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这反射点在哪里？怎么会把它丢失？十步外的光点是哪里来的？
鲁一弃觉得自己必须继续往前走，这十步外的廊道内有需要他去发现的秘密。
十步的廊道很短，鲁一弃刚才已经走过两步又退了回来。虽然这两步他没发现什么异常的东西，但这两步是个转折点，因为这两步中，太湖石上的血迹回了，也就是说他们脚下的路掉头转向了，这很难想象，这里的廊道虽然曲折，虽然宽窄不一，可掉头转向还是应该看出来的。
鲁一弃还没再走入仿作“颠扑道”的廊道，独眼已经抢先踏上了贴墙的边道，他嘴里只蹦出了三个字：“我探探。”说完他就慢慢靠壁而走，鲁一弃想跟上，独眼一个手势制止了他。独眼一连走了有七八步，他也在每个组合第三个跃字诀的地方把地面上的突起青砖踹断。
“行了，够远了，可以往回走吧。”鲁承祖叫了一声“先找到准确的转向位置，出路就在转向处的附近。”
独眼便开始往回走，他不用再贴壁而行，因为三诀上凸起的砖都被他踹了。但他还是走得很慢，特别是到了离他们四五步的地方，他就越发的慢了，并且上下左右仔细查看，希望能有一条脱出的路出现在他的夜眼之中。
鲁一弃觉得自己也该做点什么，这样干等着让他觉得不舒服。于是他又把那莹光石在廊柱的铜条前移动。
独眼在慢慢往回移动，一弃在快速来回移动。
突然，一个跳动的亮点出现在独眼的身上，“别动，老三，你就站那里，别再往后了。”那亮点的出现让鲁承祖的声音里充满了兴奋。
这现象让一弃也很高兴，他瞄了几下亮点的折射方向说道：“三哥，你现在再往右前侧墙壁移过去，看看那里有没有什么奇怪的东西。”
鲁一弃的语气总像是命令，独眼似乎也很愿意听从他的命令。
独眼开始向右前侧的廊壁移动过去，他的立身位置是一个廊壁半园突出的狭窄部分，右前方正好是顺着廊壁的最突出点，斜向过去到廊道的宽处。
他的手直探过去，奇妙的事情发生了，独眼的手伸入了墙壁，身体也随着没入，无声无息，真象是个鬼影似的。
找到了，鲁承祖长舒一口气，悬着的心终于放下。虽然这里的“雁归廊”比他几十年前遇到的更为精妙，但万变不离其宗，有了中柱上的标记就可以找到缺儿，活路就在缺儿的附近。太湖石和当年的“七峰柱”一样，是用来绕你的视觉和思维的，但记号不一定都是做在柱位的主点上，所以这活路就和折点有些偏差。一想到记号，鲁承祖不禁想到瞎子，他回头向池中望去，黯然之气不由堵住胸口。
“有路，走吗？”独眼从廊壁中探出头来问。
“走，在这里的偏路就是活路，难的是找不到。”鲁承祖答道。
鲁一弃把波斯荧光石收入粗布包，扶着大伯向那墙壁走去。到了近前他才发现，独眼是由突出廊壁的倒面上走进去的，那位置正好过突出点，那面比其他突出半圆的弧度要直，贴壁行走刚好从突出点直接跨步到凹入的宽底，给这里闪出个小角，碰不到这一小段倒角上的廊壁。
一弃看这墙壁有点疑惑，还是大伯拖着他踏入墙内，那原来是一条路，一条路面做得很象廊壁的通道，进入这通道，他首先发现了两面高大的方形铜镜，与池中景物和回廊呈菱形折线布置，从这里看，那廊道确实是转向了，而这通道才是衔接的正道。
太神奇了，原来他们一直奔走的是一条镜面折射的回头路，而正路倒遮掩在倒面之上。这种布置就算在白天不仔细寻找也很难发现，更何况是黑夜之中。而且再加上那类似“颠扑道”的布置，真可谓巧夺天工，那类似“颠扑道”的坎面儿不破，是不会给你机会发现和走入这通道的。
