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中华学生百科全书-第章

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    墨西哥大本营说
    许多人见到或听到飞碟出现,都会啧啧称奇,可是墨西哥的一个小村落,
当地人对于飞碟的出没却一点兴趣也没有,原因很简单,因为那里有一处飞
碟大本营,当地人对于这些不明飞行物早已司空见惯,一点也不觉得奇怪。
    据一位曾在这条圣地亚哥山谷村落工作和研究 UFO 专家真特·希角博士
表示,单是每一年出现在这个村子上空的飞碟,至少有五百架次之多,而它
们的形状大小,更是千奇百怪,样样俱全。
    到底是什么令如此多的飞碟齐集那里?原因至今仍不清楚,不过有些人
认为,那里极可能是外星人秘密基地。另外,也有人相信,由于当地曾有过
核废料处理站,使当地辐射特别高,因而吸引了大批飞碟到来。
    希尔博士在澳大利亚的一个记者会上说:“虽然我们并不知道真正原因。
不过有一点我们却可以百分之百肯定,这个山谷的确常有飞碟出没。”
    “我们已经知道了圣地亚哥山谷时常有外星飞船造访——问题在于原因
是什么?黑南博士在奥地利举行的一个科学讨论会上说。
    “我不是那些认为外星人对我们行星的造访是怀有善意的研究者之
一。”他接着说,“如果这些生物在这里搞点名堂,我认为对我们而言,发
现他们在做什么是紧迫的。”
    虽然事实尚未广泛公布,但是几年来已有多于 14 个国家时刻监视着圣地
亚哥山谷的放射性污染物情况。
    “他们知道那儿即将发生什么,”黑南博士补充说,“但是他们是不会
告诉你我有关情况的,以免引起恐慌,这是种令人难于应付的状况,因为没
有人想遭遇到这些外星人。”
    奇怪得很,那些与外星人直接接触的当事者们却说没有什么可怕的。
    农民卡洛斯·罗斯鲁,46 岁,他的发言代表了大多数村民:“飞船来了
又去了,从不打扰任何人,我们为什么要害怕呢?唯一让我心烦的就是他们
飞过头顶时的啸叫和猛冲时的噪音。”
    黑南博士补充道:“几年来,有报告表明外星人曾定居在农民的居住区,
并帮助他们栽培了新型抗病谷物,农民们确实培植出了这样的谷物,但是我
没有找到证据表明外星人从中扮演了什么角色。”
    月球基地说
    1969 年,美国“阿波罗”11 号飞船成功地登上月球,当两名宇航员回到
指令舱 3 小时后,“无畏号”登月舱突然失控,坠毁在 45 英里下的月球表面,
设置在离坠毁点 72 公里的地震记录仪录到了持续 15 分钟的震荡声,而且声
音越传越远并逐渐减弱,犹如一口中空的大钟发出的声响。专家们认为,如
果月球是实心的话,这种声音最多只能持续一分钟左右。因此,前苏联物理
学家米哈伊尔·瓦西里和亚历山大·晓巴科夫撰文指出:“月球可能是外星
人的杰作,月球是空心的,在它的表层下存在着一个极为先进的文明。”
    月球表面的确也有许多神秘的不明飞行物体,美国飞碟研究者科诺·凯
恩奇翻阅美国宇航局公布的照片《人类最大的冒险》中发现,“阿波罗”8
号拍摄的月球背面照片中央有一个发亮的圆形物体。托恩·威乐逊在《月球

