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既然是重赏之下必有勇夫，就必然需要很多的赏钱。那么这些赏钱从哪里来呢？
从前的阁卫，名义上是从刘行的太傅府支出全部费用。事实上，主要的经济来源是猎人谷中刘行让耶律跋慎建出来，名义上官督商办、实际上只归太傅府的药厂、铁器行、车马行和造械行的经营收入。
那些药厂，因为有了刘行许多独家秘方、专门供给民间救死扶伤的药物做支撑，如今是整个天下每天卖出成药最多的地方。
那些铁器行，除了兵器不能打造。无论是田间地头的农具，还是上山伐木的锯子，如今都已经成为北朝的主流名牌产品。甚至猎人锯、开山刀等猎人谷“仙谷”铁器行的产品，如今在南朝也成为了紧俏的主流货。
那些车马行，名义上是车马转运事实上从来没真正做过转运事。那么是做什么的呢？
答案是刘行只让“仙谷”车马行去造车、去买马。还搞出了一种完全不用大畜生拖拽。仅凭几条铁链和人的双脚便能载货飞奔的“脚踏三轮车”来。
那种“脚踏三轮车”的行驶速度，在一些平坦的地方甚至还快过了牛车、马车。其载重能力不如牛车、马车，但贵在价格便宜、还不用养牛牧，如今已成为许多小户人家必备的私家用车了。
至于“仙谷”造械行，在宗泽的眼里那更是个神奇所在。大到风力水车，小到妇女插线用的针引。
贵到可以将旱田变作水田的木渠，便宜到用人的双脚蹬踏、可以平地上飞奔的双轮脚踏车。可以说那造械行就是应了刘行的那句话：只有你想不到，没有我做不到。
而那几项产业。无一例外都是在刘行私人掌握下运营着。那些千奇百怪、五花八门的物什，也都无一不是出自让宗泽只有一次次震惊、从未有过任何一次失望，刘行那颗脑袋里想出来，再由一群能工巧匠造出来的。
可以说仅凭猎人谷中那几个已经很是庞大的产业，刘行即便放弃官位、归隐田园也可以做一个富可敌国、而且永远不担心会坐吃山空的天下首富了。
然而此刻刘行却要将阁卫两机构全部推向朝廷，让各部去承担开销。看上去似乎是还权与朝廷，事实上宗泽却担心起那两个情事机构重赏的赏金，会让刚刚好转的朝廷度支再度陷入到泥沼中去。
想到了，宗泽便说，这是他的个性。
在极短地一段沉思后。宗泽抬头望向了刘行道：“太傅，阁卫赏金甚高。恐为朝廷各部、有司之财力能承担的呀！”
耳听其言，早已想到的刘行再次微微一笑道：“放心，这个我想到了。阁卫分权入各部以后，除正常品秩对应的俸禄外，不用各部、有司承担其他。做事的赏金，仍然由我的太傅府专门成立的‘猎魔’会去支付。”
“太傅、太傅”
刘行话音才落，宗泽似是还有疑虑要说，忽然间从房门外传来了声声欢快的呼唤声。
那呼喊声一路来到房门前，站在门前的宗欣开到发出声音那人后只是微微皱了皱眉却没阻拦他，任他快步奔进了大堂内。
一进入大堂，那人马上跪拜在了刘行面前，双手抱拳道：“太傅、太傅，大喜、大喜呀！”
“何来之喜？可是寻到了九鼎的下落？朱漆脸，你别对我说你真的这样短的时间内便寻到了禹王九鼎的下落。”双眼紧紧盯着面前跪着的人，刘行也情急于色地对他问了一句。
来人不是别人，正是大宋博物馆考古队队长、那位被赵匡胤遗骸喷得脸上落下永久痕迹的朱漆脸。
