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灌爰听了，笑着道：“吾方才已经去与诸位游徼谈过了，大体上，诸位游徼还是很欢迎我荀子门徒来此，传授圣人教化的……”
“但……有一个事情，诸位师弟万万要牢记在心……”
“这些游徼，皆是‘诸胡有罪论’和‘救赎派’的虔诚信徒，万万不可在这个事情上触怒他们……”
对于今天的忠勇军的将士们来说，诸胡有罪，已经是他们坚信不疑的真理了。
基于诸胡皆有罪这一个论点，衍生而出的救赎理论，更已经形成了一个牢不可破的体系。
在他们的认知之中，他们是已经得到了救赎和升华的“诸夏”，而其他胡人，则依然身负罪孽，需要忏悔、清洗。
谁若质疑这一点，谁就是在与忠勇军上下两万四千余人做对。
谁就在与楼烦军之中坚信这个认知的万余将士做对。
在这个草原上，得罪了忠勇军还想活着的人，几乎不存在！
这些曾经的匈奴人、月氏人、折兰人、白羊人和休屠人，一定会用最残酷的刑罚和最可怕的刑具，让你在哀嚎和痛哭之中缓慢死去。
众人闻言，都是点头，道：“谢师兄教诲，吾等必牢记于心！”
灌爰点头道：“那就请随我来吧……”
……
灌爰于是带着四人，在这“遂宁”游览了一遍，一边走，一边与各乡游徼对话、谈话。
这一走就是整整一天，直到黄昏，五人才归来营寨。
一路走下来，五人都感觉很振奋。
因为，几乎所有的游徼和大部分屯长们都表示：中国君子受天单于之托来此教化夷狄，启蒙愚昧，传播圣王之道，吾等皆全力支持。
总之，初步接触下来，宾主尽欢。
更重要的是，王荀等人发现，这些游徼们秉持的观念，似乎与荀子学派的思想，有些不谋而合。
譬如说，荀子学派主张“明分使群”，其核心论述就是“使天下皆出于治”。
简单的来说，就是荀子主张的是人人如龙，人人都可以通过教育和学习成圣。
这与游徼们秉持的“诸胡有罪”需要自我救赎，改造、升华的理论差不多能吻合。
而荀子学派主张的“人性本恶”，更是与“诸胡有罪”天然契合。
只是简单的接触和了解了一下众人的主张后，游徼们纷纷表示——你们来的太晚了！早点来多好！
甚至有人已经决定从今天开始，学习荀子的主张了。
唯一的问题是……
“我们要不要改变一下论述呢？”众人陷入了沉思之中。
很显然，荀子的论述与主张，虽然隐约暗合忠勇军的观念。
但是……
终归两者风马牛不相及，存在巨大差异。
倘若荀子学派想在此发展顺利，并且得到地头蛇忠勇军的鼎力支持，那便需要做些调整。
可是……
怎么改？怎么变？
众人都有些犹豫不决。
五人围在营房之中，讨论起来。
“此地虚实，吾等先写信给老师，请教一下老师的看法？”王荀说道。
“可以……”灌爰点点头，表示赞同：“但在那之前，诸位师弟可以先试着在此宣扬吾等的思想和学说，看看能否吸引到人……”
四人都是点点头，认可灌爰的建议。
“再过三日，吾将领兵向北，监察蠕蠕原一带……”灌爰道：“此去少则半月，多则三月，君等在此，还请自强……”
事实上，灌爰这次是因为要在此等候师弟们的到来，不然，他早就应该率军出发了。
这幕南之地，虽然大体底定，但蠕蠕人和长林以及其他几个顽固分子的残兵败将，依然在草原上游荡，并对汉军的商旅、聚集点构成了一定威胁。