的老住户》中透露了发现的情节:
    “‘阿波罗’8 号一边接近月面,一边察看将来的着陆地点。它迂回到
月球背面时,发现了这个正在着陆的巨大飞碟,并且成功地拍摄了那张照片。
这个物体四周有 10 公里那么大,当飞船再一次来到月球背面时,那个巨大的
物体已经消失得无影无踪了。”
    1969 年 5 月 2 日,“阿波罗”10 号登月舱首次飞临月球上空,当它下降
到离月面只有 7200 米时,一个UFO 突然垂直上升,似乎是向“阿波罗”致意,
宇航员不仅目睹了与 UFO 遭遇的全过程,而且用 16 毫米电影摄影机将它摄入
了镜头。
    月球表面的人工建筑也是引人注目的,美国“月球轨道环行器”2 号在
离月球 46 公里的近距离进行了拍摄,照片上清晰地显示出一些塔状物体。专
家们一致认为,这是人工建筑物。威廉·布莱亚博士说:“如果是地质构造,
它们就会零散,而不会排列整齐。”他运用几何学原理显示这些塔状物的位
置关系后确信:“这绝不是漫不经心之作,这些塔状物质的颜色要比月面颜
色明快得多,它使用的不是月面上的物质。”
    1966 年前苏联“月球”9 号探测器在月面风暴洋着陆,也拍摄到一些塔
状物质。伊万·桑达森博士说:“这些类似机场跑道标志塔物体,等距离排
列,似乎呈两条直线。”伊尔洛夫说“塔的周围不存在这样的岩石,这些塔
似乎是依据几何学原理建造的。”
    人类首次登月的时间为 1969 年 7 月,当时美国通过地面卫星向全世界直
播阿波罗 11 号登月现场,可是,直播突然中断了 4 分 30 秒,耐人寻味。
    事后,美国官方解释说,停播是由于出现了“技术故障”的缘故。这 4
分 30 秒里究竟发生了什么重大的“故障”呢?有两种说法:
    第一种说法:当宇航员登月后采集月岩时,阿姆斯特朗突然惊叫道:“看,
这是什么东西?”接着又说:“到底是什么?告诉我。”地面控制中心需要
一点时间,对他询问的月面异物进行分析……
    第二种说法,7 月 20 日阿波罗 11 号登月舱降落,威尔逊(化名)先走
下舷梯,他开口道:
    “我,哈博·威尔逊,以全人类的名义宣布,月球不属于哪一个国家,
而是全人类的共同财富。”停顿一下,他又说:“我们为和平而来。”
    此时,卫星转播突然中断,地面控制中心呼叫:“鹰一号”你背离了原
定讲话稿,你要收回这个讲话吗?”
    “绝不!”
    据说,原拟讲话稿全文是:“我,哈博·威尔逊郑重宣布:美利坚合众
国拥有对月球的领土主权。”
    地面控制中心呼叫:“鹰二号,内尔接话。”
    内尔(奥尔德林)应声:“在。”
    地面中心喊道:“现在任命你为登月队长,撤销威尔逊的职务。”为了
掩盖这段真像,卫星转播电视片停播了 4 分 3O 秒。
    20 年后,威尔逊打破沉默,讲出那被抹掉的 4 分 30 秒钟的历史内幕。
原来,五角大楼想借登月声明把月球划归美国版图,怎料威尔逊一到月球,
就看见远处有许多列队的 UFO,正虎视眈眈地注视着阿波罗登月舱,他这才
不得不战战兢兢,随机应变地改口为“为和平而来”。
    当然,如果那些履太空如平地的飞碟的主人,想找一个既能研究地球,

