按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
孙仲臣还在懵逼，白晟和王芳亮却噗通一声跪倒在地，磕头如同捣蒜。
一边磕头，王芳亮一边哀求道：“大仙饶命啊！我可没想害你，这事儿你不能怪我啊！要怪你只能怪白晟！”
白晟磕得更狠，“您老在天之灵明鉴，我白晟真的没有害你的意思，可千万不要缠着我啊”
合着这俩人已经把白胜当做是鬼魂了。
他们把白胜当做鬼魂不要紧，孙仲臣已经吓得屁滚尿流，双腿一软也跪了下去，磕头道：“白胜大仙，我给你磕头了，他们两个算计你与我无关，我就是想跟你学习点穴来着”
这三人磕起头来没个完，场中其他人都已惊呆，白胜怎么会从东北面出现？难道说，他真的已经变成了鬼魂么？
就连赵福金和李师师都不敢扑到近前了，而是彼此搀扶着慢慢向白胜靠近，想要先看个清楚再说。
赵楷站在坑边不敢过来，狄烈和展人龙等几个艺高人胆大的，倒是走了过来，在近处观察白胜的模样。
在随行弟子举着的气死风灯的照射下，只见白胜颇有些灰头土脸，一身白袍上面遍布土黄色的污渍，这分明就是从土里面爬出来的，可问题是他怎么没从原地爬出呢？
看着看着，展人龙就有了恐惧，颤声道：“难道这就是传说中的仙人手段，土遁么？”
这个时代里的人们没有无神论者。即便是当初格物致知的沈括和张横渠也算不上是纯粹的无神论者。人们是相信神仙存在的。
土遁是神仙法术里五行遁法当中的一种，或名地行术。人们大多知道土遁的概念，更知道商周时期土行孙的传说。
而白胜这种落入土中却从别处跑出来的本领，不是土遁又是什么？除此之外别无解释。
白胜不去理会他人作何感想，只喝令眼前的三个磕头虫：“行了，你们三个都起来吧，但是你们给我记住了，以后都给我老实点！若是再敢惹我一次，就是你们的爹娘也护不了你！”
教训了三个杂鱼，白胜转向狄烈，拱手道：“感谢狄大宗师心系在下的安危，在下提前给狄大宗师拜个早年！”
第247章 警告和忠告
白胜给狄烈拜年，狄烈很是高兴，同时拱手答礼，寒暄了两句之后，终于忍不住问了一句：“白少侠你适才可是用了土遁之法么？”
白胜却笑而不语，只能默默装逼。
他当然知道自己这个不是土遁，而是“地道战”。问题是这御拳馆的地下为何会有半截地道存在？这就连他自己也搞不清楚了。
其实，就是白胜也不知道，昨天蔡京等人来御拳馆营救他的时候，时迁等人是做了另外一番打算的。
如果用个现代词汇来描述昨天的营救方案，那么蔡京李碧云所实施的可以称作A计划，而时迁和陶宗旺等人实施的却是B计划。
A计划已经成功实施自不必说，只说这B计划是与A计划同时展开的行动，那就是挖地道救人。
万一蔡京也扛不住郑皇后的怒火呢？那就需要从地道出来的另一伙人直接强行抢人，再从地道中把人弄走，然后把追捕者的注意力牢牢吸引在御拳馆内，以便白胜趁机藏匿或者脱逃。
这样也不至于连累蔡京。
御拳馆的演武场距离北围墙很近，所以时迁等人从东北角上开挖，之所以没有从正北方向上开挖，是因为御拳馆的北围墙上开着一道常年有人把守的后门。
当然，谁也没料到的是案情大白之后，谋杀郑肃的果真不是白胜，而是另有其人。这一点出乎了所有人的意料，原本蔡京等人有一个算一个，都是认定了白胜杀人了的，却要硬掰成另有真凶。
