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注我”的旗号将自己需要的百家精华尽数的收为己有了。
【汉儒是“我注五经”，即先有经典，再钻研经典去探求其中的道理；宋儒是“五经注我”，即先有自己的思想，再歪曲经典来加以诠释。王安石的《三经新义》似乎就是个典型例子。】
谁敢说沈括不是儒生？谁会说岳飞不是儒将？
时代发展到今日，千百年的演化下，儒家不仅从名义上成为了中华文化的代表，实质上也成为了中华文化的主体。
农学、工学、法学、武学、算术、医术等等，已经完全被收纳为儒家门下了。
这就是一个海纳百川的故事。秉着拿来主义，儒家在自我发展的过程中，需要什么就从别家哪来什么。而别的学派为了保持传承也不得不在外体上披上了一层儒皮。
那不愿意如此的，就只能被历史长河的惊涛彻底湮没。这是一个‘大浪淘沙’的过程，淘汰掉的不仅有那些‘顽固不化’的学派，同时也有儒家内部的守旧人。
久而久之的，那些外体上披着儒皮的学派，仿佛也真的就变成了儒家。
千百年的光阴，帝王皇权的支持，已经叫儒家壮大到了一个不可颠覆的地步。陆谦从不否认这一点。也所以他自信满怀。因为只要是皇权支持的，在强大的压力之下，儒家就会自动的、主动的去适应、去靠拢这一变化。
儒家士大夫是最顽固的，同时也是最容易改变的。
因为这个学派与中国的历史，与中国的发展，已经深深地结合了起来。它从来不是一个学派，学识、读书，在中国老百姓的思维里，早就与做官富贵划上了等号。
追逐权力，才是百分之九十九的儒家士大夫的本质。这要这一点不变，陆谦相信，儒家就会主动发生变化的。而赵明诚、李清照夫妇，就是沟通梁山泊与儒家士大夫的桥梁。
当然，不能否认陆谦也是很想见见名传千古的易安居士的亲面。
丈夫的话李清照具听在耳中，可她却没有回话的精神，也没有说话的精神。年纪刚三十出头的易安居士当然不是病重，她这是心病。
丈夫这一路上的表现就像一把尖刀插入了两人本来亲密无间的爱情中。她第一次知道自家这个学问精湛，为人谦和的丈夫，竟然是如此的怯懦之人。
二人成婚十余年，婚后感情和谐，以收集金石字画作趣。因为政治因素，赵氏亲属被迫隐居乡里，赵明诚和李清照来到青州定居下来。赵家由显贵变成了普通百姓，对他们而言，却是因祸得福。二人得以把全部的精力都投放在金石、字画和古玩上。赵氏夫妇每得一本奇书，便共同勘校，整理题签，得搭配书画器物，便仔细把玩，互相给予评价。同时，夫妇二人在饭后还时常坐在归来堂中烹茶。两人指着满屋的书籍互相拷问对方，猜中的人先饮茶。以此为乐。可以说是一神仙眷侣也不为过。
至于李清照十余年无出，赵明诚背地里有无动过纳妾生子的念想，这就不需要去计较了。反正赵明诚本人也是他老爹四十岁时才喜得麟儿的么。
虽然没了官势，但李清照却觉得自己过得并不差。比起她的那些堂姐妹、表姐妹来，这样的日子真的是给个官儿都不换。
可是如今这一路上的赵明诚的挣扎，赵明诚的怯懦，却是叫她好不羞愧。虽然并无争吵，但往昔的鱼水和谐已经一去不返，感情上她似已经在冷淡疏远赵明诚了。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”昨夜是赵明诚最后的机会，他在窗前独坐了半夜，也下不狠心了断自己。只在书案上留下了这么一首诗。李清照喝问他，赵明诚还用言语搪塞说可为朝廷内应，真叫他想起来就要冷笑。
