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木箱在战云弥漫之际，由海军陆战队军医福莱当做行李包疏散。不久，福莱
也当了俘虏。至于这只装有化石的“行李箱”被疏散到了哪里？甚至这只“行
李箱”内到底有没有化石？福莱也不知道。那么，这箱化石并不一定落在日
本人手中，只是在美国人的转运途中杳然无迹了。
不过，当时的天津已由日本人控制。1942 年 8 月，日本大张旗鼓地追寻
化石，1942 年 1O 月，煞有介事地宣称找到了化石，与此后的不了了之，恰
成一鲜明的对照。以日本军国主义分子之凶残和狡狯，化石如果不曾找到，
他们岂肯善罢甘休？因此，化石仍然匿藏在日本。曾经 5 次赴日搜查中国猿
人下落的中国专家李济先生也这样认为。
第二种猜想：长眠在深深的海底。
有人提供线索，将化石装箱后，并没运到天津，而运往秦皇岛港，并在
秦皇岛港装上了哈里逊总统号邮船。可惜的是，邮船赴美途中遭难，沉没在
太平洋海底了。如果事实真是如此，沉睡了几万年的“北京猿人”在世间一
展风采后，又进入了一个更为宁谧的世界，而它的重见天日，有待于科学的
进步及哈里逊总统号探测和打捞了。
第三种猜想：静卧在中国的土地上。
中国人类学家周国兴根据多年的调查，提出了一条新的线索。在珍珠港
事件爆发前夕，一个守卫在美国大使馆和美国海军陆战队总部通道门口的卫
兵，亲眼看到两个人抬着一箱东西，埋在大使馆的后院里。据推测，可能是
北京猿人化石。有趣的是：周国兴已经找到了这个地方，只是因为上面盖着
房屋，不便发掘。事实的真象到底如何，则有待于这块神秘地域的开发和这
些房屋的拆迁了。
值得庆幸的是：1966 年，周口店又发现一个头盖骨和枕骨、额骨碎片，
它和 30 多年前发现的碎骨模型拼合在一起，正好组成一个完整的头盖骨，依
然神采奕奕地展示着远古时期人类生存和进步的风貌。
楼兰古国之谜
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是唐代诗人王昌龄《从军行》
中的名句，虽然，楼兰古国在唐代已经销声匿迹许多年了，但它还深刻地印
在唐朝文人的脑海中，时时成为吟咏的对象。
楼兰，最早见于我国西汉史籍。
司马迁在《史记》中写道：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”还说它
“出玉，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，民随畜牧、逐水草，有驴马、多囊驼。”
其实，司马迁没去过楼兰，他是根据他同时代的大使节张骞的报告写的。张
骞一生三次出使西域，历尽千辛万苦，很熟悉西域各国的情况。
可见当时，楼兰古国由于地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时。
匈奴是汉朝西北最大的敌人。为争夺西域疆土，汉朝同匈奴进行了长达
七八十年的战争，楼兰首当其冲。这种争夺曾一度白热化。直到公元前 77
年，大将霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都伊循城。楼兰
古国改名为鄯善国。
此后，楼兰一直都是汉王朝的西域重镇。
东汉，班超曾活动于此。
三国，鄯善属魏。
西晋，封鄯善王为归义侯。
五世纪，名僧宋云曾赴鄯善，城中住着吐谷浑的宁西将军。
此后，古楼兰国消失了，它再也没进入任何文献记载。到了唐代，疆域
空前辽阔，唐代大军到达西域时曾经寻找过楼兰，可是没有找到，它从此消
失了，只存在于边塞诗人们的想象之中。
1274 年，大探险家马可·波罗沿古丝绸之路东来，也没见过楼兰，看见
的只有莽莽黄沙。
它到底到哪里去了呢？难道它不翼而飞了？不，它静静地躺在莽莽黄沙
之下，等待着科学的呼唤！
一千多年后的发现
1900 年 3 月，瑞典探险家斯文赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，
想寻找行踪不定的罗布泊。他的向导是维吾尔族农民爱尔迪克。
3 月 27 日，探险队到达了一个小土岗，这时，糟糕的事情发生了，斯文
赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠之中，没有水就等于死亡。
他们于是去寻找水源，却又发现携带的铁铲丢失了。向导奉命回原路寻
找铁铲，途中，遇到了强烈的风沙，风沙迷住了爱尔迪克的眼睛，他只好先
躲起来。待风沙过后，他睁开眼睛，令人难以置信的一幕发生了，一座古城
出现在他的眼前：有城墙、有街道、有房屋、甚至还有峰火台。爱尔迪克恐
怖极了。他以为看见的是魔鬼的宫殿。他匆匆地在城市中空无一人的街道上
走了一圈，拾了几枚古币，背了两块精美的雕花木板，向斯文赫定的探险队
赶去。
爱尔迪克的发现使斯文赫定激动得差点儿晕过去。他知道，这一定是考
古史上的一个重大发现。由于没有水，斯文赫定不得不离开这里。他决定第
二年再来彻底考察。
1901 年 2 月，斯文赫定带着充足的水和食品又来到了这里，他发现，这
里是一座被人们遗弃了的古城，而原先，曾经有过相当的繁华。
斯文赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36
张写有汉字的纸片，120 片竹简和几支毛笔……
斯文赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城就
是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，随后，许多国家的探险队随之而
来……
1979 年，中国进行了大规模的最新发掘，辉煌的楼兰古国，终于重见天
