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出的话头，他抬头一望，只见脚手架上，一个油漆工、一个雕刻匠正在做工。
朱元璋自知失言，心想一旦传出去，有失帝王尊严，便命御林军将二人拿下，
推出秘密处死。
御史中丞刘伯温得知此事，很想救下这两个无端招祸的工匠。但他知道，
让皇帝收回成命不易，必须能为皇帝隐瞒，让皇帝放心他们。他急中生智，
给两个被抓起来的工匠示意：指指耳朵又睹睹嘴。两个工匠把生的希望都寄
托在刘伯温的身上了，眼睛直勾勾地望着他，他们对丞相的示意，似乎也明
白了几分。当御林军拖着他们出去砍头时，竟没喊一声冤枉，没求过一声情。
刘伯温上前跟他们说：“皇上要处死你们。”二人一面哇哇乱叫，一面胡乱
比划，朱元璋见状，正在狐疑，刘伯温上前奏曰：“这二人一个是聋子，一
个是哑巴，既听不见，也说不出，请皇上开恩饶他们一命吧。”
刘伯温及时制造假象，扰乱朱元璋的心智，造成他的错觉，达到了救人
的目的。
珍珠翡翠白玉汤
在我国民间广泛流传着一个珍珠翡翠白玉汤的故事。说的是朱元璋当了
明代的开国皇帝后，每天山珍海味、美酒佳肴，总觉无味，只想吃他当年当
和尚时云游病倒在破庙，肚饥口干，一位讨饭婆子做给他喝的“鲜美无比”
的珍珠翡翠白玉汤。
于是，皇后马娘娘传旨找来当年做汤的讨饭婆子，照当年老样用剩饭、
剩菜、黑锅巴、白菜帮煮了一碗汤。朱元璋一看，竟是残羹剩饭，火冒三丈，
正要发作，认出讨饭婆子，只得舀了一匙倒进嘴里，咸、酸、苦、辣、焦、
糊、馊、臭样样味道都有，就是没有香和鲜。但为了顾全面子，只得强忍着
喝了下去，然后，佯堆笑脸说：“真是珍珠翡翠白玉汤，好喝！好喝！”
朱元璋当年沦落他乡，饥渴交加，对一顿残羹剩饭感到好吃极了，以至
终生不忘；当了皇帝以后，天天吃山珍海味，却总觉着乏味。这种现象，心
理学上称做感觉的适应。即在同一刺激物对感觉器官的持续作用下而引起的
感受性变化的现象。感觉的适应可以使感受性提高，也可以使感受性降低。
任何感觉都会有适应性变化，味觉的适应现象也很明显。皇帝吃山珍海味不
觉得香，同老病号不觉得药汤子苦，小孩子不觉得糖甜一样，是一种味觉适
应现象。古人说：“人芝兰之室，久而不闻其香；入鲍鱼之肆，久而不闻其
臭。”这是嗅觉的适应。
李方膺画风
清朝时，江苏南通有个著名的画家，名叫李方膺。有一次，他到一个朋
友家做客。大家天南海北，无所不谈，谈着谈着，话题转到了绘画上来。其
中一个人说：“大千世界什么东西都能入画，我看就是一种东西画不来。”
有人问他是什么东西，他轻轻地吐了一个字：“风。”大家听了沉吟不语，
觉得的确如此。李方膺却不以为然地说：“风！能画，完全能画。”在场的
人都好奇地催促李方膺，当场给大家画一张“风”。
李方膺也不推辞，铺好纸，润好笔，沉思片刻，俯身画起来。不到一顿
饭的功夫，果然把“风”画出来了。
众人忙上前观看，只见画面上有簇坚韧茂密的竹子，很用力地向一边倾
斜着，使人一看就强烈地感到有一股狂风正在呼啸着吹过，似乎还能听到竹
叶互相磨擦的“沙沙”声。
无形无影的风，让李方膺画得好像看得见、摸得着了，在场的人无不连
声称赞。
自此以后，“画风”便成了耐人寻味的趣话。
