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最开始是胡人对汉朝人的统称，不过刚统一的汉朝内部人口还分为楚人，齐人，秦人，燕人，魏人，赵人，韩人甚至百越人等等，只是时间长了，国家统一人民安定，自然而然的就互相融合在了一起，再加上共同的外族胡人这个大敌，就一点点接受了大家伙都是汉人的称呼。
因此，汉人从最开始胡人对汉朝中原人的称呼，一点点被汉朝人自己所接受，融合成了一个人口超多的广大族群！
这个族群随着汉朝对胡人少数民族战斗的胜利，渐渐沉淀出自身独有的文化底蕴，至于儒家能在汉人中扎根如此之深，原因很简单，当时的汉朝独尊儒术！
一个文化乃至宗教思想想要真正发展起来，首先需要当朝统治者的大力支持，后世里的三大宗教，基督教是因为在罗马帝国鼎盛时期成为了国教，绿绿是因为穆罕穆德创立了一个****的阿拉伯人国家打下了一个地跨欧亚非的帝国！
佛教的鼻祖释迦摩尼本身就是一个印度高高在上的‘贵族’，佛教的来世今生的说法，告诉了大多数穷人，今世穷来世就能富，所以这辈子穷那就忍着吧，下辈子指不定就是王公贵族了……
这一套忽悠穷人和平民不奋发向上的教义，十分符合当时印度王公们的统治，谁不希望底下吃不饱饭的泥腿子们认怂，乖乖当一个穷苦的社会基石，来无偿供养自己？
所以，佛教在印度王公的支持下，发扬壮大，并流传出去，不得不说，佛教教义是十分受统治阶级欢迎的，要不是基督教和绿绿们的起始早于佛教，而且用刀剑将教义在亚欧大陆扩充起来，佛教的传播不至于只被局限于亚洲次大陆这片地区。
当然，正因为佛教如此之‘软’，所以信仰佛教的国家很难出现真正侵略成性的国度，结果，世界就被基督教和绿绿们逐渐瓜分，除了距离遥远人口众多的东方民族外，全世界几乎都被这俩个教派变成了自身的教徒。
宗教这种东西一旦扎根，就很难去除，除非真的杀出一个血流成河，然而，随着文明的进步，屠城灭族的行为被世人所排斥，毕竟谁也不想看到一个随意灭绝民族的势力崛起，天知道这种势力强大后，会不会有一天将屠刀摆在自己的脑门上！
这就是人类的危机本能，就好比当初席卷亚欧大陆的蒙古人一般，几乎在和全世界打仗，只不过因为那时候的科技技术太低，蒙古人太能打，所以这么一伙屠城灭族的势力没能垮掉罢了。
大多数人都认为蒙古人只会打天下却不会治天下，实则不然，蒙古人的统治可是整整维持了俩百多年！
历史上能延续俩百多年的朝代，怎么也不算是短命王朝吧，至于蒙古人在中原地区垮台那么迅速，只是因为汉人这个种群的力量更强，太难掌控罢了，蒙古人的统治版块，东方的中原王朝是第一个崩掉的！
一个将杀人当作统治手段的政权，却能维系超过俩百年，可想而知，政权的稳定并不是在于暴虐和仁义，仁政有仁政的优势，暴君有暴君的手段。
不过仁政的缺陷在于对内稳固对外疲软，暴君的统治则是内部狂热，渴望对外侵略。
俩种意识对老百姓各有好处，仁政的国度平民生活压力小，但时常要面对外部强国的侵袭，暴君的国度平民生活压力大，但却可以将自己的快乐建立在外族的痛苦之上。
当初不少游牧政权正是如此，在游牧政权强盛的时候，哪怕是最普通的一个牧民，在弱小的中原人面前也是一副高高在上的模样，甚至根本不把对方当人看！
真要算起来，这个牧民的生活条件还不如被他看不起的中原人……
