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那个异僧已入魔道，修起了驱尸炼魂的妖邪之法，而且自创小煞﹑大煞两种邪法，妄想与那小乘﹑大乘佛法比肩而立。
但是他虽然害人不少，却也并非对山民赶尽杀绝；杀人拘魂只是他修炼的手段而不是目的。那异僧之所以单单认准魏阿婆一家，全是因为她丈夫“华药王”早已种下了祸根！
百姓们称他是华药王，意思是他对草药这一行十分精通，仅次于药王孙思邈。这里的山民，多以采药为生，而且都会一些草头方，为什么只有他被人尊为药王，而且是华药王呢？
这是因为，那华药王不但精通于采药，而且曾以一种非常奇怪的汤水起死回生﹑救了多人性命，才被众人赞为杏林妙医﹑岐黄圣手，认为他的医术医德，可以比肩神医华佗﹑药王孙思邈，故称之为华药王！
当年我和杜欢伯，曾亲眼看到他让一条奄奄一息的巨蟒起死回生。
俗话说，深山大泽，野物为王。而这座人烟稀少的深山老林里，只有巨蟒与猛虎称霸。而且两者互不相服——巨蟒常吞食虎崽，而猛虎又想猎食巨蟒，只要两强相遇，必有一场你死我活的恶斗！
天下万物﹑相生相克，我和杜欢伯对此习以为常，称之为龙虎斗！
那条粗如水桶﹑长达数丈的青花巨蟒，在深山中已有百年，稍有灵性，而且从不伤人；因为在与猛虎相斗中落于下风，伤得极为严重﹑命悬一线。
就在它九死一生之际，幸遇在山采药的华药王，华药王感叹那巨蟒既然长得如此雄伟，必然不易，如果死去实为可惜。
于是他一时大发善心，就从口袋中取出一枚极小的葫芦，拧开盖子，倒些汤水于那巨蟒口中。
原本奄奄一息命悬一线的那条巨蟒，被二药王滴了些许汤水之后，竟然立即睁目抬头，起死回生了……
华药王非神非仙的，他之所以能令巨蟒起死回生，并不是医术出神入化，而是全在他无意中发现了山里的一种绝世奇妙的草药，而且他将几种草药加以调和配伍，就制成了那葫芦中奇妙的汤水灵药！
这山里的普通采药人，只知枸杞﹑黄精与茯苓的妙处，根本不晓得深山绝壁之处，竟然生有九大仙草之首的铁皮石斛！
所谓九大仙草，指的就是铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠与冬虫夏草。而铁皮石斛更是力压人参灵芝与何首乌，名冠仙草之首，自是妙用非凡！
据说，当年祖龙秦始皇派徐福到东海仙岛上，去寻找的不老之药，就是那铁皮石斛！
至少在明清两个朝代，凡是极富极贵人家，所生下来的孩子，所喂的第一口东西，不是母乳参汤，而是石斛之汁，以此来避免孩子早夭；而其家中若有病危之人，只要少许石斛汁滴入口中，就算不能起死回生，也至少可以使病人复苏，延长其回光返照的时间，也就是人们所说的吊命……
而那华药王在深山密林中施救巨蟒之时，除了我和杜欢伯在场亲眼看到之外，不巧的是，另有一双眼睛在旁边放出不可思议的惊骇之光——那个人就是从西藏而来的异僧！
那异僧在西藏，亦是深明药理，更是采有雪莲﹑红花与虫草在身。但那些稀世珍宝，虽然神奇珍贵，却也并没有华药王手中汤水的奇效。
一阵思忖之后，那异僧好奇之心大起，贪欲之光从眼中放出。这让站在远处的我和杜欢伯扼腕长叹，以为匹夫无罪﹑怀璧其罪，华药王那人因为一缕善念﹑救下巨蟒，恐怕会惹得异僧痛下杀手，害命夺宝。
令人意想不到的是，那异僧不但没有出手杀死华药王，以夺取他身上能够让人起死回生的灵药，反而藏匿身形﹑悄无声息地跟着华药王。
