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这种极为痛苦的症状在小镇居民中持续了三天，三天后才渐渐消散，还好没有人死亡，小镇居民是幸运的，金原子很稳定，即使裂变放射性也不是很强，而且距离他们足够的远，有百余里，这才没造成伤亡。
09章 雄视（下）
李弼也是有一线慈悲心的，“核试验”他选在离镇子百里外的无人山岭中进行，首先实验的就是稳定的金原子，果然获得了成功！
剧烈核爆之后的事情，普通人就看不见了，李弼的魂力场全力运转，一两黄金爆发出的能量还是让他有些措手不及，刚刚爆炸的时候漏出了一些光能，给百里外的小镇居民造成了几天的痛苦，但李弼的魂力场随即控制住那些能量，能量随着魂力场的无形力量导轨被李弼随心所欲的驱使着，像水流一样温和、像自己的身体一样听话。
成功了！李弼心中不禁升起一股狂喜！
自从以僵尸的身份醒来之后，李弼一直危险的挣扎着，靠运气、靠不死的身体、靠天衍虫、靠紫煞，但这一切都并不真正的属于自己！直到今天，他才可以自信的说，“我”，也是这个世界的强者！
磅礴的能量在李弼力场的控制下，不得发散，汇聚成明亮的光流，在李弼周围潺潺流转，形成千百条的光带，一层层的将李弼裹在中心。
轻松自如的将能量光带化作梭子状，李弼就在梭子中心，然后将能量从梭尾向后猛喷而出，顿时一道华光闪过天际，直向东北而去。
这“无介质推动法”纯靠能量，和莲花生身化白光的手段极为相似，速度也近乎相同，就看两者谁对能量的控制更加精微、准确，显然，在这点上，李弼和莲花生相比还欠缺一些经验，故而速度稍微慢上那么一点儿。
手头还带着大概二十两黄金、三两的汞、两斤铅块，一座小镇，能搜刮出这点儿东西就算不错了，李弼算了一下，一两黄金爆发的能量要比金梁凤的“五丸合一”的威力大上五倍左右，手头所有的物资，大概够发出这样的能量三、四十次左右。
张果带着莲花生，慢慢悠悠的飞了半天儿的时间，好似游山玩水一般，直到黄昏时分才到达六泉山。张果慢，莲花生的神态却比他还悠闲，虽说上午被李弼弄的有些犯嗔，不过岔过去后，莲花生却还当真是气度不凡。
莲花生当然知道中原各派在合伙设陷，可是他不在乎，要取得传教权，就要立威！他就是去立威的，中原修士准备的越充分，力量越集中，莲花生就越高兴！自从他得了那个传承，天下修士就再不被他放在眼里！上午那个狡猾的僵尸也不过是利用自己轻敌，侥幸逃脱罢了！
张果是老成精的人，莲花生在想什么他一清二楚，这满脸皱纹的老头子嘿嘿一笑，嘴一咧，南腔北调的唱起小曲儿，淫词儿滥调儿悠远的传进六泉山中。
六泉山虽然名声不显，却很是清净悠远，群峰之间轻雾缥缈，很有一番仙人意境，可这难得的仙意却被张果满口的哥哥妹妹小哥哥小妹妹什么的搅得七零八落。
“你这惫懒的老狗！怎来得这么晚？”清朗的声音从山中云间传来，听声音便感觉来者是一位气质大方雍容的饱学鸿儒，只是……这出言的风格似乎和那张果也没甚区别。
“冲达，慎言、慎言！张果道兄所吟之曲虽然其词粗鄙，可是曲调却是灵动可人，唔……回去却要好好参研一番……”这个声音十分的温润厚重，听起来像个书香门第出身的温厚贤者。
张果哈哈一笑，”咦？呵呵，你们两个倒先出来了？我正打算刨出袁小子后，再去刨你们两个呢！两个老不死的，这么着急出来丢人现眼啊？！”