日了。
辉煌的楼兰古国
经过历史学家和文物学家长期不懈的努力，楼兰古国神秘的面纱被撩开
了。
昔日的楼兰城占地约 10 万平方米，在孔雀河下游。城正中是行政官署，
官署由土坯砌成，有粗而高的门柱，有涂朱漆的雕梁画栋，这里是古城的权
力中心，也是古城最豪华的处所。
城南是居民区，居住着大约 14000 人，残存的房屋显示出这里有中国宅
院式建筑，分正房和厢房，屋后还有果园。
城东有一座高大的佛塔，5 里外有一座佛寺，这可以窥见当年这里的宗
教情况。城东北还有残存的土堆，这就是汉代的驿站遗址。
城西北和西南有茂密的胡杨林。
城中街道纵横分明，还有一条河由西北向东南穿城而过。城周围有集中
的墓地，这里可窥见当时的风俗人情。
大量的文物再现了楼兰昔日的辉煌。城里发掘了大量的文书及木简；既
有汉代的五铢钱，也有遣霜帝国的铜币；既有汉代的丝织品、绢网，也有波
斯的壁画，甚至希腊、罗马以雅典娜为图案的工艺品；还有各国的陶器和漆
器。
这一切都显示了楼兰在中西方交通、文化交流及商贸上无与伦比的重要
地位。
古丝绸之路西出长安，经著名的敦煌，再西行至楼兰。楼兰的确是中国
对外交流的枢纽和前哨。它在当时，是一座颇具规模的国际性中转城市。中
国客商到这里，便可选择不同道路前往世界各地，而世界各地的人员从四面
八方汇集于此，再前往长安。正如史学家孔拉特所说：“楼兰古城的兴衰，
是一面世界史的纪念碑。”
让我们想想昔日楼兰的辉煌吧：
不同风格的华丽的建筑比比皆是，街上人流熙熙攘攘，不同国家的语言
此起彼伏，一拨一拨的驼队来来去去，商人们携带着大量钱币和货物寻找着
设有客满的旅馆，中国的军人们也许是在恣情纵酒吧，因为这一派和平热闹
的景象似乎显示出他们的多余……
然而，这一切都去得那么仓促和突然，它似乎在极其短暂的时间内消失，
消失得无影无踪，是什么使这个繁华的古城陡然之间变成了一座空城，随即
被掩埋在厚厚的黄沙之下呢？
楼兰消失之谜初探
罗布泊是一个变化无常的湖泊，被称为“会迁徙的湖泊”。古代，罗布
泊就在楼兰古城北，司马迁说楼兰古城：“临盐泽”，就是指的罗布泊。专
家们指出，孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河，经库鲁克河流入罗布泊。罗布
泊是古楼兰的生命之源，罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭，植物死亡，导致
了气候恶劣，楼兰人继续留在这里只可能坐以待毙，于是他们只好弃城别走，
楼兰古城也就在历史上消失。
但是罗布泊为什么会迁移呢？专家们却又莫衷一是。有人认为是塔里木
河携带大量泥沙，使罗布泊淤塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，旧的
罗布泊就干涸了；也有人认为是由于塔里木河在土质松软的谷地流淌，会自
行改道，形成新的河床，造成新的罗布泊；还有学者认为，罗布泊的迁移是
由于地质构造和运动表现不均衡的结果。
许多学者也认为，古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的，我国古
书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期，这正是我国历史上政局
最为混乱的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。而楼兰正是军事要冲、
兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受
到了毁灭性的破坏。而沙漠边缘的古国，丧失了这两个基本要素，也不可能
存在下去。于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。
楼兰被遗弃的真正原因到底是什么？专家学者们还在探索……
斧声烛影 千古之谜
关于宋太祖赵匡胤的死，《宋史·太祖本纪》上只说了两句话：一句是
“帝崩于万岁殿，年五十”；一句是“受命于杜太后，传位于太宗。”杜太
后是他的母亲，光义是他的同母兄弟。兄死弟“及”（继位），倒也不是没
有先例，然而私家著作却绘声绘色，议论纷纷。
《湘山野录》如是说
文莹是宋朝初年的一个关心时政的和尚，专门收集宋初至仁宗时期的朝
野轶事，他在《湘山野录》中记述道：
开宝九年（公元 976 年）十月二十日晚上，赵匡胤到湖边观看天象，开
始天气晴朗，突然间阴云四合，狂风大作，居然下起雪雹来，宋太祖赵匡胤
心中不悦，召来弟弟光义，在万岁殿对酌，你一杯，我一盏，喝得也还畅快，
后来，太祖瞪着两眼，似乎有什么话要说，光义就叫宦官、宫女尽行避去，
守候在外面的人只是远远看见屏风之上，烛光摇曳，人影散乱，光义时时离
席，好像喝醉了酒的样子。这时已是三更，纷飞的雪花已在地面积了数寸，
猛然间听到了斧声，好像是赵匡胤在用斧头斫雪，一边斫着，一边高声叫道：
“好做！好做！”后来就睡了，鼾声如雷。赵光义也睡在里面，将近五更，
周遭寂无声息，光义突然说：皇帝死了。于是光义接受了遗诏，在灵柩前即
了帝位。
这一段文字出现的比较早，主观成分也似乎较少，然而却留下了许多疑
团：赵光义不可在宫里睡觉，却居然在宫里睡觉；宦官、宫女不应该离开皇
帝，却居然全数离开，忙乱的人影，奇怪的斧声，以及赵匡胤含义不明的“好
做、好做”的呼喊……无异于告诉了人们，这是一场事先策划的血腥谋杀。
目的：当然是为了皇位。
43 年之后，另一位著名的历史学家出世了，他就是《资治通鉴》的作者
司马光。
司马光如是说
司马光作为一个正统的史学家，为尊者讳，为长者讳，当然是尽力地为
赵光义开脱，然而也没法遮盖篡位的罪责，他在《涑水纪闻