我和杜欢伯虽然贪杯嗜酒，却也颇有救人善念，只恐怕异僧出手害死华药王，再加上当时也是非常好奇，一是不知华药王手中能够起死回生的灵药究竟是什么东西，二是不清楚那个异僧，鬼头鬼脑的跟着华药王想干何事，所以就用以其人之道还治其人之身的办法，悄无声息地跟在异僧的身后！
华药王救醒巨蟒以后，仍旧攀崖越涧进行采药，就在他双手拉住一条藤萝向上攀爬之时，我和杜欢伯非常清楚地看到，那个异僧突然右手一扬，我们还没弄清是怎么回事，那条藤萝就一断两截！
身在绝壁﹑手拽藤萝的华药王，当然来不及再做反应，立即惊叫一声，向崖下坠去！
我和杜欢伯虽然小有道行，但是要想救下急速下坠的活人，也是有心无力﹑鞭长莫及。除了对那异僧的愤恨之外，亦是十分不解：他要想杀人夺宝，以他的手段修为，还不是易如反掌么？为何还要悄无声息地苦苦跟踪，最后弄断藤萝而让其坠崖而死呢？
正在我们两人迷惑不解的时候，那个异僧突然纵身跃出，伸手拉住了正在下落的华药王，十分平稳地落在一块突出的岩石之上。
我和杜欢伯相互一笑，终于明白了那个异僧的心机：他肯定是要渔而非要鱼——他想得到的并不是华药王身上所带的那一点点的灵药，而是想得到灵药的制作秘方！
因为他出手杀死华药王虽然易如反掌，但他抢到的也不过是一点汤水而已，总有用尽之时；而他这样一来，略施小技就会让华药王对他感恩戴德，从而有可能告诉异僧，那灵药的制作方法——毕竟在华药王看来，人家异僧算是对他有救命之恩！
果然不出我们所料，那异僧救下华药王以后，只是淡淡一笑，说是他本在此修行，偶见山民遇险，自当出手相救，让对方以后采药时，务须多多小心……
杜欢伯和我在暗处咬牙切齿，深感这个异僧心机莫测，略施雕虫小技，再加上欲擒故纵之法，一定会使那华药王感激涕零！
华药王见对方对他有救命之恩，却不以恩人自许，更是佩服得五体投地﹑感动得泪流满面！
异僧故作淡然，说是出家修行之人，原本心善﹑爱结三缘，如果对方不弃，可作手足来往，毕竟他一人在深山独自修行，甚感寂寞……
华药王当然大喜，执异僧之手，喜不自胜。二人叙齿以论长幼，便以异姓兄弟相称。
从那以后，华药王每次进山采药，总会找到异僧一叙，并给他带来许多农家素食和四季衣物等等。
那个异僧果然心机颇深﹑耐性更佳，只怕万一心急﹑功亏一篑。他与华药王相交数月，对华药王的灵药仍是装聋作哑﹑只字不提。
这让我和杜欢伯不由得疑惑难解——那异僧肯定是对华药王的灵药起了贪念，想要得到他的制药方法，但他与华药王相交数月，却似忘记一般，难道他真的被华药王的善举所感动？如果是那样的话，他为何又要弄断藤萝，施以诡计骗取华药王的好感与信任？
好奇之心人皆有之，就算做鬼也不例外。我和杜欢伯私下一商量，决定暗中跟踪到底，倒要看看那个心怀诡计的异僧，究竟想要做起什么。
他们两个就那样犹如君子之交，又如手足兄弟，在一块只是聊些修炼之术﹑济世之法，以及采药配伍﹑解人病苦，丝毫不提灵药之事。
就这样，他们两个来往半年有余，害得我和杜欢伯也跟踪了几个月。一直到那年冬天，华药王找异僧聊天时，才发现那异僧早已气若游丝﹑命在旦夕！
华药王当然是大惊失色，立即掏出内衣口袋中的小葫芦，倒些汤水于异僧口中。只消少许时间，那异僧就睁眼开口，如梦方醒。
华药王忙问异僧是何缘故，如果不是他及时赶到，恐怕他早已一命归阴啦！
