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公就先行告退安歇养伤。”
她朝大家作揖便扶着张心宝便要离去，李善长一脸错愕不安，但经陈信骥首肯便不再表态。
怎料张心宝及陈詙悄悄走到厅门间，忽然一条人影闪至阻挡去路，一看竟是华山派陈中和，谦恭有礼作揖道：“奉师伯之命，请两位暂时回座，有事请教。”
这么一来，真让厅内人人注目，不得不回座以免惹来非议。
刘伯温悠闲挥扇，话中有话轻叹道：“唉！该来的还是会来，真不知是文场先开锣，还是武斗先上常”此言一出，众人心中抽寒。
好戏就要开锣了，张心宝和陈詙只有静观其变。
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第十五集 龙凤帝星殒 第四章 国士论政
绿树重荫盖四邻，青苔日厚自无尘；
科头箕踞长松下，白眼看他世上人。
科头：光着头。
箕踞：古人席地而坐，坐时两膝着席，臀部坐在脚跟上，叫箕坐。微屈其膝而坐，形状像簸箕模样，叫箕踞。
丞相刘福通态度倨傲充满揶揄口气，遥指李宥融直接了当道：“陈友谅不过一军之帅，弑主夺权拥兵自重，这次尔等迎大宋龙凤正朔少帝回开封禅封登基，本相真怕你们伏重兵袭击，希望在群雄面前表白诚意，否则我将挥大军北上，迎老皇帝在扬州禅封诏告天下。”
先声夺人的唇枪舌战开锣了。
话意中的挑衅味道极浓，让酒兴正浓的各方群雄代表及参谋纷纷搁杯停筷，全部目光集中在他们那一桌人的身上。
李宥融不矜不躁起身作揖为礼，道：
“刘丞相定然被朝中小人蒙蔽了！陈友谅主公是在老皇帝面前揭奸大义灭亲，因此诰封‘汉王’，被视为皇上的随扈亲信，当然也拥护钦点的少帝；开封是大宋国都，也是汉族千万民心所向，如果丞相坚持己见，就违背皇命了，若让钦差大臣‘张爵爷’得知参您一本，您的丞相宝座恐怕是保不住了！”
合情合理，不亢不卑的四两拨千斤说法，将责任全推给了老皇帝赵昺，直教刘福通脸色一变为之语塞，他突然放声大笑，和颜悦色地竖起大拇指，老奸巨滑地自找下台阶道：“李军师不愧当代智囊‘凤雏’美号！刚才那番话只不过是投石问路，切莫见怪！我军精锐部队尽出，并有朱、张、方三位元帅派兵增援，浩浩荡荡拥护少帝北上禅封，只希望贵方大开方便之门，安排接待事宜就是了！”
刘福通双眼环顾四周诡异一闪，又道：
“以李军师之材，本相企盼能延揽身边共同辅佐少帝治国平天下，堪就‘右丞相’一职，在座参谋皆是各方世族，熟习典章制度，治国也非得大家群策群力方成。”
事先相约酒席之间不谈政治的，自己却是领头说了出来。
张心宝知道这是主子丢骨头叫狗仔们互相争夺的卑劣手法，眼望刘伯温，见其脸色淡然自若毫不为所动，然而宋思颜及李善长皆显一脸震惊错愕，继而转为愤怒不快，随之便又落了下来。
李宥融闻言也为之一呆，竟攒眉蹙额没有喜悦神色，慌忙作揖道：“丞相抬爱令李某惶恐！但三公、九卿之高位必须由皇帝钦点诰封才行，您自做主张依礼法不符，况且有当代‘卧龙’先生在场，我自认才疏学浅，礼应让贤。”
他轻描淡写地便将刘伯温扯进了是非圈中，又突显其虚怀若谷，让刘福通目光灼热诡异微笑地瞪着刘伯温，不知其有何反应？
只见刘伯温浓眉一挑，沉默不语，忽然间张士信奋袂而起高声阔谈，大言不惭道：“刘丞相！你是大丞相，我也是一方之辅的丞相，论身世背景，‘右丞相’一职该由我来担当才是，管他的凤雏、卧龙只是军师之辈，供主子差遣之臣，哪有这种资格？”