又能保持距离的地方的话,月球是最为理想的栖息之所了。
    “黑色骑士”
    既然外星人科学如此发达,他们可不可能在地球轨道上建造一个自己的
基地呢?
    本世纪 60 年代,天文学家发现了一颗“大逆不道”的卫星,这颗卫星与
其他卫星环绕地球旋转的方向正好相反,人们给它取了一个高雅而剽悍的名
字:“黑色骑士”。科学家们猜测:在离地球 40 万公里的地球轨道上,运行
着一个 UFO 轨道基地。因为 UFO 能改变重力的影响。
    进一步的研究表明:运行着的只是一些太空残骸,它们处于离地球 1240
英里的轨道上。
    这艘太空船由于内部爆炸而碎成了 10 片,科学家们用精密的电脑跟踪,
发现它们原是一个整体。科学家们测算:这艘太空船是 1955 年 12 月 18 日爆
炸的。1957 年,人类第一颗人造卫星才上天。因此,它绝不可能是地球上发
射的,它也不可能是陨石,因为陨石不会从内部自行爆炸,而且,陨石进入
地球轨道的事从未发生过。
    著名的天体物理研究者卡沙雪夫说,这个飞船至少长 200 英尺,宽 100
英尺,装设有望远镜、碟形天线以供通讯之用,太空船可能有五层,太空船
上极可能还有外星人遗体。
    也许,这才是一个真正的光临于地球之上的基地哩!
    回收这些残骸,并把它拼合复原成为一个整体,是令人神往的事,科学
家正在为此努力。
    此外,有人认为飞碟基地在喜马拉雅山山顶,因为,那里居高临下,而
且又远离尘世;也有人认为飞碟基地在地球两极,因为那里不仅人迹罕至,
而且容易克服地球引力;还有人认为飞碟基地在地球内部,那些大裂谷地区
就是他们的出入口,等等,总之,假说很多,尚有待于事实证明。


       UFO:一个灿烂的谜


    远古时代,有一位叫夸父的人,在追赶太阳的途中干渴而死。这段夸父
追日的传说一直广为传诵,激励了多少代人历经艰苦漫长的磨难而达到完美
境界的追求。然而,我总觉得在这个传说背后隐藏着一个灿烂的谜,正是它
的出现,激发了这位善于奔跑的夸父的追赶,他想要看个究竟,那究竟是个
什么东西?
    我想或许在今天,人们已经或多或少地窥视到了这个谜的一角。
    关于夸父追日故事,我们可以从《山海经》的记载中知其大略。《山海
经·大荒北经》中载曰:“大荒之中,有山名曰成都载天,有人珥两蛇,把
两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于
禹谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。”这段话的大意是:“大
荒当中,有座山叫成都载天山,有个人耳朵上挂着两条黄蛇,手里握着两条
黄蛇,名叫夸父。幽冥世界的统治者后土生了信,信生了夸父。夸父不量力,
想要追赶太阳的光影,将它在禺谷那个地方捉住。他追到半途,心烦口渴,
想去喝黄河的水,怕不够喝,又想到北方去喝大泽的水,还没走到,就渴死
在这里了。”在《山海经·海外北经》中载云“夸父与日逐走,入日。渴欲
得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓

林”。这段话的大意是:“夸父和太阳竞走,走进太阳炎热的光轮里,口里
干渴,想要得到水喝,便去喝黄河和渭水的水,两条河都被他一口气喝干了,
还不能解除口渴。他又想喝北方大洋的水,还没走到就在半路渴死了。临死
时候,他抛掉手里的杖,立刻变成了邓林,邓林其实就是桃林,就是夸父山
北边那一座方圆 300 里的桃林。”
    以上这段记载,从文字的表面上看来,虽略有夸张之处,但基本描述了
一位先民因痴想白日的永恒、不甘于让太阳沉落而逐日的过程。然而,经过
仔细的敲并从新的角度审视过后,我们不难发现其中几处疑点:(1)动机;
(2)入日;(3)渴饮。
    首先,夸父追日的动机令人费解。按照传说中的说法,夸父是想让太阳
永远驻留在天空追赶太阳的。但是,对光明的想往及对黑暗的恐惧是远古先
民的普遍心理,那么追日的动机及行为就应该普遍存在,这则“夸父追日”
的事例也就不会成为一个典型的特例传诵百世;再则,人类自产生以来就司
空见惯的日出日落现象,从根本上讲,缺乏足够的吸引力来引起一位先人如
此好奇、执著的追逐。
    其次,在《山海经·海外北经》中所载
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