他见刘行惊疑反问，也不含糊。从地上快速站起身后，对着大堂外高声喊道：“来人，将那神鼎抬将进来！”
朱漆脸喊声一落，十几个壮汉便抬着两只大鼎呼哧、呼哧地喘着粗气走到了大堂门前。
眼见到那两只大鼎，宗欣又是微微皱眉、仍然没有阻拦，一挥手让守卫在门前的力士们加入到了抬鼎的行列中。
很快地，二十几个人一起使出全身的力气，各个被累的大喘粗气中将那两只大鼎抬进了大堂内。
待“哐当、哐当”两声闷重的巨响中，两只大鼎被放在大堂上之后，朱漆脸才指着那两只鼎笑着对刘行道：“太傅，您看这是不是九州之鼎？嘿嘿，小底只是带人才挖了一个皇子的墓，便挖出了这两口大鼎来。看来这寻九鼎，也不是什么难事嘛！”
“不对！这绝非禹王鼎，反似太上皇在崇宁三年所铸之鼎。”
朱漆脸笑逐颜开的话音才落，站在刘行身旁的宗泽却双眼紧盯着那两口大鼎、快步走上前后俯身观察起来。
待他观察完，宗泽回首望向刘行道：“不错，这正是太上皇所铸之鼎，并非禹王九鼎。”
一听宗泽此言，本以为大功到手的朱漆脸顿时急了，大声叫道：“宗太师您怎能如此、怎能如此呀！这么大的鼎，而且其中隐隐有神力蕴藏，怎么会是本朝太上皇所能铸造出来的呀？”
耳听到他的叫喊声，刘行冷冷地瞪了他一眼，将他吓得不敢再喊下去、同时退缩到了一旁。
以目光制止朱漆脸后，刘行才转头对宗泽道：“宗帅何以如此肯定此乃太上皇所铸之鼎，而非禹王九鼎呢？”（。）
第481章 空欢喜，原是徽宗铸九鼎（下）（）
听闻刘行发问，宗泽先是苦苦一笑。
踱步绕着大鼎走了几步后，宗泽才指着那两口大鼎，娓娓道出了那两只鼎的由来。
原来在崇宁三年、也就是二十四年前。宋徽宗赵佶想做一些粉饰太平的事，结果受到了蔡京的迷惑。
蔡京经常在他面前说：现在库存的钱币，已经有五千万缗，国家祥和已满可以扩大音乐，国家富裕已足可以完备礼仪
蔡京是王安石变法的坚决拥护者和得力干将，先前司马光出任宰相时尽复旧人旧法，对新人新法一概排除，蔡京成了被打击的主要对象。
后来宋哲宗亲政以后有重新使用变法者，任命章惇为相，随即作为变法干臣的蔡京回都城出任户部尚书。
蔡京主动与章惇积极配合，帮章惇解决变法中的问题，当时还真是为大宋朝做出了不少贡献来。
再接下去，到了宋徽宗赵佶即位后，做出了很大贡献的蔡京便被宋徽宗给重用、提拔他做了宰相，以图继续推行新法。
到了崇宁三年蔡京提拔了他的门客刘昺为大司乐，让他主管朝廷的音乐事务。
之后，刘昺带着成都府来的方士魏汉津见赵佶，进献他在音乐方面的意见，说想请皇上采用三指定音之法。先铸九鼎、再铸帝坐大钟，然后铸四韵的清声钟和铸二十四气钟，再调和琴弦，校准乐管，作一代之风的音乐。
国库里有那么多钱，宋徽宗也正想做上一件粉饰太平的事。刘昺的建议正中那昏君的下怀。当即便不假思索地同意了。
魏汉津原来是被裁汰的士兵。自称从师于唐朝的仙人李良，学得了炼鼎音乐之法。
从前他和房庶一起都被传召到京城，但当时累黍法的音律已经制定，不能一展所学而回去。
有人说魏汉津曾经在范镇家做仆役，学到了范镇制作鼎的方法，乘机掠为已有。
蔡京故意神话他的言论，假托是李良传授的等。不过，魏汉津通晓阴阳数术。常是惊人的准确，他曾经对相知的人说：到不了30年，天下就要大乱
宋徽宗那是笃信道教、自封教主道君皇帝的人呐。
