直接打压乡绅们请来的外来帮派势力。
就连那几家乡绅，都受到官府或明或暗的威胁警告。
这下子那几家首先出头的乡绅地主有些吃不消了，想缩回去自认倒霉，可是他们请来的外来帮派却不干了。
……
啪！
吴可将手头情报狠狠摔在桌上，目光凛然扫视周围，语气极为不善：“你们看看你们看看，这都是什么破事！”
“大人，咱们是不是要调整调整策略，打压一下广州天地会！”
手下小弟闻弦歌而知雅意，立刻顺着杆子往上爬，当即建议道。
确实，吴可和手下这帮心腹小弟，都被天地会的势力给惊得不轻。
要说天地会的来历，就是当初延平王郑成功击败荷兰东印度公司，占领台湾（继承人郑经、下任郑克塽，1683年灭亡），仍矢志恢复中原，所以建立了洪门，以“汉留”为代号，成立了洪门派驻于中国大陆的反抗组织。
为表示不服从“清朝”，以“天父地母”取别号为“天地会”，是洪门对外的习称。往后屡遭查禁，演衍出乾坤会、添弟会、三点会、三合会、三河会、圈子会、汉流（留）、八卦会等，据载有五十多种名称。
洪门五袓应是随史可法抵抗清兵的将领，又转随郑成功之洪门，留在中国大陆“汉留”组织，广招反清义士，听候台湾参军陈永华（化名陈近南）的命令。
陈永华化名陈近南，并有许多联络人，皆用“陈近南”之名发布命令。据说陈近南在湖北时，曾居襄阳城南“白鹤洞”，号“白鹤道人”，藉传道为名，游历四方，联络仁人义士。“白鹤仙师”的图像即代表汉留组织的标志。台湾有很多地方有供奉白鹤仙师或鹤母等风俗。
明郑王朝郑克塽投降清廷后，他们在闽粤留下之中国武术门派，统称为南少林“功夫”，两广人士称武术为功夫。
乾隆二十六年（1761年）僧人郑洪二，化名万云龙，在福建创立天地会，倡议反清复明，白日诵经礼佛，夜间聚众赌博，累聚银钱，预谋起事，子郑继，部下陈彪、陈丕、张普、张狗（破脸狗）、卢茂、李少敏、赵明德等数百人。
乾隆三十三年（1768年）云龙派手下卢茂，率领会众三百余人，攻漳浦县衙门。但部众未曾到齐，事即败露，被杀数十人，会众三百余人皆被俘虏。
乾隆三十五年（1770年）初，云龙派李少敏奉明朝宗室朱振兴为“振兴大王”，不料官府听闻风声，纵兵掠捕，事件立刻失败。
云龙两次起事皆败，折损数百人。众人被捕时，畏惧云龙报复他们的亲属，都不敢供出云龙，云龙佯作僧徒，依然于庙中饮酒狎妓，安居行乐，官府不知。云龙死后，其子郑继接管天地会，法号“行义”。
林爽文事件后，朝廷敕命严查闽台天地会，因而揭露上述两次起事主谋为万云龙。其子“行义”被捕。
乾隆五十四年（1789年），闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣曾的奏折内容：“臣等查提喜于乾隆二十六年倡立天地会……该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又名洪二和尚。”
为了纪念万云龙，天地会会众常自称为“万家兄弟”，甚至把“万”当作姓氏的暗语：如，“您老哪个万儿？”
天地会初创时原系下层劳动者互助性秘密团体，后因屡遭清廷镇压，反满色彩日浓。乾隆年间以“顺天行道”，“剃除贪官”及“争天夺国”为口号。嘉庆以后，复提出“兴明绝清”及“反清复明”等口号。清末又增加了反满内容。
为对付清廷镇压及便于吸收会众，不断创立新的名称，成为拥有数十种名目的秘密结社系统，因组织分散，未形成统一领导，在同一地区的组织间亦互不统属。天地会并无固定的教义与崇拜对象，但有严格的会规，后发展为三十六誓，要求会众忠于誓言，严守秘密。
清廷严禁秘密结社的活动，在清律中有明文规定。但天地会反对满汉地主阶级封建统治的活动从未停止。天地会在清早中期曾多次发动武装斗争，重要的有乾隆五十一年台湾林爽文起义，六十年台湾陈周全起义，嘉善起义。鸦，片战争后，天地会发动的武装起义，影响更大。