另一桌的方国珍也随之大声嚷嚷道：
“士信兄言之有理！刘丞相是大丞相，不如由我跟你担当‘左右丞相’共治皇朝，在座这些参谋便分派个地方父母官就行了，要不然咱们出资、出粮、出兵岂不亏了老本？我就不服！”
方国奇与张士诚的参谋各为其主喝采叫好，看在张心宝眼中，只有摇头叹息这一群忝不知耻的政客，坐地分赃的吃相太难看了。
刘福通笑吟吟地高举双手，喝止道：
“大家肃静！自古所谓‘上品无寒门，下品无土族’，本相当然得遵从朝廷制度，但只要是人才，朝廷必须延揽报效国家……不知刘基先生对此有何高见？”
丞相既然指名道姓了，刘伯温不能再沉默，却瞅着张心宝苦笑，好像告知这批人皆是贪功名利禄之辈，被人耍弄手掌之中都不自觉，却置水深火热中的黎民百姓于不顾。向刘福通作揖叙礼道：“禀丞相，依不才之见！就整个历史的衍进说起；在宋朝以前，国家是士大夫和皇家共存共治的。”
刘福通因挝杀前相独揽大权心中有鬼，又是半桶子晃荡的自封丞相挟持韩林儿，当然颇有意见，不以为然道：“皇帝年纪尚轻，若想统御天下就由丞相辅佐设立百官，百官领有朝廷俸禄必须忠君报国，又何谓刘先生所说的士大夫与皇家共存共治？如此岂不乱了法统？”
刘伯温双眼睿智异采频闪，瞬间即隐，谦冲道：“李宥融是在下的同窗好友，对这一点曾与我激辩过，各人的看法虽然相左却不失和气，只待历史来证明，让后世评判了。”将这个话题轻易抛了出去，不留痕迹，实在高智。
刘福通神色虽是迫不及待，口气却冷然，问道：“宥融先生有何高见可否请教？”
李宥融岂会不知其心思，却秉持一股儒生骨气，侃侃而谈道：“具体来说，必先从君臣的礼节说起，汉文帝问政与贾谊大夫十分投机，不觉膝之前席，可见当时三公甚至小官会见皇帝都是坐着畅谈国事；唐高祖甚至和裴寂共坐御榻，十八学士在唐太宗面前也都有坐处。
到了宋太祖便不然了，大臣上朝在皇帝面前无坐处，三公群卿立而奏事，也说明了皇帝揽权在握，君臣之间礼节严明，士大夫的地位下降了。”
刘福通与一群参谋听得一头雾水，问道：“李先生说了老天，本相还是听不出你到底与刘先生有何意见对立的地方？”
李宥融微笑道：
“简单的说，在下是不赞同刘先生看法，乱世之中群雄并起，必须出一位霸主整合才能对抗北方鞑虏朝廷，所以士大夫阶级必须献策辅佐天下霸主，岂能妄图共存、共治、共享心态？这会使得士大夫世族坐大，国之乱源也！”
这种说法颇合乎刘福通胃口，但他却想了解刘伯温的看法，便转向问道：“刘先生是举世公认的一代军师，必然另有一番见地，本相倒想听一听你的见解，大家在酒席之间当成闲聊并无不可，言论就算大逆不道也没有关系，因本相的肚量能撑船，不会计较的！”
嘴巴说不计较之人，实则居心叵测。李善长太了解刘福通为人肚量狭小，冒出一头冷汗暗扯一下刘伯温衣袖想制止其发言，但他镇静如恒，不疾不徐娓娓道：“在下的见解是有根据的，汉代的若干世家宦族，如关西杨氏、汝南袁氏之类，四世三公，有数不尽的庄园财富，门生故吏遍布天下，本身有雄厚的经济、社会和政治力量，稳固当时社畿功不可没。在黄巾动乱时代，地方豪族如孙策、马腾、许褚、张辽、曹操之辈，为了保持土地财产和特殊权益，组织地主军保卫乡里形成军事力量，互相并吞造成三分天下，建立三个皇朝，世族与豪族都占据高位，变成公卿将帅；这些家族和皇家利害相共，休戚一致，放九品中便形成如丞相所说的‘上品无寒门，下品无土族’全都被这些世族所独占，暂时稳定天下，让老百姓有苟延残喘的养息机会。就如当代朱、陈、张、方四大豪族各据一方，虽自顾利益，却也将尚武鄙文的鞑虏朝廷势力阻隔于黄河之上，让汉族本可能在异族统御之下还能保得一份尊严；尤其是儒生方才开始出人头地，教化百姓安定人心，为了因应时代变迁，建议丞相应以‘民为贵，君为轻’的观念治国。”