世界上的事物都是彼此联系、相互制约的。人的感官对客观事物的反映
也不是孤立的，而是综合联系着的。这种感觉的综合联系，心理学上叫“统
觉”。画风就是由视觉引起听觉的统觉心理现象。
徐悲鸿买画
早在解放前，徐悲鸿刚到北平时，便经常去琉璃厂的字画店里浏览，以
搜集古今的优秀字画。遇上他所喜爱的，就会情不自禁地说：“这是一张好
画！”“这是难得的精品！”等等，直说得站在旁边的画商眉开眼笑，本来
没有打算要高价的，现在却向徐悲鸿提出了高价。而徐悲鸿一旦看中，便不
再计较价钱。有时为了买画，家中的钱又不够，他就再添上自己的画。
徐悲鸿当时的经济条件并不富裕，他自己的生活过得十分俭朴，连双皮
鞋都要到旧货摊上去买，他的妻子廖静文有时埋怨他说：
“你何必在画商面前表示你那样喜爱这张画呢？你不会冷静一些吗？你
总是让人家看出你非买不可，结果你原可以少出一些钱就能买到的画，也被
人家要了高价。”
徐悲鸿温和地点头笑了，承认她的话很有道理。但是，下一次再遇到画
商送来好画时，他还是情不自禁地赞不绝口。
徐悲鸿为什么买画时赞画？这除了他诚实、公正、无欺的道德品质以外，
还可以从心理学的角度来解释，那就是“言为心声”。语言是人们交际的手
段，但同时又是人在思维时的工具，语言是有确定意义的心理现象。徐悲鸿
终生不知疲倦地收集我国古代传统绘画，使它们能得到自己的研究、整理和
保护。当一幅好画突然出现在他面前时，他激动、他兴奋、他赞赏。假如，
他对一幅真正的好画能装出无动于衷的样子，那他就不是画家徐悲鸿了。
临时教练
1959 年第 25 届世界乒乓球锦标赛，我国选手容国团获得了男子单打决
赛权，他的对手是匈牙利老将西多。
俗话说：“冤家路窄。”当时在世界上所有的乒乓球运动员中，容国团
最打怵的就是这位西多。以往两人曾数次交手，容国团一次也没赢过，就在
前些天的团体赛上，容国团又以 0∶2 败给了他。所以，还没等上阵，容国团
就先怯了三分。
以这种心理状态登场，肯定凶多吉少。面对这种情况，乒乓球队的领导
果断地决定：容国团进行决赛时，由运动员杨瑞华当场外指导（当时乒乓球
队的教练是傅其芳）。原来，杨瑞华和容国团相反，和西多的几次对阵从来
未输过。就在前几天的团体赛上，又刚刚以 2∶0 战胜了西多。所以，有杨瑞
华在场外一坐，容国团的心里就踏实多了。
比赛形势果然如我方所料，西多虽然胜了第一局，但中间休息换场地时，
他突然发现向容国团面授机宜的不是傅其芳，而是自己的克星杨瑞华时，心
里顿时发了毛。自己的教练说了些什么，他一概没听进去，眼睛紧紧地盯着
杨瑞华，看他对容国团做什么手势……
两人再次上阵，形势急转直下，西多忧心忡忡，乱了阵脚；而容国团则
士气大振，越打越勇，终于连胜 3 局，以 3∶1 战胜了西多，为祖国夺得了第
一个世界冠军。
这场决赛与其说是一场实力战，不如说是一场心理战。中国队抓住了西
多对杨瑞华的恐惧心理，对他展开了心理攻势。那么，西多的对手是容国团，
不是杨瑞华，他为什么会在比赛中心理失衡，情绪不稳呢？这就是“潜意识”
在作怪，西多屡次败于杨瑞华，对杨本能地有一种否定性的情绪体验。这种
实际上起作用的刺激，在他不知不觉的、没有意识到的、也控制不住的时候
