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后世对犹太人的描述有些过于夸张，其实这就是一个常年被迫以商业为生的民族，积累了极其丰富的商业知识，苦难的历程中，养成他们重视家庭观念的传统，这一点跟中国人很相像。
杨潮当然是同情犹太人的，毕竟这也是一个跟中国人一样的古老民族，很多生活习惯都很接近，比如家庭观念，喜欢群居生活等等，也许证明他们曾经也是一个农耕民族，只可惜被禁绝了农耕作业。
可是他们两千年没有断绝过的商业和金融业传统，让犹太人在这两个领域的优势太大，已经威胁到中国商人的利益了，这就不是简单地感情问题，而是一个利益问题，而利益则是政治的核心，政治则是不讲感情的。
所以目前东西伯利亚中国领土上生活的两万多犹太人，就成了让杨潮不得不关注的一个难题。
简单的驱逐甚至屠杀，那不是杨潮的风格，杨潮是坚持垃圾都是有用的人，更何况犹太人这个被迫害几千年而没有消失的民族了。
犹太人最有价值的是，遍布全世界的商业网络和经济网络，通过这个网络中国可以输出很多东西，比如经济利益，比如文化传统。
但是绝不能容许犹太人在中国占据统治优势，杨潮绝不能容许一个异族在中国的土地上取得任何统治优势，说到底中国是一个拥有主体民族的国家，绝不可能像美国人那样，政府甚至扶持犹太人对付本国金融家，只是因为资本家威胁到了政治权力。
因此杨潮不禁止犹太人在中国经商，更不能将他们直接驱逐出去，但是得引导他们自己离开，那么就只有一个选择了。
让犹太人建国。
犹太人也想要建国，可是建国是一个复杂的过程，首先你得有一块足够生活的土地，这一点就很难满足，在列强争霸，在全世界割据土地的时候，是没人会允许犹太人割据一块土地的。
所以当英国外长贝尔福同意犹太人移居巴勒斯坦建立犹太民族之家的时候，连罗斯柴尔德这样的巨头，都欢欣鼓舞。
可英国人的意思显然不是鼓励犹太人建立一个不受控制的国家，最多允许犹太人在英国控制的巴勒斯坦建立一个自治区罢了，当犹太人的建国倾向不受控制的时候，英国就开始限制，所以后世犹太人建国那批人是喊着打倒英国殖民者的口号的。
犹太人复国运动以1897年8月赫茨尔为首的犹太复国主义者，在瑞士巴塞尔召开大会，通过在巴勒斯坦建立“犹太人之家”的复国纲领为标志，早就兴起了，全世界有独立精神的犹太人都支持这个计划。贝尔福宣言让犹太人得到了鼓励，大量的犹太人开始移居巴勒斯坦地区，最终在二战后拥有了几十万人口，最终在苏俄和美帝两个超级大国的支持下建国。
可是犹太人的出现，却跟阿拉伯人开始冲突，让中东地区陷入长期的动荡之中。
杨潮是支持这个计划的，因为动荡才是显现世界霸主作用的时候，但是杨潮不想落一个骂名，让一个拥有庞大石油资源的民族愤怒，不是什么好事，美帝之所以一次一次被恐怖，不就是因为这个原因吗。
所以杨潮打算提出另一个建议，在太平洋中部建立尤太国。
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第四百二十九节 租地建国（）
冬天还没过完，萨拉的哥哥就迫不及待的赶回了乌市，而且回到自己家中，因为他接到了一份极为重要的电报，帕图申斯基邀请他回来探讨建立尤太国的大事。
整个西伯利亚最有名望和经济实力的犹太人家族齐聚乌市的萨拉家中，人数竟然达到了一百多人，可见西伯利亚犹太人规模，已经不能忽视了。
帕图申斯基宣布他有机会从中国手中得到太平洋上某岛屿的权力，如果愿意可以组织犹太移民在哪里建立一个犹太人的国家。
帕图申斯基的说法引起了热烈的讨论。
焦点集中在英国人已经宣布的贝尔福宣言上，犹太人认为既然英国人战后从奥斯曼帝国手里取得了巴勒斯坦土地的统治权，而他们表示愿意支持犹太人在那块土地上建立犹太人之家，那块土地又是圣经中确认的犹太人的应许之地，那么全体犹太人就应该全力支持在那里建国，在耶路撒冷建都。
犹太复国运动之所以在1898年出现，跟19世纪80年代到90年代在俄国、法国、德国出现反犹太主义浪潮有关。是俄国敖德萨犹太医生平斯克尔于1882年第一个提出：“人们歧视犹太人，是因为我们不是一个国家，这个问题的唯一解决方法就是建立犹太国。”
是俄国犹太人第一个提出要建立犹太国的主张，也是率先在俄国出现犹太复国主义组织，并开始向巴勒斯坦有组织的移民。所以俄国犹太人还是主张移居到祖地。
但是帕图申斯基和格申维奇认为，这是一个很难得的机会，他们很怀疑英国人的诚信，因为贝尔福宣言中英国人给自己留了余地，其中要求保证不影响阿拉伯人的利益的情况下，才允许犹太人在哪里建立家园，可是如何算是影响阿拉伯人的利益，这完全就是英国人说了算吗。而且现在在中东已经出现了阿拉伯人对犹太移民的反对声浪，犹太组织向哪里的移民现在都不得不建立武装组织。
犹太人建立自己的武装力量。建立一个个有武装的农场聚居，又进一步引起了英国人的忧虑，他们担心犹太人会影响他们在中东的统治，尤其是在中东地区不断发现石油的时候。英国人是不允许这个地区失去控制的。