人类真正崇拜的终归是武力，后世里美利坚人做下了多少不地道的事，要是按照道义的规则，美国人的行为早就该被群起而攻了，只是结果呢？
东南亚人、日本人、韩国人等等国家，明明被美国人压迫的抬不起头，经济政治都被美国人渗透的一塌糊涂，但还是不得不捏着鼻子任命，反倒是替美国人摇旗呐喊助威，对真正摆出友好姿态，出钱资助的国家呲牙咧嘴，这是为何？
不是因为那些民族的人不知道感恩，只是因为人类的本能是追随强者罢了！
正因如此，林皓达才敢对比利时人做出如此行为。56
334准备动手
国与国之间，弱小即为原罪，哪怕自家人再怎么高喊和谐共荣，但外国人却不断拿着有色眼镜瞄着你，你有钱，他们会贪婪的扑过来吸血，你有源远流长的文化传承，他们会不要脸面的窃为自己的所有物，国家与国家之间想要讲道理，首先要让对方认同你的力量。
国家之间的关系往往比人与人之间的交流更加简单，也更加赤裸裸，唯利益尓。
你强大你说话就好使，如果力量不足还想维持民族尊严，最后必然落个跟萨达姆一样的下场。
萨达姆死之前是伊拉克人非常拥护的一个统治者，用‘仁义之君’来形容毫不为过，在萨达姆治下，伊拉克人的人均收入位居世界前列，而萨达姆死后，伊拉克人连吃饭都是问题，更不用说频繁的战乱环境了！
之所以仁义之君死无葬身之地，不是仁义的错，只是因为他没有实施仁义的力量罢了，在国家武力面前，其他所有的道德仁义显得额外苍白。
林皓达就是因为明白这一点，才会一路行来肆无忌惮的屠杀外族人，他明白，自己与法兰西人乃至整个欧洲白人都显得格格不入，想要真正让其屈服，只能运用最古老但也最有效的方式——暴力。
国家是一台统治人民的暴力机器，林皓达将这句话的含义诠释的淋漓尽致。
林皓达所部进入比利时占领区后，并没有大张旗鼓的进行抢劫或者是征粮，而是以驻防的名义将整个比利时地区的本地人治安部队全部裁撤下去，并替换上了帝国警卫队的人。
青年近卫军则是云集在了荷兰联合省共和国边境线，做出一副进攻的样式。
这主要是用来迷惑比利时人的上层阶级，下面的泥腿子们整日里为填饱肚子过活，自然不会对军事上的调动有什么看法，但那帮掌握着社会资源的比利时资本家和商人，对这方面消息可是贼精贼精的，稍有风吹草动就会引来对方的防备。
如此多全副武装的军队进入比利时境内，比利时人自然是风声鹤唳，而林皓达将所有本地人治安部队裁撤的行为，更是让比利时的上层社会感到极度不安。
好在林皓达用的是战争的名义，也毫不避讳自己要对尼德兰人（就是荷兰人）用兵的消息，让这群比利时大佬们没有做出铤而走险的过激举动。
在他们印象里，如此大张旗鼓的针对荷兰人的林皓达，总不至于再对比利时占领区动手了吧。
这种事要是放到欧洲其他军队身上，比利时的上层人物并不会有这种莫名担忧，只是林皓达身为外族人，崛起时期双手沾满了鲜血，曾经也干过那种‘三光征粮政策’，所以才会使得比利时的上层社会感到不安。
比利时的上层富人们也知道，林皓达不可能去找那些比利时泥腿子的麻烦，那种人自己都吃不饱，是抢不到什么东西的，要是真的出事了，以林皓达的秉性，刀子必然会落在富人群体身上。
只不过这刀子是敲一笔就走还是从头砍到脚，就不好说了。
不过青年近卫军对尼德兰人的行动，让比利时富人松了口气，在他们眼里，青年近卫军才是林皓达的王牌，帝国警卫队这个新冒出的部队，一看名字就知道属于二线的准军事武装，比利时富人并不认为林皓达真要想做点什么，会放着能打的青年近卫军不用而选择所谓的帝国警卫队。