张果这么一说，远处那两个声音的主人立即听出了话外之音，这是有人来让他们丢人现眼啊！那位字为“冲达”的人立即接言道：“哦？原来是有外客来访，请问是何方高人？张果！既然有外客，为何不早说？！你要带他来，却也应该事先打声招呼……”
“打住！孔颖达！你别冤枉我，可不是我愿意带他来的，是明崇俨那个老鬼叫我去接人的，呵呵，老孔，你也别老‘外客’、‘外客’的叫，人家来这儿可是来学那菩提达摩君山大会的意思，打算在这中原开宗立派呢！说不定过一会儿就不是‘外客’了，嘿嘿，我老张就不明白，中原这饽饽就这么香？怎么谁都想来咬一口？奶奶的，过去是达摩，而后又是摩尼教，现在又来了个吐蕃密宗……”
“前辈莫要乱言……”一个苍老的声音打断张果的抱怨，“传法乃是无量功德，但有普渡众生之念，便是功德！还请张老前辈介绍一下和您同来的高人。”这声音平淡无欲，一听便知道是位高僧。
张果却不搭理他，朗声问道：“孔颖达，今天都谁来了？”
声音清朗的孔颖达点算道：“中原这么大点儿地方，该来都来了，我，孝孙，薛颐，张憬藏，南禅的神会，北禅的普寂，贤首法藏，苍梧的叶法善，华山的金梁凤，左溪玄朗，荆溪湛然，律宗义净，三论慧均，明崇俨那老鬼也说会到，中原有点儿名望的牛鼻子、臭和尚和酸秀才都到了，至于摩尼教的明尊来不来、来没来，我就不清楚了。”
“好，还算齐全，活佛你运气好，中原这些大猫小猫聚齐可不容易，各位——！我身边的，便是吐蕃密宗的活佛！叫什么来着？呃……你自己说吧！”张果装模作样吼了两句，随即极为不负责任的把莲花生推了出去。
莲花生儒雅的一笑，他容貌有着典型的天竺人特征，只不过皮肤很白，这点是他和土生天竺人最明显的不同，笑容在他的脸上，显得很慈祥，“贫僧莲花生，能与中原各位高人相会，三生有幸，今日贫僧厚颜，想向各位讨一句话，今后密宗弟子在中原传教，各派不得阻挠干涉，密宗在中原设道场，各派不得拆台破坏，各位答应这两条便好，哪位高人不同意，便请指教贫僧两手，若贫僧输了，自然退回吐蕃！”这一番话和他慈祥的面容极不相称，他的汉话也不知道是和谁学的，一股子江湖气。
中原各位高人一时间还真不适应莲花生这么直接，众人齐齐愣了一会儿，才由孔颖达冷笑道：“好！好！那请莲花生大师稍待，等我等的道友出关之后，再来和大师论法！”话说的虽然客气，但语音中却已经带着一丝的敌意。
莲花生点点头，直向山间轻雾之间落去，张果嘴角儿抽抽，也拍驴跟着飞下。
六泉山大概方圆有百多里，其中心有一条幽深的山谷，谷底便是袁天罡闭关的岩洞，这岩洞的洞口只是用碎石草草的封住，碎石中长出浓密的杂草，倒是将洞口遮掩的严严实实，不知道准确地点的人很难找到。
此时各派高人已经聚在洞口，只等时辰一到，袁天罡出关，之后还有重要的事情商量。
当年各派高人延寿闭关，为的就是所谓的巨孽横出，恐子孙抵挡不力，可是到现在为止，堪称能对中原道、佛两门产生威胁的，只有摩尼教，等袁天罡出来，众人还要商量对摩尼教的对策。
虽说中原高人差不多都到了，可是人数并不多，这种档次的聚会，普通弟子是没有资格参加的，来的只有各派的领袖人物，他们有的人倒是带来一些弟子，作一些衣食住行的琐事，但都停在山外的小镇里。