就使他产生了恐惧心理。
摄影师的本事
有个 13 口人的大家庭，来到一家照相馆，要照一张“全家福。”
摄影师给 13 口人按长幼男女顺序排好了位置，等要照时却发现他们都板
着脸。摄影师要求他们笑一笑，但是这家人似乎不会笑，勉强笑出来比哭还
难看。摄影师说一句常用的笑话，但也无济于事，这家人看来有些紧张。
摄影师看着一位约 6 岁的小男孩站在一位老太太的身边，于是有了主
意。他对那位小男孩说：“你能不能再靠近你妈那边一点？”
小男孩马上嚷道：“她不是我妈，她是我奶奶！”话一出口，他们 13
口人全笑了，摄影师立刻摁下了快门，他拍出了一张很好的“全家福”。
人们在出乎意外的紧张情况下所产生的情感状态，心理学上叫做“应
激”。这 13 口之家照相的紧张表现就是一种应激状态。摄影师的本事就在于
随机应变，创造一个自然情境，使这家人摆脱心理紧张，放松神经，松弛表
情，就在大家笑得自然时，摄下一张成功的照片。
考 试
某电影制片厂要在两位考生中通过考试选取一名见习演员。工作人员告
诉他们：“一进这个房间，我们的考试就开始了。”甲被指定进甲室，乙被
指定进乙室。
甲敲了两下门，里面便传出清脆的“请进”声。甲推门进去，室内一位
正在理妆的少女，从穿衣镜里看到进门的甲，便惊喜异常地扭过身来，快步
迎上，亲昵地喊：“哥哥。”这位考生一楞，脸红至脖，连连后退：“你—
—，你——，你认错了吧！”
乙连敲几次门，屋里才传出细声的“进来吧”。乙推门进去，见一位老
太太模样的人，正戴着花镜对光穿线。他一下子扑上去，离老太太约一米左
右，便跪着前进，扑进老太太怀里，双手捧着老太太的脸庞端详，眼泪涮涮
淌下：“妈妈！妈妈！”出色地演出了一场游子归来的戏。
当然，乙被录取了。
这两位考生的明显差别在哪里？从心理学的角度看，在于他们的思维品
质截然不同。甲属于迟钝、固执型，乙属于敏捷、灵活型。思维的敏捷性就
是善于在很快的时间里回答问题、做出反应，而且思路清晰、逻辑严密、判
断准确；思维的敏捷、灵活性是建筑在思维的深刻性、独立性与批判性基础
之上的优良思维品质。思维敏捷的人不同于耍小聪明的“机灵鬼”，他们的
分别就在于广阔、深刻性和独立、批判性的不同。思维敏捷的人能全面地看
问题，善于从纷繁复杂的现象中，发现最本质、最核心的东西，而耍小聪明
的人就显得缺少大智、大才；思维敏捷的人善于独立思考，善于根据客观事
实和情况做出正确的判断和评价，而那些耍小聪明的人，往往盲从领导、迷
信权威，看别人眼色形事，千方百计地接受暗示，游来摆去地钻空子，玩诡
变术。
时间的体验
甲、乙二人约定时间于某展览馆入口处相见，一同参观展览。甲按时到
达；乙在路上遇上一位故友，寒暄了一阵，赶到约定地点时，迟到了半小时。
乙说：“迟到了一会儿。”甲说：“我等了老半天，腿都站酸了。‘一会儿’，
一会儿有多久？”乙说：“最多不到 10 分钟。”甲说：“起码 1 小时。”
客观时间是半小时，乙估计“最多不到 10 分钟”，甲估计“起码 1 小时”。
是甲有意夸大、乙有意缩小吗？不。他们说的都是自己内心体验的实话。那
么为什么会有这种现象呢？这就是时间知觉的特点：相对主观性。
据说，有位青年去拜访爱因斯坦，请求他简单