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我要做皇帝-第章

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  这是惯例。
  但今年,却有些例外。
  就在前些时候,云中郡和北地郡分别报告,有西匈奴和北匈奴的使团,请求来到长安,恭贺大汉新年。
  这西匈奴是来抱大腿的。
  因为,根据情报,就在上个月,且渠且雕难和那个北匈奴的单于句犁湖谈崩了。
  据说,句犁湖要求且渠且雕难交出于单。
  不然,就不愿意跟他谈其他问题。
  这很好解释,也很容易理解。
  对北匈奴的那位句犁湖单于而言,他或许可以捏着鼻子接受跟且渠且雕难和平相处,让且渠且雕难来抵挡汉军的攻击。
  但是……
  他绝对绝对不可能看着且渠且雕难扶持和操纵的于单,继续在且渠且雕难的控制下。
  在句犁湖眼里,显而易见的事实是——倘若且渠且雕难继续控制和操纵于单,那么,对于匈奴来说,到底谁才是真正的单于呢?
  天无二日,地无二主。
  在句犁湖的立场上,与西匈奴之间,不存在什么和平相处的问题。
  他之所以没有发兵攻打,只是不想被汉军捡了便宜而已。
  且,他并没有任何事情,要有求于且渠且雕难。
  相反,西匈奴现在的处境,并不好。
  他在西方要防备句犁湖的军队的攻击,在南方要提防汉军的突袭。
  甚至,他还得防备汉军与北匈奴玩一手纳粹与斯大林瓜分波兰那样的事情。
  这可不好笑!
  是以,且渠且雕难,不得不维持一支规模以上的常备军队,还得在西、南两个方向,投入重兵。
  但问题是——去年的高阙之战和今年的燕蓟会战,几乎将整个河西和幕南的青壮、牲畜以及财富,抽的干干净净。
  且渠且雕难的西匈奴,也找不到可以补血和劫掠的地方。
  如今,冬天已经来临。
  很快,整个河西,都将被大雪冰封。
  牲畜将缺乏草料,各个部族也都将陷入饥饿。
  等到明年春天,恐怖的饥荒就会横扫河西。
  到那个时候,西匈奴很可能会不战自溃。
  所以,且渠且雕难,只能选择来长安,到刘彻面前来求援。
  这是好事!
  于刘彻来说,这是绝好的敲诈机会。
  也是进一步树立大汉帝国在世界威权的机会!
  倒是那北匈奴的句犁湖的使者跑来汉室有些奇怪。
  “这家伙恐怕没安什么好心!”刘彻在心里盘算着。
  到现在为止,汉室对于这个忽然出现的所谓句犁湖单于,知之甚少。
  只知道,他似乎是军臣的弟弟,被老上单于曾经囚禁过,后来被兰陀辛给放了出来,是匈奴国内坚决主张汉化的贵族。
  根据战俘和投降、归义的匈奴贵族的口述,这位曾经的夏王,今天的句犁湖单于,似乎在很久以前,就开始在匈奴国内模仿和学习汉室的体制。
  根据情报显示,此人成为单于后,在回到幕北,第一件事情,不是去找狐鹿涉和解、谈判。
  而是召集幕北各部族的首领,强制要求所有部族,渠帅以上的贵族,各出一子,到单于庭之中学习和接受汉文化。
  在于狐鹿涉达成了妥协后,他与狐鹿涉两人就掀起了轰轰烈烈的汉化运动。
  从目前掌握到的零星情报来看,北匈奴已经开始了推行贵族等级制度的改革。
  听说,这位句犁湖单于,还山寨了一套军功勋爵制度。
  只不过,在中国用的是军功勋爵名田宅。
  而这位单于,玩的是军功勋爵名牧场。
  他规定,从这个制度颁布后开始,所有匈奴人的牧场、牲畜、奴隶,都将严格遵从军功等级的配比。
  这就有意思了!