可在赞叹的同时，鲁一弃仔细观察了一下铜镜的角度，忽然冒出个疑问，刚才自己用波斯荧光石移动出来的光点是折射不到这两面铜镜的，那十步外的亮点到底是通过什么途径折射过去的？
但现在已经不是研究这个的时候，大伯在催促快走。冬夜黑得早，他们头更未到就动手，现在已经夜到二更半了，他们还没到家。也不知道前面还有多少坎，他们赶回家还有事情要办。
鲁承祖和独眼耳语一番，然后依旧让鲁一弃走在第一个，鲁一弃虽然有些奇怪，但也未多问什么。
路走对了，那垂花门就不再是个模糊影子了，几十步的疾走，终于走出了回廊，一座陈旧的垂花门耸立在了眼前。
这道垂花门远没了大宅门的高大和气派，也不十分华丽精美，垂花门向外一侧的梁头常雕成简单的云头形状，俗称“麻叶梁头”，梁头下面悬有两根垂莲柱。这里的垂莲柱比寻常的要大上许多，翘起的梁脊角也是非常巨大，高高翘起，斜插入云，与这门极不协调，倒有点象庙堂大殿的脊角。而垂花门的两叶门却是低矮窄小，与梁脊极不相配，看上去的感觉有点象壮汉骑羊。
垂花门的两叶门名叫“棋盘门”，或称“攒边门”，现在那两叶门是半开的，可以看到里面没有屏门，所以这是座一殿一卷式垂花门，也叫“二郎担山”式的垂花门。
垂花门上联络两垂莲柱的构板一般会有很美的雕饰，象什么“子孙万代”、“岁寒三友”、等等，但这里把两个垂莲柱连起来的是一块光滑厚板，黑乎乎的，上面没有任何雕饰，倒是在厚板中央镶嵌着一块阴阳太极鱼，打远望去黑白分明的，象是镔铁和白银制成，两个鱼眼烁烁放光，却不知道是什么材料做成的。太极鱼下吊一盏白纸灯笼，其中烛火摇曳，倒有点象是丧灯，但也亏有这盏灯，鲁一弃才能把这垂花门的上上下下看个清楚。
那大门的两边还有一对石门兽，刚开始看以为是一对狮子，可细看又不象，那兽的面相极为妖邪，似乎在腹下还多长了一只脚。他脑中灵光一闪，马上想到晋…王嘉《拾遗记…晋时事》记载有“五足兽”一说，此兽形若狮子，但有五足，是东方解形之民离体之手所化。他很是奇怪，因为这兽一般用在杀戮场合和刀兵器械上，怎么会用来镇门呢？除非那门内真是个屠场。
“‘五足兽’所到，魂魄无宿、血流成河。”他不敢肯定到底是不是，就试探着将《伏邪录》中“五足兽”的注语念出，他想知道身后两人的反应。没人答他的话，他这才意识到后面两人已经许久没发一点声音，就象消失了一般，他心中猛的一提。但他依旧没有丝毫慌乱，缓缓回首望去。并无丝毫的异常，那两人还是紧跟其后，不同的是两人表情异常紧张，如临大敌。
只见大伯手提木箱，独眼紧握“雨金刚”，他们犹如两张拉满弦的弓，没有丝毫的懈怠，他们的眼光扫过垂花门梁梁脊脊的每一个角落，似乎那里随时有什么可怕的怪物扑出。
到底是什么让这两个不畏生死、不惧神鬼的人变成这样。
他们的紧张状态让鲁一弃十分疑惑，此地处处都有危险，可怕的东西随时可能出现，紧张也在情理之中，可他们两个为什么不提醒自己，为什么让自己走在第一个？难道他们真把我当神仙了，以为我百邪不惧、百毒不侵了？
“管他呢，既来之则安之，我今天就当回探路石，福祸自有天定。”鲁一弃心中打定了主意，回转头来就往垂花门的台阶上踏去……
第十二节： 眼儿媚
福祸天注定，生死自有命；
你我回家转，阴阳由我兴。
