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米加活佛从周天翼的表情上，看到了一丝疑惑与纠结，猜出了周天翼的想法随口说道：“关于五行灭天阵的阵法图我知道它藏在哪里，这本灭天阵法，藏在阴阳颠倒的五行神宫里，当然你们同时还不能放弃寻找战天的魂魄？在第三次封神之战发生前你们必须找到五个战天的魂魄，你们五个人，每个人的身上都要有一个战天的魂魄，只有这样你们五个人的力量才能均衡，才能发挥出五行灭天阵的力量，打败第三次封神之战的罪魁祸首昊天！”
此时的周天翼有点迷茫，这个五行神宫又在什么地方呢，随口问道：“前辈五行神宫在什么地方？我们该去哪里找五行神宫？”
米加活佛摇了摇头说道：“五行神宫在哪里我也不知道！我只是把第十三世活佛留下来的预言转告给你们，希望能给你们提供一些线索，找到阻止第三次封神之战的方法！”
“前辈你多少得给指引一个方向啊，这样说还不如不说呢！”董廷华不满的说道。
米加活佛却一点反应都没有，双眼不知在什么时候慢慢的闭上，周天翼看着坐在石头上的米加活佛，有一种不祥的预感，心想米加活佛不会圆寂了吧！试探地喊了两声依然没有任何反应。
就在三个人面带惊讶疑惑的时候，米加活佛的身体发生了奇怪的变化，周身突然出现了数道彩虹，五彩缤纷的彩虹包裹着米加活佛的身躯，米加活佛的身体同时散发出耀眼的金光，三个人急忙用手挡住了眼睛，当金光消失三个人睁开眼睛的时候，原本坐在石头上的米加活佛突然不见了，石头上只留下了一件红色的袈裟。
三个人震惊的四处乱瞅，米加活佛刚才明明坐在对面的石头上怎么突然不见了呢！他的身上为什么会发出如此耀眼的佛光？那道五彩缤纷的彩虹又是怎么一回事？满脸疑惑不知究竟发生了什么事情？米加活佛怎么会突然消失不见。
三个人在山洞中寻找了一圈，也没有找到米加活佛的身影？他究竟去哪里了呢！
守在外面的两个老喇嘛听到了山洞里传来的声音，急忙跑进了山洞，看着石头上剩下的袈裟，两个人的脸上露出了一丝微笑，双手合十置于胸前嘴中吟诵着佛家六字真言。
董廷华好奇的走到两个老喇嘛的面前问道：“米加活佛，刚才明明坐在这里的怎么突然不见了呢！”
两个老喇嘛的脸上却露出了深意的微笑……！
第三三五章高僧虹化之谜
看着石头上仅剩下的袈裟，周天翼突然想到了一件事情，但是不敢确定，当看到两个老喇嘛面带微笑的时候，感觉自己的想法是对的。ran？en 。ranen‘
董廷华，苗伟强也是满脸疑问，刚才米加活佛身上发生的事情的确让人难以理解。
“刚才山洞里发生了什么事情？”一个老喇嘛明知故问道，好像是在确定自己的想法。
董廷华，苗伟强两个人把刚才发生的事情说了一边，两个老喇嘛听完后双手合十说道：“扎西德勒！”
“两位大师，米加活佛去哪里了，
怎么突然不见了？”苗伟强疑惑的问道。
“家师已经虹化成佛了！”一个老喇嘛回答道。
“什什么！你你说米加活佛刚才虹化成佛了！”董廷华惊道。
周天翼虽然猜到了米加活佛刚才可能是虹化成佛了，但是当听到两个老喇嘛亲口讲出来的时候还是震惊不已，因为关于高僧虹化成佛的事情只有在影视剧上才能看得到，没想到今天会亲眼看到，见证这件传说中的事情。
虹化之谜，是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
在藏传佛教中，有一个支派密宗，密宗修练者修行达到一定境界后，其死亡时，肉身会在圆寂后几天内自动化成五颜六色的光。这种现象被称之为人体虹化现象。
。只有极少的高修为的大师级别的高僧达到这一层次。人体完全虹化。去世时，身体不断发光，形骸不断缩小，渐至消失，人体完全虹化。
肉身会在圆寂后几天内自动化成光和声，最后只剩下一些头发和指甲，和各色透明的坚固舍利子。
虹化后遗体渐渐缩小，一些化光不完全的肉身则会化光缩小到大约只有一尺高，且坚硬如铁。
据记载虹化的最高成就是肉身完全化光后，光明可再次凝聚成如三岁孩子大小的彩虹身，称作无死虹身。
据佛经记载佛陀涅般火化时曾三次用火烧都烧不着，大弟子迦叶说佛陀已成金刚之身，所以凡间的火是烧不着的，随后佛陀身上自己出现三昧火（即是化光，并不是真的有火）虹化。并出现上万粒的舍利。前几年从法门寺地宫中取出的佛指舍利还当众放光，光柱如柱状，且不是直线放射，还会自由弯曲，被光碰触到的人，身体呈现透明状，有人解释说这只是气功现象。
对于佛家修行者死后，
身体出现舍利子现象，现在科学已经认可，但无法解释，有人说和僧人们的生活习惯有关，他们以素食为主，所以生体内部在死亡时，会出现许多火烧不了的结石，按如此观点，一些草食动物，也应出现舍利子，但没有听说过。对于人体的虹化现象，有许多地方都有记录，如在《辞海》里面，也相关的历史记录，