刘福通一脸阴晴不定默然不语，并没有立即讲出自己的看法，酒席中却有一人起身鼓掌响应；张心宝曾见过此人，就是张士诚的军师连键，也是位足智多谋之士。
连键不甘寂寞道：
“禀丞相，五胡乱华时期，刘裕以田舍翁做皇帝，陈霸先便是寒门出身，在世族眼光里皇家只是暴发户，无根基、无派头，朝代尽管改换，士大夫仍有其传统的政治、社会和文化地位，非皇权所能动摇，因为皇权有军队，士大夫虽巩固皇权维持社会安定，目的却是利用皇权来发展并保障已有权益，所以在这种情况下，士大夫是和皇家共存、共享治权的，刘先生确实高见，也替天下儒生争一口气。”
刘福通脸色阴霾更深，举杯一饮而尽，李宥融见状又道：“门阀制度下的士大夫，有历史传统，有庄园财产的经济基础，互相勾结形成一股牢不可破的利益共同体，皇帝只要拥有强大的军力能夺取政权就人人可做，但寒门要成为士大夫根本不容易，文字教育还是要钱买的。唐朝三百年间的宰相，竟被二十个左右的家族包办，为害甚烈，遗毒后世，造成拥有大军的统帅若得不到士大夫的支持，就绝对做不了皇帝。所以女皇帝武则天实行科举制度任命进士去打击世族，经过后期甘露之乱、白马之祸和藩镇的摧残，多数的著名家族被屠杀殆尽，到唐庄宗做皇帝，要挑选懂得朝廷典故的世族做宰相都很不容易了。”
刘福通的眼神亮了起来，抚髯微笑示意他再讲下去，让张心宝感觉有点不对劲，好像两人事前串通过；陈詙的双眸正好对照过来，默契十足地会心一笑，原来是藉一场文恬丑剧讽刺儒门。
刘福通清一清喉咙开始表示看法道：
“李先生所言甚是！宋太祖、太宗只好扩大进士科举名额；唐代每科不过三十人，本朝多至千人以至几千人，名额宽，考取容易，平民出身的进士在数量上压倒了残存世族，一发榜立即做官。尔等身世不也如此？打个比喻，进土出身的士绅正如伙计一般，是皇帝雇用的，你们只要忠君报国就行了，宋朝家法优礼士大夫就是这个道理。”
李宥融知趣地附言，高谈阔论道：
“宋神宗熙宁四年三月间，皇帝与文彦博有一段精采对白——文彦博：‘王安石胡乱主张，要改变法度。其实祖宗的法制就很好，不要乱改，以免失掉人心。’宋神宗：‘要改法制，对士大夫也许有些吃亏，可是老百姓是喜欢的。’文彦博：‘这话不对，天下是皇家和士大夫治下的，与老百姓何干？’宋神宗犹豫一下道：‘就是士大夫也不全反对，也有人赞成改革的。’所以说宋神宗采纳王安石改革新法偏向老百姓的做法，最后终归失败，可见大部份士大夫与百姓遵从老祖宗代代相传的守旧观念是牢不可破的。当今龙凤朝廷百废待兴，又逢少帝年轻必须有良相辅佐，如今权宜之计，良相必须有一群忠心耿耿的谋士帮忙才能安邦定国，让百姓安居乐业。”
连键却不知趣地极力反对道：
“隋、唐以来的三省制度，中书省决策，门下省封驳，尚书省执行，把政权分作三部份。
于形式上、在理论上防止臣下擅权，分而治之，各机构互相钳制，同时也防止做皇帝的滥用权力，危害根本，是一种巩固皇权安定天下的政治制度。若如李先生所言，为了一时的权宜之计，让丞