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李丘平随口应道：“嗯，大师说得不错。人活在世上，最大的敌人就是自己，只有战胜了自己才能获得成功！”
观止大师呆了一呆，随即赞道：“说得好！再没有比这更精辟的论断了！”
李丘平大感不好意思，道：“小子信口胡说，大师不必放在心上，请继续。”
卷十 精忠传说 三 道之束缚5
“嘿嘿，信口胡说！”观止大师摇头苦笑，便接着道：“寻常人若想获得成功，就必须克服，这个，战胜自己！而咱们修炼之人则大有不同了，每达到一重新的境界，那曾经压制在最底处的负面性格就会以更隐蔽的形式爆发出来，正因如此，修炼者往往不能及时察觉，反而觉得一切都很正常。”
观止大师看了看李丘平，“这样的情况，每个人的表现都有所不同，而当发觉以后，各个修炼者的处理方式也不一样。
有的人选择了放纵，有的人则选择压制，而无论怎么选择，都是修炼者自己所取的，道”和尚管这种心境的变化叫做‘道之束缚’。”
“道之束缚！”李丘平若有所思。
“不错，道之束缚！”观止大师点头道：“天有天道，这世上万物的存在，总离不开自己的，道，。你记住，在世上，没有什么是特别强大而无敌的，万事万物，相依相存！”
李丘平不知怎么的，忽然想起了那条真龙，它该是无敌的存在吧，难道那那个玄妙至不可理解的阵法，就是它束缚自己的道？
观止大师没有看到李丘平的神情，望了望夜空，叹道：“和尚本来以为咱们修炼者已然超脱了这个限制，到了一定的境界就自会超然于万物而存在，能为所欲为之事，但很明显不是这样的，我苦思了二十年，才发现了这其中的道理！”
“儒家孔丘，道家李耳，佛家达摩，他们的境界都已到了至极，但小友你想想，这三位。尤其是精通武学的达摩祖师，他们生平可曾做过什么惊天动地的大事么？或者你再想想。历史上修为到了极致的武道强人，他们可曾有过什么作为？”
“嗯！”孔丘。李耳，达摩，那是不用说了，这三人既是大成，却也可以说是一事无成，这三人留给后人的东西远比他们在世地时候要多得多！除了这三个人。李丘平第一个想到的却并非五岳剑仙凌无尘，而是魔道宗师洪无道。
单以武学而言，李丘平早已在心中认定了洪无道才是史上最强高手。凌无尘不必说。便是精通佛门绝学地达摩祖师，应该也逊其良多。这从两人留下的武学典籍就可以看出来，少林绝技以强身健体。护教降魔为主，而洪无道传下地《灭道十三卷》，则无一不是上窥天道的绝顶秘学！
达摩祖师的境界说不定要胜于洪无道，但他凭的是高深的佛学，论起武功来，只怕连凌无尘亦有不如了，正道人士评凌无尘为白道最强高手时，不可能不将这少林宗师也算进去！
以洪无道的修为，若要荼毒天下，为祸之烈用脚趾都可以想象出来！但其人武功大成时，忽然莫名其妙地要手下人都转为正道，这看似荒谬，其中只怕就有观止大师说地道理存在。
观止大师见李丘平频频点头，便接着道：“你想到了！没错，修炼者无论到了什么境界，必然会受限于某一束缚。好比达摩祖师，他老人家修炼时必然遇到过类似情况，他遇束缚时若是放纵心境，则有违天道，永远不能有大成的一天，但放纵之下却可能让其纵横一时，名动天下，直至遇到另外一位能克制他的人出现。而他老人家显然是选择了克制，这样一来，倒是达到了极高地境界，但却终于一生清修，远离人世！”
李丘平点头表示明白。观止大师已经说得很清楚了，简单地说，就是境界越高，离世越远，若抛不开功利杀戮，凌驾众生等心境，则又练不到那般境界，这束缚正是出自于本心，造物之奇委实妙不可言！
这也可以解释，为何武林中的高人在武功大成后，往往都选择了隐世而修的原因。
“那怎么样才能超越束缚更进一层呢？”李丘平问道：“还有，大师您刚才说我选择了最困难地一条路，那又是什么意思呢？”
“修炼者到了某一层次，杀戮之念是常有的事，这个和尚也不明白是为什么，但我猜或者这是咱们人类最深层的本能和欲望，亦有可能。”
观止大师笑道：“我佛家人曾有云：扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾罩纱灯。小友你可知这佛门第一戒的因由？”
“难道，就是为了破除这束缚？”李丘平讶然问道。从来没听说过有这么样去理佛门杀戒的，不是说戒杀乃慈悲为怀吗！
“这番话也就只能和你说，要与北宗的那些人论来，只怕和尚又是要大不受待见了！”
观止大师大笑道：“空门中有无数迂僧蠢材，自以为严守戒律，将经书背上几万遍，敲穿它几十个木鱼就可以得道成佛，隍磐飞升了，实是好笑之至！想来当初佛祖也曾因有这么一帮愚蠢弟子而头痛，于是便定下了这种种戒律，目的是强行引导众弟子走在正确的道路上，以期有朝顿悟！不过可惜，世人之愚实是令人叹为观止，这好好的引导之举居然就变成了如今的清规铁律，还不容人有丝毫置疑和辩驳！可叹，可笑！”
笑过后，观止大师接着正色道：“面对杀戮之念，修炼者要么顺意而为，杀欲杀之人，要么择善而从，杀可杀之人，或者便如我空门中人一样，强行克制，一律不杀。而你的问题在于，你虽然选择了第二种，却还执着于寻究自己杀心的根源，以及以何种手法杀人的细末枝节。这看似小道，具实却蕴藏着极其奥妙的道之根源，要知道，这世上有很多事是不可解释的，走这样的一条路，你终一生精力也未必会有答案，而事实上要寻求一个问题的答案，却未必只有一条路走！”
