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战国之赵氏春秋-第章

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面讨教……”

说着话后,介若就一声的轻伶笑声而走,留下场中茫然的众人!花姐见着后,忙的上前来笑道:“潇爷,这可是多日不曾相见啊!”

张潇也不打趣,就轻声的问着道:“荀卿呢?”

醉春楼的花姐一听是寻找荀卿,忙的一诧后,就一手指着上层楼间道:“不敢相瞒,荀卿如今正在上面!收掇竹简等物……”

张潇听及着后,就忙的起身道:“吾去拜访荀卿焉!”张潇在着醉春楼内,就如同是在自己家一般的畅行无阻……

荀子自是入秦面见秦王无果后,就辗转转入赵国!而赵国邯郸内,卓家商行遍地,她为卓千雅的授业之师,自是来后就居于醉春楼内!

他入赵国,自是为了面见赵王,谈及心中学识,尽可能的能够将自己的政治理念付诸于实施!而自是卓千雅在知晓张潇的身份之后,她也是在患得患失之间!而近来,张潇与霍成君成婚,执掌王位,都不曾出现这里,她尽管极力的想帮助自己的老师,却也只是空有其心!

不过,卓千雅还未对荀子言及着张潇身份时,他就直接间的登门而访来了!推及开来房门,荀子正一手间持着笔来,蘸着墨水书写着东西!

他连头都未曾抬及,就吩咐着道:“浮徐子,给吾把《左传》取来……”

他话语说完后数秒间,门间之人都是未曾走动,荀子这才的抬起头开来!熟悉的脸间,他一眼就觉着张潇是在哪里相见过!

而他身旁间的吕不韦,这几日间自是早已熟悉!吕不韦虽为商贾之人,但就在学术之上的造诣,也是让着荀卿深以为敬!

只不过,今日,吕不韦带着这么一人来此究竟是何用意?

第二百七十七章坐而论道

不知其然的荀子,自是站立起来,恬然一笑着道:“原来是不韦先生前来,失礼失礼……”

说话之间,荀子自是走起身来,亲自的为着他们两人摊席而待!片刻间后,荀子看视着吕不韦道:“请!”

吕不韦先是看了眼张潇,轻声着道:“请!”他的这一看似极为平常的举动,但在着荀子的眼内,却是觉着极不平常!

荀子看着张潇落座下来,就开声询道:“吾观先生脸熟,吾可曾见过矣?”

张潇也不做作,就一声道:“夫人性之善恶,无一而论!昔日曾在稷下学宫,听过先生高论,不敢相瞒!”

见着张潇提及稷下学宫之事,荀子这才的想及起他是身来!荀子一声大笑道:“原来是曾名动一时的“三无学子”,尔之高论,自不敢忘!”

自是张潇在学宫内随语说出外儒内法,济之以道!对于本来要改变儒学,使之更好的能为统治者服务的荀子,他自是会刻然记起!而张潇还曾在学宫内自诩:无门无派的无名人士,纯一个“三无人员”。

因此,荀子对于他更是格外铭记!当张潇在屋舍之内,一提及自己的在学宫说的《性恶论》,荀子就立马间的记起他来,甚至对于他所取的“雅号”,还能说的出口!

张潇一听着“三无学子”,顿时间的哑然一笑!随即就作揖一拜道:“见过祭酒大人!”

荀子对于张潇能言及出那样的高论,可谓是神交久矣!因此,他忙的回礼道:“不敢!今已从齐国学宫而出,自不敢当矣!”

说话后,荀子就继续话道:“昔日尔惊世一语:儒法相结,吾问知此语,深意为意!今能在此一聚,当斟酒言欢,释说心中之意,先生当不吝于赐教!”

画风突转!让得张潇一时之间有些接受不了,他本是要询问其荀子来的!怎么的突然之间,成为他要为荀子来释解心中之惑呢?

张潇忙的起身笑道:“先生之言,愧不敢当!先生乃学宫祭酒,学富五车,以学术而论,今天下无人可及!故今日前来,乃是吾等请教于先生尔,当是望先生不吝相赐!”

