按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
且事留变生，殷鉴不远。”又为陈时务之所急数事。进不能用，乃弃官去。谓颍
川人旬攸曰：“何公未易辅也。”
进寻见害，卓果作乱。公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃
海太守，以发山东之谋。及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。
公业恐其众多益横，凶强难制，独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：
“如卿此言，兵为无用邪？”公业惧，乃诡词更对曰：
非谓无用，以为山东不足加大兵耳。如有不信，试为明公略陈其要。今山东
合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘
战日久。仲尼有言：“不教人战，是谓弃之。”其众虽多，不能为害。一也。明
公出自西洲，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世，人怀慑服。二也。袁
本初公卿子弟，生处京师。张孟卓东平长者，坐不窥堂。孔公绪清谈高论，嘘枯
吹生。并无军旅之才，执锐之干，临锋决敌，非公之俦。三也。山东之士，素乏
精悍。未有勇贲之勇，庆忌之捷，聊城之守，良、平之谋，可任以偏师，责以成
功。四也。就有其人，而尊卑无序，王爵不如，若恃众怙力，将各棋峙，以观成
败，不肯同心共胆，与齐进退。五也。关西诸郡，颇习兵事，自顷以来，数与羌
战，妇女犹戴戟操矛，挟弓负矢，况其壮勇之士，以当妄战之人乎！其胜可必。
六也，且天下强勇，百姓所畏者，有并、凉之人，及匈奴、屠各、湟中义从、西
羌八种，而明公拥之，以为爪牙，譬驱虎兕以赴犬羊。七也。又明公将帅，皆中
表腹心，周旅日久，恩信淳著，忠诚可任，智谋可恃。以胶固之众，当解合之势，
犹以烈风扫彼枯叶。八也。夫战有三亡，以乱攻理者亡，以邪攻正者亡，以逆攻
顺者亡。今明公秉国平正，讨灭宦竖，忠义克立。以此三德，待彼三亡，奉辞伐
罪，谁敢御之！九也。东州郑玄学该古今，北海邴原清高直亮，皆儒生所仰，群
士楷式。彼诸将若询其计画，足知强弱。且燕、赵、齐、梁非不盛也，终灭于泰；
吴、楚七国非不众也，卒败荥阳。况今德政赫赫，股肱惟衣，彼岂赞成其谋，造
乱长寇哉？其不然。十也，若其所陈少有可采，无事征兵以惊天下，使患役之民
相聚为非，弃德恃众，自亏威重。
卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人，
而结谋外寇，今资之士马，就其党与，窃为明公惧之。”卓乃收还其兵，留拜议
郎。
卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。而公业家有余资，日引宾客
高会倡乐，所赡救者甚众。乃与何颙、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱
身自武关走，东归袁术。术上以为杨州刺。未至官，道卒，年四十一。
孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。七世祖霸，为元帝师，位至侍中。
父宙，太山都尉。
融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时，河南尹李膺以简重自居，不妄接士
宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者
曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩
旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君
累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：“夫人小
而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高
明必为伟器。”
年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。性好学，博涉多该览。
亡抵于褒，不遇。时融年二六，俭少之而不告。融见其有窘色，谓曰：“兄虽在
外，吾独不能为君主邪？”因留舍之。后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，
遂并收褒、融送狱。二人未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。”褒
曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当
其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之。诏书竟坐褒焉。融由是显名，与
平原陶丘洪、陈留边让齐声称。州郡礼命，皆不就。
辟司徒杨赐府。时，隐核官僚之贪浊者，将加贬黜，融多举中官亲族。尚书
畏迫内宠，召掾属诘责之。融陈对罪恶，言无阿挠。河南尹何进当迁为大将军，
杨赐遣融奉谒贺进，不时通，融即夺谒还府，投劾而去。河南官属耻之，私遣剑
客欲追杀融。客有言于进曰：“孔文举有重名，将军若造怨此人，则四方之士引
领而去矣。不如因而礼之，可以示广于天下。”进然之，既拜而辟融，举高第，
为侍御史。与中丞赵舍不同，托病归家。
后辟司空掾，拜中军候。在职三日，迁虎贲中郎将。会董卓废立，融每因对
答，辄有匡正之言。以忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓
乃讽三府同举融为北海相。
融到郡，收合士民，起兵讲武，驰檄飞翰，引谋州郡。贼张饶等群辈二十万
众从冀州还，融逆击，为饶所败，乃收散兵保朱虚县。稍复鸠集吏民为黄巾所误
者男女四万余人，更置城邑，立学校，表显儒术，荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。
郡人甄子然、临孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食县社。其余虽一介之善，
莫不加礼焉。郡人无后及四方游士有死亡者，皆为棺具而敛葬之。时，黄巾复来
侵暴，融乃出屯都昌，为贼管亥所围。融逼急，乃遣东莱太史慈求救于平原相刘
备。备惊曰：“孔北海乃复知天下有刘备邪？”即遣兵三千救之，贼乃散走。
时，袁、曹方盛，而融无所协附。左丞祖者，称有意谋，劝融有所结纳。融
知绍、操终图汉室，不欲与同，故怒而杀之。
