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观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，却冠秫绌，大吴之国也。故礼服莫同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况于山谷之便乎？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异于己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几于不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公字成再拜稽首曰：“臣愚，不达于王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。于是始出胡服令也。
赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。
二十年，王略中山地，至宁葭；西略胡地，至榆中。林胡王献马。归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵。
二十一年，攻中山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为中军，王并将之。牛翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，合军曲阳，攻取丹丘、华阳、鸱之塞。王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和，王许之，罢兵。二十三年，攻中山。二十五年，惠后卒。使周袑胡服傅王子何。二十六年，复攻中山，攘地北至燕、代，西至云中、九原。
二十七年五月戊申，大朝于东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。大夫悉为臣，肥义为相国，并傅王。是为惠文王。惠文王，惠后吴娃子也。武灵王自号为主父。主父欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。惠文王二年，主父行新地，遂出代，西遇楼烦王于西河而致其兵。
三年，灭中山，迁其王于肤施。起灵寿，北地方从，代道大通。还归，行赏，大赦，置酒酺五日，封长子章为代安阳君。章素侈，心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。
李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起，一出身徼幸。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政于公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”肥义曰：“不可，昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉。进受严命，退而不全，负孰甚焉。变负之臣，不容于刑。谚曰‘死者复生，生者不愧’。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。
异日肥义谓信期曰：“公子与田不礼甚可忧也。其于义也声善而实恶，此为人也不子不臣。吾闻之也，奸臣在朝，国之残也；谗臣在中，主之蠹也。此人贪而欲大，内得主而外为暴。矫令为慢，以擅一旦之命，不难为也，祸且逮国。今吾忧之，夜而忘寐，饥而忘食。盗贼出入不可不备。自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之，无故而王乃入。”信期曰：“善哉，吾得闻此也！”
四年，朝群臣，安阳君亦来朝。主父令王听朝，而自从旁观窥群臣宗室之礼。见其长子章劚然也，反北面为臣，诎于其弟，心怜之，于是乃欲分赵而王章于代，计未决而辍。主父及王游沙丘，异宫，公子章即以其徒与田不礼作乱，诈以主父令召王。肥义先入，杀之。高信即与王战。公子成与李兑自国至，乃起四邑之兵入距难，杀公子章及田不礼，灭其党贼而定王室。公子成为相，号安平君，李兑为司寇。公子章之败，往走主父，主主开之，成、兑因围主父宫。公子章死，公子成、李兑谋曰：“以章故围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父。令宫中人“后出者夷”，宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月馀而饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。是时王少，成、兑专政，畏诛，故围主父。主父初以长子章为太子，后得吴娃，爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
第一章 襄子之后（上）（）
烈日当空，盛夏的午后显得格外的燥热。已经是一年中最热的三伏天，除非要要紧的急事，否则谁也不会在这热死人的天气出门找罪受。
大街上空荡荡的，家家闭户显得安静十分。暴晒下的柳树有气无力的耷拉着柳枝，毫无生气，只有那不知疲倦的知了仍然在没完没了的聒噪，听着让人昏昏欲睡。
赵信趴在案上，手虽然握着竹简，却早已经神游不知何处了，以至于婢女连喊了三声才回过神来。
“什么事？”赵信懒洋洋的支起了身子，睁开了眼，认出了是母亲的贴身婢女小兰，有气无力的问道。
“少爷，老爷回来了，正和夫人在厅中等你呢。”大概是天气太热，小兰又是一路小跑过来，额头已经泌出了一排汗珠，说话间也有些气喘吁吁。
一听到父亲回来了，赵信顿时打了个激灵，头脑立刻清醒了过来，连忙慌慌张张的穿上鞋子，一边手慌脚乱一边问道；“父亲午后不是应该在府衙办公的吗，怎么现在就回来了。”
小兰在一旁伸了伸舌头，有些幸灾乐祸的笑道；“我听说是主父回朝了，晚上要宴请各位士大夫，所以老爷才早早回来洗漱换衣的。”（主父：即为赵武灵王）
赵信心中暗暗叫苦；“主父这家伙早不回来晚不回来，偏偏现在回来，真是害死我也。我的周礼三篇还没背全呢，完了完了，这回要完蛋了。”
也来不及抱怨，赵信穿好鞋便急冲冲的跑出门外，低着头一路小跑。
快到厅堂时，赵信却放缓了脚步，踮着脚小心翼翼的靠近门边，伸长耳朵听了好一会。
待听到厅中传来了父亲和母亲的说笑声，赵信这才放下心来，心想看来父亲今天心情不差，想来应该好应付。便挺直身子走了进去，朝厅中二人规规矩矩的一拜道：“参加父亲大人，母亲大人。”
厅中二人，一个是身材高大、美髥垂颈的清瘦中年男子，另一个是笑语嫣然的美貌少妇。正是赵信的父亲赵颌、母亲李氏。
赵颌见儿子走了进来，便板起了笑脸，背手冷言道；“唤你这么半天才来，去做什么了？”
赵信在父亲面前不敢嬉皮笑脸，便挺直了小身板，一本正经的说道；“回父亲大人，吾读《周礼》，观其周公所书大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。不禁心神所向，梦与周公交，故而来迟，还望父亲大人见谅。”
要知道赵信不过十三顽童，身体形貌尚未成型，却偏偏板着个脸装着个大人的样子，满口的之乎者也。明明是贪睡来迟，却胡诌说与周公神交，委实让人好笑。
一旁的李氏忍不住“扑哧”一声笑了出来，笑的花枝乱颤。赵颌虽然仍板着个脸，却也不禁莞尔，面色缓和了许多。旋即又板起脸说道；“听你这么说来应该对周礼有所通彻了？”
赵信心中咯噔一下，暗叫不妙，却也只好硬着头皮说道；“周公所言博大精深，我也不过略知一二，怎及的上父亲大人您少年所学。许多地方我仍只是一知半解，还是需要父亲大人的教诲。”
先送上顶高帽子，不把话说的太满，这么一来也有个缓和空间，万一答不上来还有个狡辩的余地。
“何谓礼？”
“礼者，温文尔雅，举止合体，为人谦恭，虚心受教，君子风范也。”
“何为太宰？”
“掌建邦之六典，以佐王治邦国，一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。”
赵颌一连问了几个周礼中的问题，赵信都对答如流。赵颌今日心情倒是不错，见儿子这几日读书也算认真，便也没过多为难，只是草草的挑了几个前面的问题，便不再问了。
赵信心中欢喜，暗自庆幸父亲只是抽了前面自己熟记的一篇，若是抽了后面的二篇，那可就要露馅了。
李氏见赵信答得如此出彩，不由喜上眉梢，扬了扬下颌有些得意的看着丈夫道；“怎样，我教出的儿子如何？”
赵颌倒是难得的在赵信面前露出了笑容，微微点头道：“不错，信儿如此资质，在同龄人中当属翘楚，我看再过几年，我就可以向相国推荐他出任吏目了。”
李氏倒是老实不客气的拉过赵信，摸了摸他的头的得意说道：“何止翘楚，我看人中之龙凤也不为过，我李郅的儿子，岂会比别人的差。”