在他即位之初，连着几年玩命在后宫妃子身上使尽全身解数却没得到几个皇子。
有个道士叫刘混康的趁机进言，京城东北角正处在八卦的艮位之上，如能将其地势垫高，便会有多男之祥；如若修建成假山园林，国家必将繁荣昌盛。
巧合的是，自从将此地增高之后，赵佶果然连连得子。一个叫王仔昔的道士受到赵佶的宠信。人称小王先生。
据说，王仔昔没见到宋徽宗的爱妃。只在宫中作法，就把这位妃子的眼病治好了。
还有一位道士林灵素、也就是那个被王文卿从神霄派家伙。那家伙苏东坡曾给他看过相，说他将来必然大富大贵。
林灵素觐见赵佶，一见面就道：太奇怪了，我当年在天上伺候玉皇大帝的时候，见过陛下。
宋徽宗马上言道：是啊，朕也看你眼熟！朕还记得你当年骑着一头青牛，你的牛哪儿去了？
道家的祖师爷是老子，传说老子骑青牛过函谷，所以人们又把道士叫牛鼻子道士。
林灵素答：寄牧外国，不久即来。没过多久，高丽国进贡青牛，满朝文武称奇，认为这个林灵素真是天上的仙人下凡。
就是在这些道家败类们云集到宋徽宗身边的当年农历正月廿九，那个昏君便下了铸造九鼎命令。
到了第二年的农历三月廿一，蔡京说九鼎已经铸成了。昏君赵佶便下诏：在中太一宫的南边修九座殿室安放九鼎，每殿周围城墙环绕，城墙上再筑一道矮墙，涂上颜色代表五个方向的泥土，外面再筑一道城墙环绕九殿，取名为九成宫。
中心鼎称帝鼎，涂黄颜色，在土王日行大祭，祭品一律用黄色，乐器用宫架。北边的称宝鼎，涂黑颜色，冬至时祭祀，祭品用黑色。
东北方的叫牡鼎，涂青颜色，立春时祭祀，祭品用黑色。东边的叫苍鼎，涂碧色，春分时祭祀，祭品用青色。
东南方的称风鼎，涂绿颜色，立夏时祭祀，祭品用粉红色。南方的称彤鼎，涂紫颜色，夏至时祭祀，祭品用粉红色。
西南方的称阜鼎，涂黑颜色，立秋的时候祭祀，祭品用白颜色。西边的称皛鼎，涂红颜色，秋分时祭祀，祭品用白颜色。
西北方的称魁鼎，涂白颜色，立冬时祭祀，祭品用黑色。周围8个鼎都用中等规模祭祀，祭祀供品用素食。
祭祀时演奏的乐舞，帝鼎用嘉安之曲，其余八鼎都奏明安之曲。
那帝鼎上的铭文是赵佶亲自撰写的，其余八鼎的铭文由蔡京撰写。
也就是那年的农历八月二十，赵佶把九鼎迁移安置到九成宫。
大鼎一安置好，第二天赵佶便忙不迭地到九成宫行酌献神之礼。他走到北边那个宝鼎时，大鼎突然破裂，水都流到了外边，昏君当时就呆在那儿了。
蔡京马上跪倒在地说：皇上您看，北方的鼎裂开表示辽国必有内乱，我们可以趁机灭掉他们，大宋就要统一天下了。
明明很不吉祥的一件事，蔡京却说不是我们大宋这儿要乱，而是辽国要乱。赵佶听蔡京这么一说，就乐了，觉得简直再也找不着这么会说话的人了。
当年农历九月初一，赵佶因为九鼎铸成，到大庆殿接受朝臣祝贺。并正式开始使用新乐曲。
宋徽宗还下令赐予魏汉津嘉成侯的名号；在铸造大鼎的地方修建宝成宫，专门设大殿祭祀黄帝、夏禹、周成王、周公旦、召公，并设神堂祭祀唐代的李良和魏汉津。魏汉津不久在京城去世，享年九十岁。
然而那个魏汉津虽然是道家的败类之一，却还真是有点本事的，他预言三十年后天下大乱还真是很快应验了
讲述完这些，宗泽指了指其中一口大鼎，对刘行正色道：“太傅您请上前看，禹王九鼎乃是上古神器，而这鼎上却是蔡京那狗贼的字迹