案情既已澄清，白胜就不必伏法了，所以在蔡京等人离开御拳馆时，萧凤就通知了时迁，B计划也告终止。
但是巧之又巧的是，时迁等人挖出来的地道恰恰就通到演武场的中央，最后一截地下通道正好位于凤南渡表演碎石那块场地之下。
时迁等人挖地道的时候只图尽快接近白胜的位置，所以这地道与地表的距离就比较短，也就是说地道洞顶的厚度不够厚。
在如此厚度的土层之上，挖出一块青砖叠在另一块青砖之上，载荷已经倍增，又有凤南渡内力的波及在先，其实已经到了即将坍塌的极限了。
而白胜那一掌“红尘尽染”，不过是压垮骆驼的最后一棵稻草，说他一个人顶的上周侗、方腊两人的撞击合力，那就是大谬特缪，谬以千里了。
可是别人又怎会知道这里面的弯弯绕绕？谁又能将这前前后后理的通顺门清？
就是白胜自己都如堕五里雾中，他掉下去之后看见地道就从地道往外走，结果从御拳馆东北角墙外的一口枯井里爬了出来。
他担心急坏了赵福金和李师师，就翻墙回归演武场，连衣服都没来得及更换。
不管怎么说，白胜挑战凤南渡成功已是既成事实，这事儿任是谁来评价也是白胜高于凤南渡，因为武林人士以一人之力掌击地面造成地陷这种事情旷古绝今。
在李师师和赵福金的陪伴下，白胜回到宿舍，两女帮他洗过了头发，又换上了之前木偶穿过的那件黑色劲装，重新回到演武场时，已经成为了赵楷身边的座上宾。
或者说白胜已经成为了赵楷之下的御拳馆二把也不为过，之所以他只能屈居为二把，当然是因为他不过是个秀才，而赵楷则是亲王加进士及第。
对他的武功，人们已经再无任何怀疑，给予他的称号是御拳馆第二高手！赵楷也只能自愧不如，别说他赵楷不如，就是卢俊义和林冲等人回来了也是不如，此乃公论。
御拳馆的第一高手当然还是周侗。
至于周侗比白胜高多少？谁都不敢妄下断言，但周侗毕竟是成名于数十年前的白道第一高手，而且是开创御拳馆的祖师，陡然将白胜这样一个年轻人置于周侗的地位之上似也不妥。
至此，这一场京城三大门派之间的比武切磋就以御拳馆的完胜而告终。
赵福金和李师师告辞离去，赵楷携白胜和狄烈、展人龙等把酒言欢，席间展人龙强颜欢笑，与狄烈和赵楷畅想了一番正月十二开始的武举考试，大家均认为此次科举的武状元非白胜莫属。
夜半更深之际，御拳馆散了酒席，客人纷纷离去，狄烈临走之时郑重邀请白胜去他家做客，白胜欣然答应，说等到大年初一必定过府，去给狄大宗师拜年。
客人离去之后，赵楷留住了想要回去练功的白胜，屏退了左右，说出了他一直想说的一句话：
“你做本王的妹婿自是极佳，本王也赞成你们缔结连理，但如果你不想大难临头，就离那李师师远点！否则他日你惨遭横祸亦或亡命天涯，须怪不得本王没有事先提醒！”
白胜心里明镜似的，李师师是谁啊？那是人家宋徽宗养成的雏妓，要想跟皇帝横刀夺爱，就凭眼下自己这点本事，可还差的太远。
接下来的日子一晃而过，白胜没白没黑的勤学御拳馆武功，将曹正掌握的功夫全部学到了手，剩下的就是自己的苦练和感悟了，便再无留恋之意。
周侗应该是不在御拳馆了，否则日前发生了那么大的案子，他如何会不出面？既然周侗不在御拳馆，自己留在这里也就没有什么意思。
腊月二十三当天，御拳馆给弟子们准备了一顿精美丰盛的早餐，众弟子饭后各回各家，白胜也回到了太师府。
回到太师府自然需要先去给蔡京理疗，按照之前白胜的说法，如今蔡京的身体已经无需每日进行针灸推拿，但既然回来了，就必须先给他做一次，以示挂心。