对于赵明诚的话，更是不以为然。就他这胆量，他真的敢吗？就算是敢，也是自知大节已亏，欲借此以湔释耻辱，此所谓欲盖弥彰也。
二人进入益都城，自然是在自家旧宅。虽然往日留下的仆人已经尽数逃走，可宅院里却被打扫的干干净净，柴米油盐酱醋茶，一样不少。待到夫妻二人落定，更是有人引着数十男女，来仅凭他们挑拣。
陆谦下午就来登门拜访。
他对赵明诚、李清照很感兴趣，赵明诚、李清照对他也很感兴趣。
三年且不足，便在东京眼皮底下掀起如大此波浪，以精锐之师，以寡敌众，屡败官军，斩获元老宿将，叫天子威严尽丧。有宋百五十年间，未曾见过如此大贼。更叫人感到怪异的是，如此之人才，本是朝廷制内一小吏。这也算是沧海遗珠了。
路有遗才，盖宰臣之过也。陆谦这般势大，可谓是当初张元、吴昊之事重演。
也不知道赵官家想没想过这一点，不然依照此例，便可罢了蔡京相位。
梁山泊统领山东之地一月有余，诸般政策，赵明诚、李清照心知肚明。其人可谓是在山东地界掀起了血海狂澜。且虽根基不稳，却半丝无有与士绅大户和解的迹象，雷厉风行，大动干戈，山东各地皆血流成河。然而在苛刻士绅大户之余又宽待百姓，设立宣政司，发行报纸新闻，责令茶楼酒馆市井瓦肆设立报博士，定时定点读报，宣扬政策，引导舆论，是翻手为云，覆手为雨。
如此般来，只需要三五年时间，齐鲁士林若不低头，则话语权烟消云散。所谓士林清议，半钱不值也。
待到听闻陆谦亲自登门拜访，赵明诚、李清照惊诧之余，忙起身相应。
这赵明诚身穿藏青直缀，宽袖长袍，头插木簪，体态修长，儒雅文秀，果然是一表人才。而李清照，相貌如何不去褒贬，反正是不如他府中二女，可那一身的如华气质，直教人想到了八个字：温文尔雅，秀外慧中。
二人走在一起，果然是有夫妻相。如果他们头顶气柱上不带有红色，就更好了。
见了易安居士样貌，陆谦心愿得偿。与赵明诚言语了一番，言辞中不外乎是俺看好你哦，好好干，今后定有大前途。而后陆谦就走了。不走，难不成在归来堂里跟他们夫妻谈古论今，说文唱对，评诗论词？还是省省吧。
留下亲自请柬，乃是八月十五的中秋宴。那也是赵明诚夫妻亮相之始。
“这位大都督行事虽然霸道，却也堂堂正正，更有章有法。官人既已拿定了主意，便就弃了那些妄念，休得首鼠两端，居心反复。届时害人害己，为天下士林耻笑。”言尽于此，李清照也转身离去。空留暇赵明诚一人看着中秋请柬，默不做声。今日八月初九，中秋很近了。
此时，马车之中，陆谦很是高兴。
赵明诚他老爹在齐鲁士林中的影响力还存留两分，小小的赵明诚，就是陆谦沟通齐鲁士林的最好桥梁。这厮心头虽然不情不愿，他却也不在乎，只要赵明诚他把事情做好就是。而有了他投效，事情传扬开了，呵呵，那可是梁山泊的一把助力。
因为当初的元祐党人碑而倒霉的官员多了去了，可远不止三百零九人，这些人当中良莠不一，在元祐党禁去除后依旧困顿民间的不在少数。赵明诚的选择或许还能给他们一些出动呢。反正是大大的好事。
就这时，马车猛的一停。
唐伍急匆匆地走了进来，说着：“禀大都督，棣州传来了消息。”
陆谦精神一振，说着：“宋公明说了什么？”
唐伍说着：“宋公明愿举兵投效大都督，献出棣州。只求我军能打破沧州，就回他兄弟。”