在西藏东部，有一个著名的虹光身例子，许多人都亲眼看到。他就是扎赫尔特，他是一个非常单纯而谦虚的人，以在石头上雕刻咒文和经文维生。有人说他年轻时曾经当过猎人，跟随一位伟大的上师接受教法。没有人知道他是修行人，他确实可以称为“密行者”。在他临终前不久，人们常看他坐在山顶，仰望虚空。他不唱传统歌，自己作词谱曲。没有人知道他正在做什么。然后他似乎生病了，但奇怪地，他却变得越来越快乐。当病情恶化是，家人请来上师和医生，他的儿子告诉他应该记住他所听过的教法，他微笑说：“我全都忘光了，不管怎样，没有什么好记的。一切都是幻影，但我相信一切都会很好。”
在他七十九岁临终时，他说：“我唯一的要求是，死后一个星期内不要动我的身体。当他去世后，家人就把他的遗体包裹起来，邀请喇嘛和僧人来为他诵经。他们把遗体放在一个小房间内，并且不禁注意到，虽然他高头大马，却毫不困难就被带进房间，好象遗体变小了。同时，奇异的彩虹般的光充满了整个屋子。在第六天时，家人看见他的身体好象变得愈来愈小了。在他死后第八天的早晨，安排葬仪事宜，当抬尸人把盖布掀开时，发现里面除了指甲和毛发外一无所有。
我的上师蒋扬钦哲请人把指甲和毛发送来给他看，而且认证了这是虹光身的例子。
从这三个例子中，可以初步肯定，如现舍利子现象是存在的一样，人体的虹化现象，也是一个不容勿视的自然现象。从物理学角度，所有的生物，是可以被点燃，发出“光”来的。因为组成人体的也不自然宇宙里的物质，他们也有一样的分子，原子，电子，组成。但从现代物理学理论上看，如果想让我们现有的自然中的分子，原子完全变成光子，完全光化，也不是没有可能性，如物理学允许当两个正反物质相遇时，会变成大量的光子。但也是物理学告诉我们，我们现自然宇宙之中，没有发现自然的反物质。我们的人体，也只是现自然宇宙的一部分，所以让人全完全变成虹化，变成光，是现有物理学理论所不许可的。如果虹化现象真的是一个能发生在人体上的现象，可能我们的理论，要做某些方面的修改。对于人体的虹化现象，也有人想用气功理论解解释，如几年从法门寺地宫中取出的佛指舍利还当众放光，光柱如柱状，且不是直线放射，还会自由弯曲，被光碰触到的人，身体呈现透明状，有人解释说这只是气功现象。一段死者的骨头，不应会有什么气功现象，但如果这个现象是真实存在的，我们是不是应从科学的角度，去解释？
不管是去世的高僧，还是法门寺出土的舍利子，他们能发出我们能看得到的光出来，用光学理论，也应是可见光了，可从我们的医学观点看，人体是可以发光的，但一般发射是不可见光，比如人体百分之六十的热量，是通过红外线的方法辐射出来，而红外线也是光的一种，但它是不可见光。另外现代医学理论，也让我们知道，人体还没有听说有自动发光的机制。但据我所知，人体有一个被勿略的系统，就是人体的电磁系统，这里面有一些原理，可能还不为我们所知，所以如果虹化现象，真的存在，可能要从这里面找答案，而不是初理解为某种神的作用。
第三三六章木鱼的来历
不论哪一派密教的修行人，在修炼密法到达很高的境地后，当他命终时，就会出现虹化现象。他的肉身会化作一道彩虹，朝天上飞去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。这在常人听来不可思议，在密教的修行者看来，却并不难相信。
透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。
由于所修法门的不同，修行者的虹化过程也会出现不同的现象。较普遍的有两种：一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体自燃，一道彩虹冲天而去。
青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰，他在几十年前圆寂，身体缩小有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日，生前穿墙、循士，来去自由，可以不用任何乘具自如渡过黄河，几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了。还有，1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化，1951年布各斯活佛于茶朗寺虹化。1958年因受当时西藏形势影响，茶郎寺活佛亚当郎木吃被误抓进劳改所，有一次在房子里数天不出来，引起管教干部的注意，推门进去，发现该活佛已圆寂，身体缩小成一小臂那么高。该活佛生前可循土，来去自如。更近的是1993年，茶郎寺活佛罗结圆寂后，火化出五色舍利子。
藏区其他地方虹化者也很多。1952年，德格益龙人索郎南杰虹化时，当时的西藏区委书记和西藏上层人物土登尼玛等很多人在场，并亲自目睹一位活佛“虹化”走了。大启库者、推烟林巴及其弟子共13人先后全部虹化。1883年，仁增白玛？雅克及其弟子壤日克在敏珠林寺虹化，虹化后身体缩小成小指般大。1935年，扎巴地方维色也虹化走了。1969年，壤塘县的俄未路活佛和班玛县的