已经有各种声音表明，英国打算限制犹太人向巴勒斯坦移民了，所以帕图申斯基和格申维奇认为，如果能完整的租借到一块单独的土地，哪怕仅仅是一个海岛。至少能够保证犹太人的安全。
即便是作为一个备选，犹太人也不能错失这个可以建立国家的机会，如果将来巴勒斯坦建国成功，太平洋的犹太国是独立并立，还是跟耶路撒冷为首都的犹太国合并都有余地，而现在一旦拒绝这得来不易的机会，而耶路撒冷建国失败的话，犹太人建立家园的梦想，就不知道什么时候才能实现了。
在帕图申斯基和格申维奇的说服下，会议投票中。有两百多人选择了可以同时支持在太平洋和中东建国的形式。
杨潮很怀疑犹太人会坚持回中东去建国，因为他感觉，如果罗斯柴尔德这样的家族有意愿复国犹太国的话，完全有能力通过各种手段买下一两个无人的岛屿建立他们的国家，可是这些人从来没有做过这种努力，让杨潮以为犹太人并没有在其他地方建国的意愿。
其实犹太人是真的没有选择，原本的历史中，二战期间，流亡哈尔滨的犹太人曾被日本人许诺允许他们在哈尔滨建立犹太国，当时犹太人都兴高采烈。积极筹备，最后发现是被日本人给骗了，日本人只是希望得到他们的经济支持而已。
之所以罗斯柴尔德这样的家族没有选择在荒岛建国，只能说明他们个人的理念不同。就是以色列建国后，也没见罗斯柴尔德家族搬到以色列去，而是继续留在英国啊，美国的高盛家族、雷曼家族也都在美国。
说到底在没有遭遇阿道夫近乎疯狂的灭绝灾难之前，这些犹太人豪族，还只是抱着一种并不积极态度在推动建国罢了。但不能否认还是有大批犹太人急于拥有一个自己的国度的，比如分散在广袤的西伯利亚的犹太人群体，在最近西伯利亚甚至全世界都出现了是犹太人阴谋破坏了沙皇俄国和德意志帝国之后，他们很有危机感，确实需要一个自己的国家来安抚心灵。
但是通过了之后，建国需要经费，提到钱的时候，这些精明的犹太商人就不是那么痛快了。帕图申斯基带头捐款了10万两银子，格申维奇也捐献了10万两，可是最终不过筹集到100万两而已，这点钱做买卖是大本钱，但是建国只能呵呵了。
“不用着急吗。反正你们有的是时间，几千年都等过来了，不急于多等些日子。不过你们可以先去哪里看看。萨摩亚可是一个好地方，热带风景，沙滩森林，度假的好去处啊。”
萨摩亚就是杨潮给犹太人挑选的地方。
准确的说是西萨摩亚，至于萨摩亚群岛的其他地方，都是被大英帝国统治的，加上附近的其他英属、美属太平洋群岛，可以说这个过去的德国殖民地是被英美势力包围的。
往南是英国势力统治的斐济、汤加、新西兰，西南方向就是澳大利亚，东边是美国控制的一大批群岛，东北方向更是美国的夏威夷。
但正因为处在美英势力的包夹之中，反而说明了这个地方的重要性，因为他会像一颗钉子一样，楔在英美势力中间。
不过中国不好直接跟英美两大势力对抗，现在中国政府依然遵守当初跟英国签订的协议，不在这里设置军事基地，在萨摩亚只有一个连的警察维持治安，而移民吗，几乎没有，鬼愿意来这里移民？
所以杨潮想到犹太人，其实就是挑选代理人，而这个代理人起码要有一定的能力，至少能占住这块地方，犹太人很符合这个标准，他们的组织能力有目共睹，起码比阿拉伯人要高的多，而且还很团结，虽然也有各种派系，却从来没有发生像阿拉伯人那样，各种派系的国家之间开战的程度。
犹太人一旦在这里建国，靠近新西兰、澳大利亚和美国的地理位置，能够充分发挥他们的商业能力，养活自己是不成问题的，然后如果犹太人不满足土地太少，像在中东那样扩张的话，那就好看了，他们处在英美势力的夹缝之中，要扩张就只能向英美两国要土地了，到时候跟英美发生冲突，就只能依靠中国，老老实实当中国放在英美势力之中的钉子。
当然如果他们懂得隐忍，而不跟英美冲突的话，那么他们建国基础是租借中国的土地，他们依然必须依靠中国。只要他们能在那块土地上发展出来一定的军事力量，最重要的是建立起基本的基础设施，到时候那就是中国放在夏威夷、新西兰和澳大利亚旁边的一艘不沉的航母。
美帝和苏俄之所以将以色列安插在阿拉伯人的土地上，不就是因为他们希望楔一颗钉子在那片盛产石油的土地上吗，杨潮也需要楔一颗钉子在浩瀚的太平洋之中。
“我们明白。在下准备一下，国家天就去哪里考察一下。”
帕图申斯基说道。
他和格申维奇都是犹太团体的首领，如果没有政治野心，那是不可能的。
后来犹太人在哈尔滨复国的行为，帕图申斯基也是积极倡导者之一。
“好啊，反正这里怪冷的，去哪里度度假也不错。”
杨潮笑着说道。
英国人对中国在萨摩亚的经营盯得很死，就看他们怎么盯犹太人，看看罗斯柴尔德家族是不是真的有传说中的影响力，能够影响到英国政府的决策？
“您保证中国能同意我们租借哪里？”
帕图申斯基还是有些不放心，他们现在所有的设想都是建立在杨潮承诺帮他们运作租借萨摩亚的前提之上，如果杨潮没有这个能力，那么一切都是空想，他们的行