就在鲁一弃回头迈步这动作的过程中，有奇怪的东西从他眼角余光中滑过，一种异样的感觉涌上他的头顶，那感觉让他的太阳穴一阵发紧发麻。又有眼睛在盯着他，那眼睛应该不是刚才见过的眼睛，刚才的眼睛是死死的，带着几分虚幻，而现在的眼睛应该是很真实的是活的，灵动而且充满感情的。
于是他迈出的步子没踏实就停住了，他脚下不敢踩实，因为他的感觉在那一瞬间从眼睛里发现了喜悦，那是因何而喜，难道因为自己莽撞的举动。
一弃缓缓转动脖子，同时慢慢收回已迈出但虚提着的脚，他尽量按照刚才的样子返回过来，他要在这过程中寻找那眼睛隐藏在何处。
脸！一张脸，两张脸……不知道那柱子背面会不会也是脸。
鲁一弃首先发现的是怪异的脸，在哪里？垂莲柱上。
垂花门麻叶梁头之下有一对倒悬的短柱，称为“垂莲柱”，柱头向下，头部雕饰出莲瓣、云萼等形状，酷似两朵丰满的待放花蕾。
而这里的垂莲柱柱头打眼看以为也是简单的花瓣状，仔细看来却是雕刻着几张脸，几张扭曲的、丑陋的人脸，那脸的表情看不出是快乐还是痛苦。再细看那垂莲柱，也非平常模样，都雕成倒悬的身体状，虽然手法简单，依然可以看出是女人的**。这不再是垂莲柱，这可以叫做垂人柱，那短柱就是倒挂着的人形，而且不是一个人，每个柱子都象是几个人捆绑而成。
鲁一弃见过类似造型，洋学堂里讲到宗教派别时他见过一些图片，其中就有与此类似的，主要是用在一些极少民族和邪异派别的祭物上。
眼睛，鲁一弃紧接着就注意到一双眼睛，那双眼睛把一个媚眼抛向鲁一弃。
眼睛在哪里，在一张脸上，一张怪异的脸上，那脸因为有了眼睛变得生动起来。
又一双眼睛，其中一只俏皮的朝他眨了一下。
还有眼睛，在抖动，在扑闪，在挤弄……
眼睛活了，脸也就象是活了，虽然倒挂着，仍可以看出那些脸的表情很真实。
眼睛在变化，所以表情也在不断变化，一会儿是欣喜的，一会儿是痛苦的，一会儿是天真的，一会儿是**的，一个女人所有的心理好象都被这一张雕刻出的脸表露无遗。
眼睛怎么会活了，而且比真人还灵动、还传情。鲁一弃开始有些不相信自己的眼睛，他想朝垂莲柱方向迈一步以便看清楚。
背后衣襟被一把抓住，是独眼，他一直走在一弃背后。
“大少，直走到门口，其他东西我来。”独眼好象知道那些眼睛是什么。这一说，鲁一弃就没向垂莲柱走去，但他也没有直走进门。他想弄清楚那些是什么，他想明白为什么他们知道却不告诉他，他想知道为什么让他第一个直走进去。但他不会问，他不喜欢问，他知道该知道的时候自然会知道。
现在他觉得该知道了，所以他没动，他在等着有人告诉他。
当然，有人也觉得应该让他知道了，不然恐怕会有误会，搞砸好多事情。
鲁一弃还是在第一个，他也没有转身；独眼在第二个，他没改变位置，也没改变他的戒备状态；鲁承祖在第三个，他也没改变戒备状态，只微微侧转了下身体，脸转到独眼右肩一边，他这样是为了保证自己的话一弃能听清楚。
“一弃，我知道你已经读遍家学典籍，但我们家留下的大都是求生存助苍生的忠厚手法，最多是困人之变，决不害人，也有少部分风水玄机，天数妙算的，但基本是祖宗一脉传下，没做太大改变。对家可不一样，祖宗留下的就已经手法犀利，后辈中又是多出豪杰枭雄，他们网罗天下奇工异术不断将祖宗留下的技艺大大改进，所以他们的手段不止是高，而且种类更多。刚才我们遇到的那些虽然很精妙，但都是死坎子，死坎子一般不会有必死的扣儿。如果懂解法的话，就解，解不了