异僧表示自己已经年迈体衰，随时都有撒手而去的可能。话锋一转，异僧就问华药王，他是如何救得自己起死回生的。
华药王不知是计，连忙再次掏出那个小葫芦，告诉异僧说，能够让人起死回生的灵药就是这个。
异僧故意叹息着说，贤弟有此良药，为何不多多配制，用以救人济世？天下良药本为天下人所生，自当用来救治天下之人；你我皆是心善之辈，绝不能以此为私，大材小用啊！
华药王却说，并非他私心太重，而是世人多贪无厌，如果此药为良人所得，亦不妨碍；或若落入歹人之手，毕将使好人不常在﹑祸害一千年。
更重要的是，此药不但配制非常麻烦，而且用药种类甚多，特别是其中的一味主药，极其稀少﹑存世不多。如果此方泄露出去，一定会再次掀起众人追求长生不死的风浪，再加上受贪念驱使，众人必定疯狂挖取主药，极有可能会造成灵药绝种灭失之祸……
如果那样的话，还不如留得灵药青山常在，何必打破众生生老病死的天道呢！
异僧无言以对，只得点头认可。不过他却问道，这灵药中的那味主药，究竟是什么东西，竟然如此稀少？难道是灵芝﹑人参？抑或天山雪莲么？
面对自己的救命恩人与至交好友，华药王倒是十分坦诚，摇着头呵呵笑道，此味主药，力压群芳，绝非人参﹑灵芝可比，而且存世更少——它就是铁皮石斛！
铁皮石斛？异僧毕竟是西藏之人，虽然因为聪慧智深，近来学得汉语﹑可以和人沟通，但他对《神农本草经》并不熟悉，至于详细记载铁皮石斛的《道藏》一书，他更是双眼如肓，并未见过！
于是那个异僧便请华药王带他一块采药，让他也见识见识，铁皮石斛究竟是何样仙草！
华药王非常爽快的答应了。
华药王告诉异僧说，铁皮石斛不但稀少罕见，而且多生在生长于参天大树的树干之上，或者生长于悬崖峭壁半阴地岩石缝中。
二人一块来到一方陡峻绝壁之上，寻找好久，华药王终于在峭壁上小心翼翼地拔下一株铁绿色的兰状小草。
见到这毫不起眼﹑平淡无奇，甚至有些难看的小草，异僧甚为不解，忙问华药王，此等小草，当真能有妙用，能够起死回生么？
华药王笑着告诉异僧，古人曾经说过，配伍得法，砒霜可以救命；药不对症，良药反害人命。更何况此草名为铁皮石斛，位列九大仙草之首呢？今天你且记好此草形状，改天我再来时，带来些其他几味辅药，并将配制秘方告诉于你……
异僧当然惊喜非常，深感大功即将告成。只可惜那等良方，也许与他无缘，让他空喜一场而已。
原来，华药王辞别异僧，认为恩人良友相问，自当赶快回家取全药材，立即掉头，想要将那秘方告诉异僧。
那异僧一时兴奋过头，而且以为华药王说过，隔几天再来采药之时，才会告诉他灵药秘方，于是便又炼起了自己驱尸炼魂的邪道妖法。
谁曾想到，那华药王义气深厚，回家取全药材，就再次返回异僧住处，正好让他在无意中看到了异僧的所做所为。
虽然那异僧刚刚修炼到能够驱尸作怪的小煞之法，而且尚未杀害活人，他所用的尸体全是悄无声息地从坟墓之中盗取出来的，但华药王一眼就看清了是怎么回事。
原来那异僧正在反复驱使的几具死尸，正好是华药王认识的死者！
这一下，华药王猛然顿悟，知道自己结交邪巫，误把妖僧当作好友……
正当他悔恨交加，自叹自己有眼无珠﹑交友不择，准备返身回去的时候，一不小心被那异僧发现。
华药王任凭异僧叫喊，只顾返身就走，并不答应。
异僧知道自己一时大意，被华药王看出了底细，恼羞成怒，一下子追上华药王，想要用手段逼迫他说出灵药秘方。
华药王性子