这种习以为常的惯性思维，让比利时富人对十万帝国警卫队的进驻没有做出多少抵制，比利时本身就不是一个凝聚力很强的欧洲民族。
他们的历史上被凯尔特人，法国人，奥地利人，尼德兰人，德国人都统治过，大多数比利时人说的也不是什么比利时语，而是法语、荷兰语、德语（奥地利人说的也是德语，跟德国人其实属于一个民族。）
在欧洲，真正的社会财富往往都聚集在城镇中，林皓达不是奔着杀人去的，而是奔着抢钱抢粮去的，帝国警卫队驻守城镇在法理上也说得过去，所以一切都有条不紊的进行着。
1795年中旬，正在布鲁塞尔市临时办公室中的林皓达，接到了秦雪儿的报告：
“主人，帝国警卫队已经完成了地方城镇治安队的交接，所有的武器都被收缴上来了，驻守在荷兰联合省共和国的青年近卫军已经开始分批次隐蔽向比利时境内潜入，按照既定计划开往大中城市镇压有可能发生的暴动。
比利时地区各个城市的有钱人和民族成分资料已经统计完毕，法国人在这次行动中将不会受到太大的波及，同时，国内的贾诩已经做好了准备，等我们这面清洗干净后，就会联系那些法国资本家和商人填补比利时地区在这次清洗后，出现的空白。”
林皓达听后点了点头：“很好，如果没问题的话，明天就按照计划发动吧，这种事情要不就不做，要做就做绝，决不能让那些比利时人有反扑的机会，有威望的比利时富人一个家人也不能留下，我可不想看到太多的流亡者到乡村里号召那些愚昧的泥腿子起来暴动！”
“那是自然，昭云姐姐已经将情报部门九成的行动队调了过来，配合帝国警卫队的行动，在追捕落网之余的方面，昭云姐姐的人显然更加擅长，我相信事后的恶劣影响会压到最低的，大多数比利时平民并不在乎上层社会的变动，他们对于我军也有着本能的畏惧。
可是，主人，我们这么做的话，相当于得罪了欧陆其他国家的上层社会，不光是贵族阶级那些有钱的资本家也会将我们视为洪水猛兽，为了征伐一个区区荷兰，这样做真的值得么？”秦雪儿有些不解的问道。
林皓达光是针对比利时富人阶级的做法，固然不会引发大规模比利时人的暴动，但却会让除去法国的欧陆其他国家的富人阶级敌视，没人喜欢一个不讲规矩从富人身上抢钱的统治者。56
335布鲁塞尔的血上
林皓达斜睨了一眼秦雪儿疑惑的娇俏小模样：“呵呵，我们不对比利时的富人动手，那些欧洲白佬的贵族老爷们，就会放过你我么？只要我们的拳头够硬，无论多少人憎恨我们，都要乖乖的表现出顺从的样子，就好比呆在巴黎的国民议会一般，里面的议员不知有多少人在私下里骂我是独裁暴君、刽子手、屠夫疯子呢，但一个个还不是要为我这个法兰西共和国首席执政官殚尽竭力，维持这个法兰西共和国的稳定么？
越是坐在高位的人，脑子越清醒，越明白自己所需要的是什么，如何才能让自己的小命保住乃至赚取更多的资本。
法兰西的资本家之所以愿意跟我合作，可不光是因为我的枪杆子够硬，更重要的是，他们很清楚我林皓达这个所谓的首席执政官的缺陷在哪里！
我在军事上自然是不需要任何人的帮衬，行政上也有一批忠心耿耿的官员，但现在的世界不是关起门来管军管政就可以的，一国的实力主要还是体现在经济方面，没有钱，哪怕是我的部队，也打不下去的。
当战争模式进入热武器时代后，后勤和国力就成为了决定战争走向最主要的因素，没有之一！