融负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。在郡六年，刘备表领青州
刺史。建安元年，为袁谭所攻，自春至夏，战士所余裁数百人，流矢雨集，戈矛
内接。融隐几读书，谈笑自若。城夜陷，乃奔东山，妻、子为谭所虏。
及献帝都许，征融为将作大匠，迁少府。每朝会访对，融辄引正定议，公卿
大夫绵隶名而已。
初，太傅马日磾奉使山东，及至淮南，数有意于袁术。术轻侮之。遂夺取其
节，求去又不听，因欲逼为军帅。日磾深自恨，遂呕血而毙。及丧还，朝廷议欲
加礼。融乃独议曰：“日磾以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，宁辑东夏，而
曲媚奸臣，为所牵率，章表署用，辄使首名，附下罔上，奸以事君。昔国佐当晋
军而不挠，宜僚临白刃而正色。王室大臣，岂得以见胁为辞！又袁术僣逆，非一
朝一夕，日磾随从，周旋历岁。《汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。《春
秋》鲁叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。郑人讨幽公之乱，斫子家之
棺。圣上哀矜旧臣，未忍追案，不宜加礼。”朝廷从之。
时论者多欲复肉刑。融乃建议曰：
古者敦厖，善否不别，吏端刑清，政无过失。百姓有罪，皆自取之。末世陵
迟，风化坏乱，政挠其俗，法害其人。故曰上失其道，民散久矣。而欲绳之以古
刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。纣斫朝涉之胫，天下谓为无道。夫九牧
之地，千八百君若各刖一人，是下常有千八百纣也。求俗休和，弗可得已。且被
刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正。夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵
高、英布，为世大患。不能止人遂为非也，适足绝人还为善耳。虽忠如鬻拳，信
如卞和，智如孙膑，冤如巷伯，才如史迁，达如子政，一离刀锯，没世不齿。是
太甲之思诵，穆公之霸秦，南睢之骨立，卫武之《初筵》，陈汤之都赖，魏尚之
守边，无所复施也。汉开改恶之路，凡为此也。故明德之君，远度深惟，弃短就
长，不荀革其政者也。
朝廷善之，卒不改焉。
是时，荆州牧刘表不供职贡，多行僣伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。诏书班
下其事。融上疏曰：
窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣，所为不轨，至乃郊祭天地，拟仪社稷。虽昏僣
恶极，罪不容诛，至于国体，宜且讳之。何者？万乘至重，天王至尊，身为圣躬，
国为神器，陛级县远，禄位限绝，犹天之不可阶，日用之不可逾也。每有一竖臣，
辄云图之，若形之四方，非所以杜塞邪萌。愚谓虽有重戾，必宜隐忍。贾谊所谓
“掷鼠忌器”，盖谓此也。是以齐兵次楚，唯责包茅；王师败绩，不书晋人。前
以露袁术之罪，今复下刘表之事，是使跛牂欲窥高岸，天险可得而登也。案表跋
扈，擅诛列侯，遏绝诏命，断盗贡篚，招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊
萎。郜鼎在庙，章孰甚焉！桑落瓦解，其势可见。臣愚以为宜隐郊祀之事，以崇
国防。
五年，南阳王冯、东海王祗薨，帝伤其早殁，欲为修四时之祭，以访于融。
融对曰：
圣恩敦睦，盛时增思，悼二王之灵，发哀愍之诏，稽度前典，以正礼制。窃
观故事，前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后，同产昆弟，即景、
武、昭、明四帝是也，未闻前朝修立祭祀。若临时所施，则不列传纪。臣愚以为
诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号谥者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后
绝之。至于一岁之限，不合礼意，又违先帝已然之法，所未敢处。
初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与
操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今
度之，想当然耳。”后操讨乌桓，又嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎
不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”
时，年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，
数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封
建诸侯。操疑其所论建渐广，益惮之。然以融名重天下，外相容忍，而潜怨正议，
虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官。因显明仇怨，操故书激厉融曰：
盖闻唐、虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。后世德薄，犹有杀身
为君，破国为国。及至其敝，睚眦之怨必仇，一餐之惠必报。故晁错念国，遘祸
于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒、兰；彭宠倾乱，起自朱浮；邓禹威损，失于宗、
冯。由此言之，喜怒怨爱，祸福所困，可不慎与！昔廉、蔺小国之臣，犹能相下；
寇、贾仓卒武夫，屈节崇好；光武不问伯升之怨；齐侯不疑射钩之虏。夫立大操
者，岂累细故哉！往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好；而怨毒渐积，志
相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，
出于郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与
文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思
协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然
抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣。
融报曰：
猥惠书教，告所不逮。融与