重要的有咸丰元年至五年广西大成国、升平天国起义，厦门小刀会起义﹑上海小刀会起义。其中太平天国时期，天地会的活动甚为活跃，其首领洪大全（焦亮）﹑罗大纲等都曾率领会众参加太平军，在两广地区天地会建立的大成国﹑升平天国﹑延陵国等短期政权，也配合了太平天国的斗争。
吴可更知道后世辛亥革命时期，天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。海外的洪门组织，不仅在经费上对革命党人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。
辛亥革命领导人之一谭人凤在《社团改进会意见书》中写道：“革命（辛亥革命）之成，实种于二百年于前之洪门会党”“在运动之初，惟洪门兄弟能守秘密。发动之后，亦惟洪门兄弟能听指挥。”“人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省回应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”
但进入民国以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反，动统治阶级反对革命﹑镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。
嘉道以后，天地会发展到海外，在东南亚与美洲华侨中广泛流传，曾组织华侨多次举行反抗西方殖民者的斗争。
第556章渔翁得利
吴可本只打算利用广州天地会，帮忙先趟趟路也好乡勇队后续跟进操作。
谁想到才刚刚试水，就闹出这么大动静，广州天地会的势力更是让人瞠目结舌心惊不已，这下吴可不得不重视准备好好打压天地会的实力。
首先倒霉的自然是那几家贩，卖烟土的乡绅地主，他们被广州知府衙门喊去好一通训斥，警告他们老实点要是再闹腾出什么乱子来，衙门可就要不客气了，同时给出一张罚款清单限期缴纳否则后果自负。
那几位乡绅地主早被天地会和外来帮派越演越烈的械斗规模给惊住了，哪还敢在这时得罪广州官府。虽然心痛但好在有烂兄烂弟一起扛，于是一天之内便凑足罚款的三千两银子，外加孝敬的一千两白银奉上。
那三千两银子自然被总督衙门拿走，剩下那一千两才是广州知府的辛苦费。
城外的帮派械斗，也终于在广州衙门全力弹压下被迫终止，广州天地会和那外来帮派参与械斗人手大部被抓，府衙牢房一时人满为患。
不得不说天地会的势力就是大，广州天地会一干打手关进了牢房，却是好吃好喝的被供奉着，若不是行动受限环境恶劣，只怕比外头的客栈也差不到哪去！
那些外来帮派打手却是倒了血霉，每日里被折腾得死无活来惨不忍睹，那些与天地会有勾连的狱卒要不是害怕闹出人命，只怕那帮外来帮派打手们日子更惨。
吴可没理会私底下的那些阴暗勾当，只吩咐广州知府看紧了这帮不省心的玩意，也不追究他们的出身来历，想要出去就得拿银子来赎。
广州天地会在暗中如何托关节捞人不说，吴可只坚持一条没银子就不准放人，谁要是胆敢不听招呼他也不以势压人，把该交的银子补齐就成，不交的话也不用在衙门里混了直接回家抱老婆去吧。
就这样，吴可又从这些天地会和外来帮派手里，搜刮到了三四千两白花花的银子，短短不足半月时间便筹到近七千两白银。
当然，这数字对于堂堂的两广总督衙门而言是寒酸了点，可已经开了个好头不是么？
最重要的是，让吴可看清了天地会的潜势力之大，已经到了不打压不成的地步，说不定什么时候被咬一口就得痛彻心肺。
现在好了，给广州天地会找了个外地帮派做对手，两家这次算是结下大仇，不先拼出个结果来谁都不会爽快。
广州天地会有了外敌牵制，自然就没多少心思给官府找麻烦，少了这家势力最大的在野反对派捣乱，很多事情做起来就要相对简单容易许多。
再说了，有天地会帮忙出头打压走私烟土，官府身上的贩子也轻上不少，不用顶着太大鸭梨办事这对于吴可来说，怎么样都是一件好事。
果然不出所料，在花费大笔银钱将牢房里的打手捞出之后，广州天地会自然不甘这么被人‘坑’了，老实了几天之后私下小动作频频。
找那几家乡绅地主麻烦只是其