“大师的意思是，只要达到了某种更高的境界，某些问题也就自然知道了？”李丘平问道。
“我不知道。”观止大师道：“不过你说的，正是解决你本身问题的最好办法！”
“这！”李丘平不是太明白，刚欲追问时，忽见观止大师两手平举及胸，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合，眼中神光湛然，庞大无匹的精神力似乎带出了隐隐光华，由他周身散发出来。
李丘平剧震道：“厉害！”
观止大师放下双手，精神力自然散去，欣然道：“你察觉到甚么呢？”
李丘平道：”小子感到大师变成崇山峻岭，任谁都不能动摇大师分毫。”
观止大师点点头，道：“你的路上，有一道千丈深渊，但这深渊却仅有尺余宽，深渊之前则不过是沟渠一条，你若跳过了深渊，和尚可以帮你过了那沟渠，但你若定要下这深渊去看个究竟再爬上来，和尚则只怕没有这个时间等你了！”
李丘平陷入了沉思，观止大师也不打扰他，便安静地等在一旁。
过了一阵，李丘平疲态尽显，便似与绝顶高手大战了一场一样，而他睁开眼时，目间却有精芒流动。
“大师请讲，小子洗耳恭听！”要完仝将执念抛诸脑后是不可能的，不过李丘平已经成功地做到暂时忘却，心意既决，日后便再遇这深渊，亦不过是轻轻一跃而已！
“很好！”观止大师道：“要脱离道之束缚，达到更高的境界，我佛门倒是有许多现成的办法，其中三密之说最是管用。三密之说，是为身、口、意，实践与思维并重。身等於口，口等於意，意等於身，名虽分三，实为一如。人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，我佛家修炼之道，正是通过三密，通过人体而与宇宙沟通，达致天人合一之境，明心见性，即身成佛。那与出家在家并无半点关系，无论身体是否在袈裟之内，人就是人，不会变成其他东西。”
李丘平点点头，大有所悟，难怪自己心境略动，体内真气便也不受控制了！乃问道：“那便如何使三密归一呢？”
观止大师微笑道：“佛门坐禅，念经，敲木鱼，便是了！”
“啊！”李丘平汗然道：“敲木鱼？”
“然也！”观止大师点头道：“但木鱼也并不是人人都会敲的！坐禅，念经，敲木鱼，要达到三密归一，便是空门中人亦是万中无一！”
见李丘平一脸苦状，观止大师忍不住大笑，“当然，你若不愿意，和尚我自然另有法子了！”
李丘平苦笑道：“原来大师也会耍人的！”
“呵呵！”观止大师笑道：“也不是耍你，坐禅，念经，敲木鱼，这三者乃是佛门三密之根源，我若不说与你听，只怕你会一知半解罢了！好了，言归正传，和尚我向来不喜这三密之源，于是花了二十年时间走遍了名山古刹，寻求这身、口、意之真谛。二十年来，各地高僧见了不少，但真正让我幡然醒悟的，却是各处寺庙中的佛像。”
“佛像？”
“是的！”观止大师点头道：“佛有万像，但终归不出姿态，手印，神情，这三密范畴。
和尚最后把所有状态归纳一处，整合成了十种法门，和尚称之为解缚诀！这解缚诀可滤杂念，可去心魔，今天便传了给你罢！”
卷十 精忠传说 三 道之束缚6
解缚诀看似就那么简单的十种法门，但姿态，手印，神情，三者互换，直是变化无穷，所谓一生三，三生万物，不外如是！
解缚诀上应天道，不同的人施用自有不同反应。李丘平得秘法后，甫一施为，立觉脚心发热，像火般灼痛，接着火热上窜，千丝万缕地涌进各大小脉穴，而另一股奇寒无比的能量则贯顶而入，同样流入各处大小脉穴，冻得他直欲晕厥。
偏偏体内强大之极的混元真气却对这两股外来能量不理不睬，反而自然缩入丹田气海，任由这外来能量其充斥着李丘平各处脉穴。
经脉间的那种感觉，难受得差点令李丘平就要主动以混元真气相抗，所幸施展这解缚诀时，脑子里清澈空明，痛苦归痛苦，却是丝毫不影响其他心境。李丘平福至心灵，知道这已是神兆发动的时机，乃收了解缚诀，对观止大师拜了一拜，道：“小子已得契机，欲要择地修炼，大师不若先回驿馆如何？”
观止大师欣然道：“果真是当世奇材，一点即透！你自去修炼吧，和尚也不回去了，这就北上去也。”
“这！”李丘平大有不舍之意，问道：“丘平还有许多请益之处，大师欲往何地，待临安事毕，丘平再来拜访可好？”
“呵呵！”观止大师笑道：“小友着相了，有缘自能相见，不过和尚所去之地说了也是不妨，我这次是要去达摩祖师的修炼之地再看看，嵩山少林。”
李丘平顿时放下心来，此时嵩山已在神州军的势力范围内，而五岳嵩山支派也正在重建中。观止大师若在嵩山，一来安全问题有保障。这二来，日后要找他也容易得多了！
观止大师随即飘然而去。二人都是不拘于物的修行者，而观止大师之随意洒脱却又远胜于李丘平了！
李丘平目送观止大师离去。便东张西望地找寻静处，但西湖边历来就是游历胜景，雅处例是不少，要说静处，那是万万没有的！
这一番练功，不知道要多长时间。若要返回驿馆，一则怕耽误了这份契机，再则那驿馆乃庸尘俗世。实是不知道有没有刚才那股天地灵气！
想了一会。李丘平看了看西湖水面，心中浮现出一个大