  这说明,这位句犁湖单于,还是一位野心勃勃的枭雄,一个企图将匈奴从泥潭和衰落中拉出来的豪杰。
  若不仔细应对,被他把这个改革搞成了。
  汉室就要有些麻烦了。
  因为,刘彻很清楚,无论是军功勋爵名田宅,还是名牧场。
  归根结底,就是要释放和解放一切战斗力。
  且,必然会激励下面的士兵和贵族的士气以及求战欲望!
  想当年,战国初年的秦国是个什么模样?
  被魏国按在地上摩擦和羞辱,公认的弱鸡啊!
  河西之战,屡战屡败,甚至连函谷都丢掉了!
  可经过商君变法,不过二十年,大秦帝国就已经把魏国反过来按在地上摩擦了。
  商君之后,秦帝国更是越战越勇。
  终于,奋六世之余烈,统一了天下。
  如今,匈奴人若真下定决心,将秦国的那一套抄过去,刘彻知道,肯定是能起到作用的。
  毕竟,秦国变法,那是两百多年前的事情了。
  当时,中国大地,虽然地主阶级已经开始出现,但是奴隶制度和井田制度依然存在。
  所以,假如匈奴人脚踏实地,认真的按照秦国变法的故事来山寨,未来倒也可能搞出点事情。
  但是……
  刘彻知道,这其实是不大可能发生的事情。
  因为,一则,到底当年商君如何的执行和实施的变法,现在也没几个人能说得清楚。
  二则,匈奴国情与秦汉的国情完全不同。
  且,匈奴人要面临的阻力,会更大。
  若只是山寨,就能如同秦帝国一般,那东方六国也不会被相继扫灭,后世那些山寨西方制度的国家,也不会那么穷、乱了。
  但,至少,这样的改革,足以让匈奴人在面对西方的那群弱鸡时,如同天神下凡,就跟开了无双一样!
  若放任不管,说不定,能提前一千年,出一个成吉思汗……
  这就不好玩了!
  “得给匈奴人下掉眼药啊……”刘彻寻思着,就想到了一个事情——“朕现在可是天单于!!!!”
  “那是不是可以立一个儿单于玩玩?”
  这么一想,刘彻就立刻开始开动自己的脑筋,去琢磨起怎么扶持一个儿单于,自己来过一把父皇帝的瘾。
  但这个事情的难度就在于——现在可供刘彻选择的对象太少了。
  匈奴人,已经差不多被刘彻玩坏了。
  所谓的宗种,更是几乎都要断绝了。
  你像尹稚斜,死在了马邑,他儿子乌维,被夏义那个家伙弄死了。
  尹稚斜这一脉,彻底断绝。
  然后,就是军臣这一系,军臣自己死在了渔阳塞下,他儿子于单被且渠且雕难给挟持了。
  想必,且渠且雕难必定将于单看的很紧,外人几乎没有机会接触到他,更不提将他带走了。
  而剩下的,夏义这个家伙,虽然没有节操,若刘彻想要认他当个儿子,说不定,这货还会非常高兴。
  只是,问题是——夏义可以不要脸,刘彻还是要脸的啊。
  既然已经封了人家做归义单于了,那就不能再改。
  且夏义的年纪,比刘彻大多了。
  这个事情,没有什么可操作性。
  ……
  而在此刻,刘彻所不知道的是,在距离长安万里之远的葱岭之中。
  一队人马,艰难的跋涉在冰川与高山之间。
  汉三藏乔巫或者说乔科达摩先生,现在已经几乎如同野人一般,全身上下都是衣衫褴褛。
  唯有手里托着的金钹依然光滑。
  紧随其后的王朝,也再也没有了曾经的潇洒。
  长长的头发,都快垂到了腰间,但他没有时间修剪和打理。只有手中的天子节,依然整齐而完整。
  几个西域王国的向导,则奋力的牵着骆驼以及挽马,这些牲畜身上,满载着西域诸国以及西域各地的贵族,对大汉天子的崇敬和表示臣服的国书。
  没办法,西域人这几十年,被匈奴人欺负狠了。