还有北匈奴的骑兵，也悄悄的渡过瀚海，与这些残部汇合，要给汉军一点麻烦。
他们的目的，倒不是想给汉军找麻烦。
他们只是想要拖住汉军西进的脚步而已。
对此，汉军各部都表示很欢迎。
送人头送功勋的人，谁不喜欢？
“诺！”王荀等人纷纷顿首。
“此外，诸君可能需要留意一下，在遂宁以南三百里外的‘安化’……”灌爰忽然说道：“据我所知，‘安化’的楼烦校尉许蒙是谷梁派的门徒，他的治下很可能有谷梁士子……”
“谷梁？”王荀等人听到这个死敌，咧嘴一笑：“狄山的门徒吗？”
对于谷梁派，荀子学派是毫不畏惧的。
事实上，真要单挑，荀子门徒们一个能打三个谷梁！
不管是文斗还是武斗……
而且在事实上来说，其实谷梁派是如今中国诸子百家竞争之中的又一个失败者。
他们被公羊派从齐楚之地，几乎彻底驱逐了。
更重要的是——谷梁派身上有一个巨大的黑点——狄山！
当初狄山一案，让谷梁元气大伤，最后虽然切割及时，做了止损。
但谷梁学派也因此在天下人眼里，几乎与贼子挂钩了。
在中国，荀子门徒们尚且可以怼赢谷梁的渣渣们，到了这塞外，王荀等人更加不惧对方！
第1579章 匈奴的第三条道路（一）
姑衍山的盛夏，翠绿葱葱，茂密的原始森林由北向南，延伸数百里。
草木之中，禽兽无数。
这里，是匈奴人的老巢。
最后的堡垒，与最后的王庭所在。
象征着孪鞮氏的龙旗，插满了山峦。
一位位萨满祭司头戴奇形怪状的头饰，挥舞着人骨制成的法器，嘴里念念有词，烟雾萦绕之间，似有鬼神起舞。
如今，正是五月，匈奴碲林大会如期举行。
在老上单于和军臣时代，匈奴帝国就已经确立了每年夏五月，大会龙城，秋八月大会碲林的传统。
龙城大会，用以祭祖、宣布战和，而碲林大会则是部落联盟会议，用以分赃。
然而燕蓟之战后，匈奴被迫放弃幕南，连龙城都丢了。
冒顿单于与老上单于的陵墓都丢给了汉人。
匈奴人再没脸举行碲林大会，也没有脸面再去祭祀先祖。
句犁湖于是宣布，在没有收复龙城以前，不再举行龙城大会，转而将碲林大会与龙城大会合并，都放在夏五月。
之所以选择这个时间点，是因为夏五月这个时间点，将左右当前北匈奴的战略。
因为，倘若汉朝西征或者北伐，一定会选择在夏五月之前动手。
原因很简单，过了这个点，出塞远征的汉军，就可能要在幕北或者西域的暴风雪之中迎来新年了。
汉军要攻击北匈奴的西域或者幕北，有且只能在春天开始准备，夏季动手，如此才能赶在幕北大雪降临前撤兵。
不然，狂暴的大自然，会夺走所有汉军士兵的生命——即便不能也足以让汉朝重兵，在暴雪之中陷入绝望。
托西征大胜，劫掠无数的福。
今年的碲林大会，开的有声有色。
匈奴人将他们在幕南丢失的祭祖金人和各种冥器重新铸造了出来。
他们用白狼皮与白虎皮，妆点这些金人。
数百名在西方俘获的敌对贵族，已经被捆绑起来，准备献祭给天神与先祖，用敌人的血来唤醒这些沉睡的意志，以指引匈奴人的未来。
磕了逍遥散的萨满祭司们，更是手舞足蹈，莫名所以，以为自己已经能够与鬼神沟通了。
阳罔行走在这姑衍山之上。
凝视着山峦上下的簇拥在一起的无数人头。
他微微露出了一丝笑容。
这次碲林大会，在他的献策和鼓励下，句犁湖和狐鹿涉决定召集西域诸国国王来会。