荀子听着张潇的恭维之言后,忙的出言以拒道:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。此番,岂是我一家之言而为哉?当是学于先师孔子,见贤思齐,坐而论道也!”

吕不韦听着荀子坐而论道的话后,竟是要起身来道:“坐而论道?岂敢,不韦自是疏于才学,若是为此,岂不是要羞煞天下学子?”

吕不韦的起身不过是玩笑之语,只不过是见着王上与荀卿来回之间推脱不得,才忙然的开口说出来罢了!荀子在听着他话后,就笑意浮现道:“今番乃是欲要这位先生谈而论道,不韦莫要为他推脱了!”

张潇见着纠缠不下,就问起道:“祭酒本在学宫,缘何至邯郸而来?”

荀子一听着话后,就跪坐于席间,几声之间就讲出他此番西入秦国之事宜来了!不知着是心累,还是讲及的口干舌燥,在说话之后,荀子就是直接的浅饮茶盏,一口而尽……

荀子的说话之间,尽是失意,张潇就出着声道:“素闻先生为赵国人,今番回于邯郸,当是要复兴故国!愿先生能成就此业!”

荀子一听着话后,自是不置可否!赵国虽为故国,但也得是英雄有用武之地,岂是这般容易就就可为之的!荀子暗思他这番去于秦国之后,恐是要不为儒家所容了,天下之大,何处才是他的容身之处?

荀子见着是他们两人,说话之间,自是不会泄密!就不免得间抨论事下来道:“哈哈,复兴故国?今天下已是秦赵双雄并称,何须我一闲散之人为之?”

张潇自是不会轻易放过他来,就开口着道:“先生西入秦国,不就为自己此生所学而为,今何回至故国,反倒怯弱不已,不敢阐述学说?”

荀子想及之下,就说道:“秦四世有胜,数也,非幸也!而赵国自是先王薨世之后,新王初立,内无变法革新之境,外无合纵连横之术!若以为此,当真是难有所为!”

这是第一次有人在张潇的面前谈及赵国的处境,而且还是一语中的!就连着一道而来的吕不韦听后,心间也是不住的赞叹,荀子分析赵国的处境当真是极为的明了!

不过,吕不韦倒也并非是一语不言,虽是荀子的话极为的中肯,但赵国也并不是毫无翻身机会可言!况且今赵王还就坐于此,吕不韦就出声道:“先生之言,虽尽皆为实!但不韦认为,赵国朝堂文有蔺相如、平原君之徒,武有廉颇、马服君之辈,若新王肯纳臣言,未来之势,不可言也!”

吕不韦与着荀子相对而言,而且吕不韦在说及着这话后,乃是抛出一击重磅炸弹来:“荀卿认为赵之武灵王何如?”

荀子听着话后,不知着吕不韦之问是为何意?他沉思片刻道:“赵之武灵王,如秦之商君!定国势于今,不可说也!”

吕不韦道:“不韦曾查书,自黄帝始,迄今也未能有如武灵王般,以一王之身份,鼎改革新!荀卿可知我意?”

荀子听着吕不韦话中之语,不由得间暗自思量!吕不韦见他默然不语,就继续道:“能以一国之君主,鼎改革新!当必是少去旧臣阻力,荀卿能以西行入秦,缘何不相试于赵国?”

吕不韦的话不免的间让着荀子意动起来,如今之势,为秦赵双强!普天之下,未有诸国可堪比!秦国不行,为何不在赵国一展胸中抱负?

况且,他还本是赵人,虽是这时代没有那么重的故土情感,但如是两者皆可兼得,他何乐而不为呢?

就在着荀子正要询问,接下来如何能够面见赵王,一展心中所学的时候。他们谈话间的屋舍,却是突然间的被人推及开来!

