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作者：曲黎敏
曲黎敏，北京中医药大学副教授、硕士生导师，北京天人医易中医药研究院院长。曲教授先后获得北京师范大学语言文学学士、北京中医药大学医学硕士，具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。
多年来，曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，不仅在北京中医药大学主讲“中医与传统文化”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程；还多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》及养生智慧。
曲教授的演讲深入浅出，内容广博，使听众于绵绵细语之中既能领略到传统文化的智慧与魅力，又能参悟大道至简、真切实用的养生智慧。
（根据网上下载的视频录象整理）
（视频搜索“从头到脚话健康01—22”分类：中医保健养生。每集均在40M左右）
2008年11月6日星期四整理
序
从头到脚，一次对生命的新的阅读
中国文化的最高境界不总是超凡脱俗，而是存在于世俗的日常生活当中。在儒家是人际关系的尽善尽美，在道家及禅宗是取法自然，在医家则是阴阳的和谐及五行生克之间的均衡。而所有这一切，都应融汇在人们的行为与言语中……
在中医眼中，人不是机器，而是“内景”，生命如同一棵树，在自然光影的明灭中，从枝杈在四季风雨的变化上，我们就可以知道它深埋在地下的根部的情况。从此，人类隐秘的气血内脏不再是黑暗混沌的“灰箱”，而是如诗、如画……
从《黄帝内经》到现在，多少年过去了，也许我们心灵对自然的感悟正在退化，也许我们又要试图寻找一种方式——一种重新解放自己的方式，平静自己的方式，感受生命喜悦的方式。我们重又在毫无意义的历史的奔跑中停下脚步，仰望灿烂的星空，我们静静地呼吸、放松，放松我们习惯战斗的臂膀；放松我们戒备的眼睛；放松我们疲惫的心灵……我们坐下，就这么坐着，等待着刮了几千年的古老的风再次掠过我们的面颊，我们等待新生。
生生不息，万物与生命，顺应它，尊重它，静思它，这，便是传统医道教给我们的虔诚。
近几年来，养生保健的书籍蜂拥而至，有种让人无所适从之感。今天张说该这样，明天李说该那样，经常有朋友拿着稀奇古怪的方子或锻炼方法来问我，锻炼方法对与错倒无大碍，不舒服了，停下就是；吃错了药，性命攸关，肺腑不会说话，所以，这里边有几点需要注意：
第一，中医用药因人而异，几乎没有一个通方大家可以一起用。中医治病讲辨证论治，同样是感冒发烧的人，有人要用桂枝汤，有人要用麻黄汤，用错了，就会出大问题；还可能不同的病，比如有的人是痛经，有的人是抑郁症，医生却用一个方子来治疗，这就要看医生辨证施药的水平了，所以，药不可以乱服，一定要找到明医理的医生才行。
第二，现代人有过分依赖药品的问题。一定要明白，药不可能解决人的全部问题，得病从某种意义上说，是我们灵魂和肉体的双向选择，解除病症同样需要我们从心灵上有所感悟。
在西方，人们生病了，先是看医生，医生治不了了就求教于哲学、心理学，一切都不行了就去求助宗教。而在中国，只要找到一个好的中医就行了。因为，中国医学最可贵之处就是：它涉及全方位的拯救，宇宙的大天对应着身体的小天，天地之神不可见，人体里的五脏神明却是真实不虚的，所以佛道两家都宣称“即身成佛”，当下觉悟才是生命的真谛。
第三，身体的虚弱是积劳成疾，身体的健壮是积精累气。所以，我们把自己的身体全部交代给医生是一种人性的软弱，是对自己不负责任的态度。每个生命里都蕴涵着自愈的能力，这种能力源于我们心灵的自信、乐观和觉悟，老天给了我们那么多，给了我们身体、父母、家庭、儿女，还给了我们粮食、书籍和友情，我们怎能轻易地放弃自己。
所以我这几年的工作，无论是讲《黄帝内经》，还是依准着《黄帝内经》讲“从头到脚”，无非都是想告诉大家，人首先要对自己的身体有一个深刻的认知，虽然不一定要明医理、明药理，但一定要明生活，明情理。只有摆脱了对生命的无知，我们才能有一种全新的生活，明白生老病死无非都是生命的常态，我们才能不过于执拗；明白百病由心生、百病生于气，我们才能从根本上改变我们目前虚弱的状态，从而变得坚强有力。说到底，中医的伟大在于她掌握了人性核心的东西，无论贤愚，人的脏腑都是一样的。人人都有本性（脏腑就是本性），而习性、人的起心动念等使人相远，使人遭遇不同疾病的折磨。所以，人不必一不舒服就向外求药，要先想想自己的生活方式是否有不对的地方，能够改变习性，才是健康的关键。
中国的学问全是向内求的学问，比如：佛学为内明、道学称内景内丹、医学为内经、儒学称内业、武学提倡内功。这些学问全要求我们有悟性。这跟所学专业、出身等没有什么必然联系。一个大字不识的人也有可能因机缘而开悟，比如六祖慧能，这恐怕就是佛说的“人人皆有佛性”的问题吧。而中医尤其重在领悟，领悟的要点是关联，即把天地万物、生理心理、人类情感等都能关联在一起。学习传统医学，不仅可以了解关于人身体的问题，在个体修炼上更可以勇猛精进，而且在世间可以用来布施慈悲。只要我们努力，只要我们坚守信念，永不放弃，大千世界自然会把真理向我们呈现。