这是匈奴历史第一次，也是他计谋的重要一步。
不过……
阳罔这些日子也并非一帆风顺。
他遇到麻烦了……
他现在回过头，就能看到自己的麻烦——一个浑身棕黑色，低眉顺目，对谁都是满脸恰媚的一个异邦人。
一个据说来自身毒的奴隶。
一个可怕的家伙！
“哲别王大人……”身后传来这个家伙半生不熟的匈奴话。
阳罔连头都懒得回，目视前方，淡淡地说道：“什么事情？”
这个家伙却是根本不在意阳罔的态度，一脸的恭维，几乎都快要跪下来舔阳罔的脚趾头了。
他恭恭敬敬的拜道：“哲别王大人似乎对奴才有所偏见？”
“哼！”阳罔一脸嫌弃的将脸转向另一侧，淡淡的道：“折合马，你这个低贱的奴隶……本王岂止是对你有偏见？若有可能，本王甚至要杀了你！”
“哲别王大人说笑了……”这个黑黝黝的家伙低着头，露出那口发黑的牙齿，道：“奴才是单于的奴才，也是哲别王的奴才，主人要奴才去死，并不需要主人动手，只要哲别王对单于说：折合马这个奴才应该死，那奴才就立刻去死……”
“呵呵……”阳罔冷笑两声，转身离开。
所谓道不同不相为谋。
他与这个来自身毒的奴才之间的分歧，已经不仅仅是理念或者政见的关系了。
此人，就是他阳罔使命和目标的最大障碍！
因为他——一个据说是来自身毒号为孔雀王国的宫廷太监，这个自称为折合马的家伙，最近地位如坐火箭一样，在匈奴国内不断上升。
如今，已经成为了句犁湖的左膀右臂，地位如同过去的大汉奸中行说。
若仅是如此，那也就罢了！
关键是，这个身毒的奴才，向句犁湖和所有匈奴贵族提出一个可怕的制度。
种姓！
人分五级，出生就决定高低贵贱！
而且还限定了某一个阶级的人，只能从事固定的行业。
这个制度被这折合马一拿出来，立刻受到了匈奴贵族和萨满祭司们的热烈欢迎和支持。
就连句犁湖和狐鹿涉，也颇为心动。
按照此人的设计，匈奴今后将划分为五个不同的阶级。
地位最高的是执掌宗教的萨满祭司们，其次是贵族，再次是负责作战的战士，接着就是各部族的牧民们，地位最低的是奴隶。
虽然以前的匈奴帝国的制度与此也差不多。
只不过过去是贵族们骑在萨满祭司头上而已。
但，此人提出的这个设计，却是永久性固化的。
萨满祭司永远是萨满祭司，贵族首领永远是贵族首领，战士也永远是战士，奴隶永远是奴隶。
若汉室无意幕北和西域，阳罔也就随他去了。
但问题的关键就在于，天子一定会西征。
这西域诸国与幕北各部，早晚是汉家的盘中餐。
这个时候，跳出来一个身毒太监，从身毒之土，搬来了一套莫名其妙的所谓“瓦尔那”制度，就要打断整个西域和幕北的汉化过程。
并且将这个过程扭转为一个完全迥异有别于中国的制度与社会？
“我必杀汝！”阳罔在心里想着。
但，阳罔很清楚，要杀折合马，他不能动手。
只能是句犁湖和狐鹿涉动手。
不然的话，杀了折合马还有白合马、黑合马冒出来。
只有匈奴人自己动手杀了他，才能断绝日后再出现这些莫名其妙的家伙。
最好的情况，是狐鹿涉动手杀此人。
狐鹿涉杀折合马的好处就在于，至少可以让句犁湖与狐鹿涉之间紧密的联系和信任出现裂痕。
这样想着，阳罔就在心里盘算着，怎么让狐鹿涉对此人产生厌恶，进而出现杀意了。
“对了，我或许可以这样……”阳罔看着山峦之间行走的