现在洞外等待的，为首便是孔颖达，无他，只因为孔颖达的年岁在这群人中算是最大，百多年前闭关封印之时，便是行将就木的年纪了，现在看来反倒年轻了许多，看来是“乾坤二元太极论”又有精进。孔颖达乃是开创“太极两仪”学说的宗师，是“易门”当之无愧的领袖。
孔颖达身边，便是易门另两位大师人物，一位是适才声音温润大方的贤者，确实长得儒雅英俊，此人名叫祖孝孙，以易理入乐理，一曲《皇夏》大乐撼人心魂；另一位一直不声不响，此人身材高瘦，容貌也是黑瘦，颧骨很高，就好像风吹雨打几十年的老柳树的树干，他名叫崔憬，其人以易通玄，极善于从天地一些微小的迹象中察知变化，一身玄门妙术配合易门卦术可以说是洞彻世间。
易门人数是最少的，孔颖达身边站着道门地位最高的长者——赫然便是那骑驴的老头儿张果！实话说来，就连孔颖达都不知道张果多大年纪，他记得自己第一次看见张果，这老头儿就是这一副模样，后来两人渐渐混熟，也没打听出来张果到底是何时生人。
和张果站在一起的，自然是道门的高人，第一位和张果几乎并肩而立，李弼若看见他，必然认得，这人就是在蜀中救走金狗的老者，这老者名叫张憬藏，可是道门中修为、名声都和袁天罡齐名的人物，只是他更喜欢潜修，不喜欢像袁天罡那样混迹在高门大阀之间，故此在民间声名不彰。
另有一中年黑瘦男子站在张果身后，此人虽然不算俊，但极有精神，双目之中银星闪闪，似乎与夜空相合，此人名叫薛颐，传说他踏星醮天之学，天下无出其右者。
薛颐身边，竟然站着不知道什么时候冒出来的明崇俨！明崇俨乃是东符菉派的代表人物，自然有资格参加此会，那张果还是他途中偶遇，唆使去接引莲花生的。
明崇俨身后，便是叶法善和金梁凤这两个“晚辈”，叶法善是扩苍山紫清观观主，西符菉代表，金梁凤是华山登天观观主，内丹鼎派的代表人物。
在叶法善和金梁凤身后不起眼儿的地方，站着半人半僵的李淳风！他竟然也来了，道门佛门诸人对他非但没有排斥，言语神态之间还颇有些关心照顾。
10章 法会（上）
易门和道门的领袖宗师们站的很近，他们之间本就心得互通，相比之下，佛门诸派和道易二门站的稍远，而且他们之间也彼此隔开不小的距离。
最醒目、距离洞口最近的大和尚乃是号称“贤首”的法藏和尚，贤首法藏现在佛门中堪称声威鼎盛，光大华严宗一脉佛法，是为华严三祖。（华严宗第三代祖师，有开创之功）法藏和尚卖像不错，可谓是宝像庄严。
在法藏的左侧后方一丈多远的地方，站着三论宗的慧均和尚，慧均和尚右侧一丈，律宗的义净和尚盘腿静坐。这两个大和尚乃是当今三论宗和律宗的首席。
再向后，三丈多远，靠近山谷石壁，并排盘坐着一老一中年两位和尚，老和尚乃是佛门天台宗的首席，左溪玄朗大和尚，中年和尚是左溪玄朗的徒弟，也是现在天台宗管事的人，荆溪湛然大和尚。（天台宗，中国最古老佛门宗派，后分化出日本的日莲宗等）
紧挨着天台宗师徒不远处，也坐着一老一青两个和尚，这两个和尚袈裟破旧残缺，一看就是穷苦人，和袈裟光鲜的天台、华严等宗大不相同。这两位乃是佛门净土宗的两位代表，净土宗又称莲宗，老和尚法号善导，乃是莲宗二祖，年轻的和尚法号承远，是莲宗三祖，这两个和尚却不是师徒关系，净土宗深入民间，流传广泛，善导和承远各有所学，只不过善导年老，又更有开创著说的功德，敬为二祖。
最后还有两个和尚，却是奇怪，这两个人隔的远远的，中间夹着以上所有的和尚们，靠近道门方向的，乃是北禅宗号称的七祖，北六祖神秀的徒弟，普寂和尚，远离道门方向的，乃是南禅宗的七祖，南