  几乎每一个国家,都对匈奴人的残暴统治无法忍受。
  汉室使团的到来,点燃了无数人内心深处的仇匈奴情节,无数人将他们视为救世主。
  连带着,乔科达摩在西域各国之中,也初步得到了一些信徒。
  这也使得乔科达摩斗志昂扬,信心饱满。
  他确信,只要自己能完成汉天子托付的重任,那么,未来,佛法必将在东方大兴。
  作为一个矢志于传播佛教思想的僧侣,对乔科达摩来说,传法,远比世间万物更加重要。
  倒是大宛副王,汉名折木的“欧科拉提”最近有些萎靡不振。
  他在穿越河西时,被一个匈奴游骑射了一箭。
  那一箭洞穿了他的左腿,而且,为了逃命,所以只能草草的处理一下伤口,这导致了他这两年里,一直受到腿伤的困扰。
  特别是,如今他们将要穿越危险的葱岭,进入中亚,在高原上的穿行使他很吃力。
  当然,其实他们可以选择宽敞的古道。
  但问题是——那条道路,现在被匈奴人所控制着。
  哪怕是他们现在所走的这条小路,也是危险重重。
  不然,他们也不会逗留到现在才开始穿越葱岭——事实是,他们在一年前,就已经抵达了西域,并且得到了西域许多国家的贵族的帮忙以及掩护。
  之所以拖到现在,主要原因就是要避开匈奴人的拦截。
  忽然,前方的向导,开始欢呼起来。
  一直在骆驼上萎靡不振的欧克提拉听到动静,立刻就振奋起来,他大声喊道:“我们到康居了,我们到康居了!”
  王朝闻言,忍不住泪流满面。
  他高高举起手里的天子节,越过前方的山路,冲到一个隘口。
  远方,广阔的中亚,一个全新的世界,在他眼前出现了。
  自元德五年出使至今,他们在这个陌生的世界已经跋涉了整整二十个月!
  终于,见到了使命所将要抵达的地区。
  人人都是大喜!
  甚至,欧提拉克,泪流满面的望着自己眼中的这个世界。
  这是他这一生第一次见到祖先曾经抵达过的地方。


第1431章 使团(一)
  王朝一行在两日之后,才终于见到了人烟。
  但并非是村庄,也不是游牧的部落,而是一支满载着货物的商队。
  这些商人的服饰、样貌甚至是肤色,都与王朝所见过的中国、匈奴乃至于西域诸民族完全不同。
  他们金发碧眼,肤白毛浓,颧骨有些凸起,至于服饰,多数人只在身上披了一块兽皮。
  他们驱赶着大约数十匹驮马,人倒是挺和善的。
  商队的主人,自称是“阿纳比”。
  当然,这是音译,而且是从西域向导翻译给王朝所知的二手音译。
  阿纳比自称是“阿伦”(Akatzir)部的人,这个词组假如用汉室的雅语来念的话,应该读作“奄蔡”。
  这奄蔡在康居以西,据说靠近一个更遥远的西方大国。
  奄蔡人,作为东西方之间的桥梁,数百年来一直往来东西,将来自东方的丝绸、香料运到遥远的西方,当阿纳比得知王朝一行是更远的东方国家,伟大的汉朝使团成员时,他立刻就对王朝一行非常热心,他甚至邀请王朝去他的部族里看一看,他的王非常愿意与伟大的东方国家联系(主要是为了卖丝绸)。
  王朝婉拒了对方的邀请,但表示,将来必定会派人前往更西方的国度,将汉天子的赐福以及威德传播开来。
  在这里语言和文化上的差异,造成了一个比较有趣的情况。
  在阿纳比看来,这些东方人嘴里的赐福和威德,大约就相当于拜火教啊奥斯匹林诸神佛教什么的宗教场面话。
  在这一时期的中亚,宗教情况非常多元化。
  什么拜火教啊佛教啊奥斯匹林
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