陆谦心中大乐。这黑厮被王师中给阴了，不得不来投效梁山泊，那是走投无路之困境，这回终于不说燕顺那吃人的强贼了。
“来人，持着宋江手书，速去沂州招揽朱仝、雷横两个。”
第347章 摘宋江的果子
大都督府里猛地响起了聚将鼓，不到两刻钟时间，城中的大小头领就悉数到场。
陆谦开门见山，直说了宋黑子此时候的困境。这宋江本来拥兵两千，又有棣州坚城，和城内的上千民勇襄助，只要防守得力，士卒们敢于拼杀，梁山泊就是出动三五千人也不能短时间里将棣州拔除。而且梁山泊大军主力都聚集于青州府，不日就将东进济州，与朝廷的西军大战一场。这后方的淄州、登莱等地当然不是空空如也，却也很难不动声色的抽出五七千兵马来，杀奔棣州。
所以，这宋江兵力虽弱小，可据有棣州坚城，一时半会儿的却安稳如山。也是他命乖，靠上了王师中这么个小人，为了自家富贵，马政他都想卖掉，况乎是小小宋江？
错不是小旋风义气，使人在城门口拦阻了要入城的宋公明，否则宋江已自投罗网了。
如此情况下这宋黑子又能怎样？他只有投效梁山泊。
而陆谦接到这消息的时候，先是大笑宋公明‘恶有恶报’，继而嘴角便翘起鬼笑，乃是他已经想到了一个上佳的去处安排宋黑子。保管能叫宋江‘得意’，如此对宋江的投效他就是一口应下。
第一次未能达成，乃是宋黑子痴心不忘锦毛虎，可在陆谦眼中，燕顺这流人物却是死有余辜。
直到这第二次通信，宋江只字不提锦毛虎，只说他那亲兄弟宋清，陆谦这才松口。
如此他也便要着手去解棣州之围了。
王师中与沧州知府眼看计谋不成，便改弦易辙，玩起了强攻猛打的把戏。集结了城中上万兵马杀奔棣州，那是想在梁山泊出兵之前，先把宋江一伙灭掉。
同时那宋江军中也掀起了内乱，却是有人看到自个好好地官军变成了贼匪，起了鼓噪。本来就两千人的宋江经此一乱就只剩下千把人了，那棣州的民勇自也完蛋大吉。
可以说面对沧州的兵马，宋江在这座满是不服的城池内，能够指望的就只有这一千来人。
如此，那沧州兵马虽然不堪战，可好歹能拉出上万人马，以多打少，上面又有重赏发下，王师中为了立功可是很豁的出去的，沧州知府也愿意配合，沧州军士气大涨，宋江的压力自然不小。
“眼看着大战在即，我军兵马岂能擅自调动？依洒家看，便出动一支马军，快去快回。待破了沧州军，令宋公明就地屯驻棣州，为我军北路屏障。而战中厮杀定能抓到些俘虏，都于宋公明留在棣州，让他自行与沧州交涉。”
鲁智深本就对宋江不感冒，经历了前遭一番事后，他就更看不起宋江了。亏得宋江还以孝义显名江湖，实则却是一厚颜无耻之人。连老爹和兄弟都不要了，宋公明之黑烂叫鲁智深惊愕又愤怒。
厅堂上诸多人物，听到宋江二字的反应也都清冷。
是非黑白大伙儿都看在眼里，谁又不是都跟李逵那般缺心眼。
实乃是这厮在宋太公一事上丢分太多了。
而且登州战局那般情况下，这厮还一门心思的跟随老赵家，与梁山泊的根本立场不同。这屁股决定脑袋，利益不同，再好的哥们也能成仇敌。
早前王安石与司马光不就是个现成的事例吗？
当然，花荣心中对宋江定还是有感情的，托塔天王晁盖对宋江也留着一份情谊。毕竟是那么多年的朋友，且晁盖上梁山时候，也真是得了宋江的人情。
可是这俩人一个在济州城，一个在东平府。他们人儿都不在这儿。
如此，陆谦拍板，便依鲁智深之言。选了卢俊义、邓飞二人，引马军千骑，解围棣州。
一千骑兵，只要领兵