没想到的是，在给蔡京理疗的时候，老蔡却语重心长地说出来一番话：“听说你跟那茂德帝姬还有李师师走的很近？老夫劝你立时收手，万万不可再招惹她们两个！”
白胜不禁奇怪，人家赵楷都答应自己娶他妹妹了，只是不许自己去碰李师师，可你这老棺材瓤子为啥两个都不让碰？
蔡京不想让白胜误会，就解释道：“你不要误解老夫，老夫是为了你好，那茂德帝姬是集万般宠爱于一身的主儿，是朝中大臣子弟渴慕的对象，你若是想娶她，一来你功名不够，二来你得罪的人太多，为了一个女人得罪满朝文武，值得么？”
白胜不得不承认老蔡说的有道理，但是心中却不服气。
就得罪你满朝文武怎么了？我不得罪你，过两年自有金国来得罪这帮贪官污吏，到那时候，人家想怎么得罪就怎么得罪，你们除了装孙子还能怎样？
不过这话他并没有宣之于口，跟老蔡说这些有啥必要？
他却不知蔡京这番话只是打着爱护他的幌子，其实却根本不是这么回事。
蔡京的真正目的在于，他的第五个儿子蔡鞗早就看上赵福金了，他也答应了五儿子去跟皇帝提亲。
本来这事早就该办了，但是前些时候赶上他突然染病，朝堂大权都险些被蔡攸抢了，哪里还顾得上给五儿子提亲？
现在他身体康复，大权重掌，这件事情就回到了日程之中，蔡鞗去了赵福金，自己就成了赵佶的亲家，这种政治联姻何乐而不为？
但是横空杀出来一个白胜就让他很是头疼。他不想硬扭白胜的意愿，就只能晓之以理，动之以情。
第248章 梁师成的妙计
说完了不能碰赵福金的道理，老蔡又开始说李师师。
“李师师是当今官家看上的女人，或者应该说是官家刻意栽培的女人。”
见白胜摆出一副聆听受教的样子，老蔡表示满意。
又道：“为了让李师师的气质更加丰满完美，官家给她制定了学习计划，琴棋书画、诗词歌赋齐头并进，各有专职教师单独传授。”
白胜闻言不禁感叹，宋徽宗真是下本钱了。
“《琴史》的作者朱长文有个女儿叫做朱梅音，是李师师的琴技教师；教围棋的是翰林院的棋待诏刘仲甫；官家亲自教她书画两道”
白胜对这些专业领域里的著名人物一无所知，就只默默听着。
蔡京却顿了一顿问道：“如今天下间棋力最高的棋手乃是晋士明，而刘仲甫已经过了他的巅峰时期，你道官家为何不请晋士明却请刘仲甫去教李师师？”
白胜摇头表示不知。
蔡京道：“因为刘仲甫的年龄比老夫小不了多少，而那晋士明却是而立之年，你懂了么？”
白胜一听年龄就明白了，赵佶这是怕有人近水楼台先得月，把李师师给偷吃了。
蔡京意味深长的看了白胜一眼，知道他已经懂了，就说道：“当初原定的传授诗词的老师是七旬高龄的晏几道，谁知刚刚定下来这事晏几道就死了，于是就换成了周邦彦。”
白胜心说不是李清照么？怎么是周邦彦？
却听蔡京道：“谁知道周邦彦这匹夫年逾不惑了还不老实，居然还想老牛吃嫩草，幸亏被老夫及时侦知，立即废了他的执教资格，然后写了聘书命人去请李清照”
话说北宋时期的文坛最是崇尚婉约派词风，婉约派词人的代表为柳三变、二晏和周邦彦，其中二晏就是晏殊和晏几道父子。
婉约派诗词以描述男女之情以及离愁别恨为主调，其创始人为柳三变，出身官宦世家的柳三变酷爱眠花宿柳，以致于虽然文采斐然却在科举中屡屡碰壁。
有一次明明已经登中三甲，却被真宗皇帝直接废掉，说这柳永既然这么喜欢流连