一见是卓千雅,荀子正要高兴的引说时,卓千雅却是直接间的跪拜下道:“卓千雅见过我王……”

第二百七十八章木秀于林

卓千雅的一语话落下,让听话间的荀子惊愕不已!他怎会想及到,他准备进入赵国朝堂内面见的赵王,就端坐于他面前来!如今,他的心情如同在平静的湖面之上,掷下一块巨石,掀起了滔天巨浪……

吕不韦见着这番情况后,脸色上虽是漠无表情,但内心心之间自是偷笑不已!这卓姑娘当真是出手之间,就是直接的来拆台子的呀!

张潇见此状况之后,自是神情无变,淡然以对!笑话,如今的这个状况他还能做些什么?子不闻:他强由他强,清风拂山岗;他横由他横,明月照大江?

而荀子在一听着卓千雅的话后,先是惊愕不已,转眼间的就是莫名间的窃喜!这赵王能够亲自出宫,到醉春楼内与他坐而论道!想是早就对他的学说倾心不已,他何不抓住这一机会呢?

荀子立马间的一拜着道:“荀况见过王上!竟不知是王上来临,失礼之罪,万望王上恕罪……”

张潇一听是这话,忙的起身扶起荀子道:“先生之语倒是让寡人彷徨了,今日来于醉春楼内,乃是寡人悉听先生之论,若是打扰,当属得寡人了!”

刚扶起荀子,张潇就要过来扶及卓千雅之时!卓千雅直接间的起身来,仿佛对于着张潇扶她起身十分的不嗔一般!

手余浅浅清香,张潇只是讪笑的收回手来!开口间道:“素闻醉春楼的卓姑娘,兰心蕙质,熟于百家之学!今日,正有此机,万望卓姑娘不吝赐教!”

卓千雅听后这话,嘴角之间笑意轻显,让人细视之下如沐春风!当却是直声的拒绝道:“王上之言谬赞了,卓千雅不过商贾之人,岂是懂于百家学说?万望王上明察!”

说着话间,卓千雅轻取出铁壶,为着他们几人间泡上茶叶来道:“千雅此番过来,无外乎是愿得见一眼王上尊颜,亲手能为我王斟茶送水……”

卓千雅的话语及完,就微倾着身子从房间退了出去!她的这一番作为,在着荀子的眼中,自是认为她来于此就是为了提醒自己,眼前之人是为赵王,让他好生的在赵王面前一展学说!

而她的举动在着张潇的眼间看来,可就是意味深长了。特别是她的几句说话之间,虽是满脸笑意,但那骨子里咬牙切齿的恨意,让着他不免的间心含微颤……

见着面前的荀子与王上纷纷间的都陷入沉思之中,一旁建的吕不韦自是笑声道:“荀卿,适才王上之言,荀卿可曾答应否?”

吕不韦的突声发问,让着荀卿顿生迷惑,不觉明历间的说道:“孰不知先生所言,竟是诉说着何事?”

吕不韦一听,就更是笑意不减的继续诉说:“哈哈,荀卿莫装糊涂,王上适才之言:事于朝堂,一展胸中所学!荀卿可是应否?”

该出手时就出手,张潇立马间的起身一拜,出言道:“万望先生就大赵黎民于水火,助寡人一臂之力!”

荀子见此状况,不由及的出声道:“荀况本为赵人,能兴于故国,焉敢不从?”

在得到荀子的大夫之后,张潇这才的回至席间,悦然于色间道:“荀卿学说,寡人听之深以为意。今能得先生,犹鱼之有水也,甚兴亦!”

荀子听及后,忙的回声道:“王上之言,谬赞也!荀子之言说,未曾践行,不置可否,不敢出言说之……”

张潇听后,自是明白着实践出真知的道理来,但理论也往往是能够为实践提供指导性意见的!张潇就开口问及道:“先生,今秦赵双强,寡人自知我赵国国力之上弱于秦,先生可有富国之论?”

张潇的这一问,既是诚心请教也是试探着荀子是否真有着真本事来的,荀子也是不敢大意来。他自是细思之后,才是开口讲来:“富国之道,节用裕民而善臧其余。节用以礼,裕民以政。其必是:轻田野之税,平关市之征,省商贾之数,罕兴力役,无夺农时,
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