说这些无非是因为目前我们的生活、疾病的痛苦等都处在现行的医疗环境所不能满足的境地，这使得我们的老百姓不得不靠自己的努力来试图解决一些问题，这未尝不是一个好的诉求和宏愿。当中国古老的经络图挂在每一个中国人的家里的时候，这何尝不是中华文明的复兴？！千百年来，中医如同流在我们中国人血液里的东西，唤醒她，就如同唤醒了我们最原始、最广袤的记忆。所以，当走到广大的民众中，看到有那么多的人关注传统医学，在学习传统医学，我内心真的非常感动，我真的为这个伟大的民族感到骄傲，当人们从冷酷无情的金钱世界转身，当我们每个人都努力内求的时候，世界将变得多么美好。
世上还有很多谬误，人生还有很多无奈，但如果我们的心灵有天堂般的阳光，我们就是天使；如果我们的心灵如病痛、如地狱般晦暗，我们就是受难者和魔鬼。所以，人要想活得好，关键在心态，其实每一分钟，我们的心灵都在六道中轮回，如何让一切美好持续，如何改掉坏的习性，就是我们一生的追求和目的。
讲《从头到脚说健康》无非是一种方便法门，是抛砖引玉，是多少年苦心积虑学习的一次总结，是一次分享，是长江文艺出版社的倾力奉献，献给所有辛勤的父母，所有亲人，所有热爱生命的同修者……
大道不远人。贴近人性的大道才是有意义的大道。人们应该多了解自己的身体，领略中医的自我认知的魅力，这样可以通过自身解决一些问题。世上最难的事情是认识自己和认识自然界。我们的老祖宗非常有智慧，对于自认和人的关系用了“天人合一”四字做了完整概括，中医认为“天人合一”的中心思维就是：人体是一个小宇宙，外界是个大宇宙。小宇宙和大宇宙的运行规律基本是一致的。一旦小宇宙违背了大宇宙的运行规律，人体就有可能生病。那么小宇宙怎样才能遵循大宇宙的规律呢？……那么就认真听曲黎敏教授的《从头到脚话健康》系列讲解。
第一篇 从头到脚话健康——病从何来？
一．病从何来？
1。 《左传》中曾经记录了两个名家，一个叫医缓，一个叫医和。医和在回答“人为什么会得病”的问题时，他这样回答，生病在于三个方面：一是“鬼病”，指因果治病。意思是说人有什么样的生活状态就会得相应状态的病。二是“食病”，是由于吃食物不当引起的疾病。 三是“蛊病”，就是荒淫惑乱导致的病症。
2。 在《皇帝内经》中是怎样论述人得病的原因呢？归纳了阴阳分类两条：把风雨寒暑等外来病因归属于阳，把饮食喜怒等内生病因归属于阴。（1）得之于阳者。“阳”者天气也，主外（外感的）。通俗讲阳就是指风雨寒暑，说明自然气候是可以导致人体生病的。比如冬不养藏，春必病温。《皇帝内经》指出，人的生活一定要顺应自然，春生、夏长、秋收、冬藏。如果违背了这些规律人就会生病。（2）得之于阴者。“阴”者地气也，主内。阴就是指饮食、居处和阴阳喜怒。《皇帝内经》中的所谓饮食是“法地道”，指饮食要遵循节气之道，吃东西一定要按照四季节气规律吃应季的，这样才是最合理的。像我们现代人，享受农业科技的成果，就是一年四季能吃到想吃的东西。这样对我们有好处吗？比如，冬天我们能吃上西瓜。西瓜属于寒凉食物，多吃了会伤脾胃，在冬天主藏时再食用它，它一定对人体有伤害。在传统文化中就认为没有法地道。居处是“法天道”，指天亮了就起床，天黑了就休息。生活起居遵循昼夜寒暑天地自然的规律。阴阳喜怒，指出人的情绪变化太大了也会造成疾病。
人为什么活不到“天寿”
天寿是指自然寿限。自然寿限是动物生长期的5到7倍。马的生长期为6年，那么它的寿限应为30…40岁；人的生长期是20岁，这样算来人的寿限应该是100…140岁。科学家调查，大多数的动物都能活到它们的寿限，而大多数的人却不能活到自然寿限，这是为什么呢？1、直立行走对人体有什么伤害？ 人的直立，造成脊柱的负荷过大，直立姿势使得大脑极易缺血、缺氧，也导致了人类到目前为止心脑血管疾病特别多的一个原因。2、动物有固定的发情期，人却没有固定的发情期。中医认为，房事对人的阳气消耗很大。传统医学之所以强调节欲，也和上述相关。3、人的情志对人的寿命也产生了影响。传统医学对七情的阐述是这样的，过喜则伤心；过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；过悲过忧则伤肺；过惊过恐则伤肾。情志的失调一定会对五脏六腑产生伤害。人在生活中还要想一些没用的东西，这就是一种暗耗。中医认为，暗耗肾精。这比明耗还损伤身体。因此说，欲望情志也会影响我们达到寿限。4、中医特别强调，脾胃是后天之本，人是万万不可以损伤自己脾胃！！！脾胃就像家庭中母亲的角色，如果母亲生病，全家都会跟着难受。所以中医一再告诫，保命就要保胃。5、人体循环功能的减弱。人的生活环境越来越好，适应和抵御环境变化的能力主要依赖外力手段（如空调），而不是人体自身的调节。导致人体自身循环系统的改变，免疫力下降。自然影响人的寿命。6、呼吸方式的改变。一般哺乳动物均采用腹式呼吸，其优点是可以充分发挥心、肺细胞的功能，增大肺活量，加强心脏功能，加大了消化系统的动力，进而增强、激活其功能，利于排除聚积在肠道毒素及内应力的释放。而人类只是在胎