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错恨＇72＇。 翩跹江汉女，弓鞋漫踏春园；寂寞王楼人，珠勒徒嘶芳草＇73＇。 斯时也：伤春者有难乎为情之怨，
寻胜者作无可奈何之歌＇74＇。 尔乃趾高气扬，发无端之踔厉；摧蒙振落，动不己之■珊＇75＇。 伤哉绿树犹存，簌簌者绕墙自落＇76＇；久矣朱施不竖，娟娟者■涕谁怜＇77＇？堕溷沽篱，毕芳魂于一日＇78＇；朝荣夕悴，免茶毒以何年＇79＇？怨罗裳易开，骂空闻于子夜＇80＇；讼狂伯之肆虐，章未报于天庭＇81＇。 诞告芳邻，学作蛾眉之阵＇82＇；凡属同气，群兴草木之兵＇83＇。 莫言蒲柳无能，但须藩篱有志＇84＇。 且看莺涛燕侣，公覆夺爱之仇；请与蝶友蜂交，共发同心之誓＇85＇。 兰挠桂揖，可教战于昆明＇86＇；桑盖柳推，用观兵于上苑＇87＇。 东篱处士，亦出茅庐＇88＇；大树将军，应怀义愤＇89＇。 杀其气焰，洗千年粉黛之冤；歼尔豪强，销万古凤流之恨＇90＇！“
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
＇1＇ 癸亥岁：即康熙二十二年，公元一六八三年。
＇2＇ 毕刺史：名际有，详前《祝翁》注。绰然堂：当为毕际有罢宫家居时所构厅堂，取《孟子。公孙丑》下不居官则“绰绰然有馀裕”之意；＇奇·书·网…整。理'提。供＇堂为蒲松龄教书处，其匾今存蒲松龄故居。
＇3＇ 从公杖履：谓追随毕公之后。杖履，也作“杖屦”，扶杖漫步。
＇4＇ 敢屈移玉：敬词。犹言敢劳大驾前往。移玉，移动玉趾，前往之意。
玉趾，犹言玉步。
＇5＇ 不解所谓：没有弄清所指何人。
＇6＇ 颠头：最高处。
＇7＇ 金钩碧箔：金制的帘钩，碧绿色的门帘。
＇8＇ 环■锵然：身上所佩带的玉器发出铿锵悦耳的声响。《史记。孔子世家》：“夫人自帷中再拜，环■玉声■然。”环，玉环。圆形，中心有孔的壁玉。■，玉■，一种玉制的佩饰。
＇9＇ 贵嫔：女宫名。魏文帝置，位次于皇后。后历代相沿，为宫中女官。
＇10＇惶悚（s ǒng耸）无以为地：惶恐得无所措手足。
＇11＇草莽微贱谦词。犹言草野低贱之人。草莽，草野，与“朝廷”相对。
＇12＇馀荣：谓不尽之荣耀。
＇13＇分庭抗礼：以平等的礼节相见。抗，匹敌。古人待宾之礼：主人坐东侧，客人坐西侧：主客相见时，客人站在庭院西侧向东与主人相对施礼，故谓之“分庭抗礼”。语出《庄子。渔父》。
＇14＇益：增加。
＇15＇折：折损。
＇16＇愈仪：乖违礼仪：指酒醉失态。愆，违。
＇17＇教命：犹教令，命令。
＇18＇封家婢子：对封姨的蔑称。封姨为古代神话传说中的风神。郑还古《博异志》记崔玄微春夜遇诸女共饮，席间有封十八姨。诸女为花精，封十八姨为风神。此后诗文中，即以封姨代指风或风神。
＇19＇背城借一：在自己城下与敌人决一死战；谓最后决战。《左传。成公二年》：“请收合涂烬，背城借一。”
＇20＇属（zhǔ主）檄（x í习）草：草拟讨敌的檄文。属，撰写。檄，檄文，声讨敌人的文书。
＇21＇惶然：惶恐的样子。
＇22＇学陋不文：学识浅薄，不善文辞。
＇23＇竭肝鬲（g é革）之愚：意为竭尽至诚。晶，通“隔”。肝位于隔下。
肝鬲，犹肝胆，真诚的心意。愚，诚。
＇24＇濡毫：濡润毛笔。
＇25＇垂髫（tiáo 条）：头发下垂，谓幼年。
＇26＇折纸为范：旧时书写用无格白纸，书写时为使字行端直，每页折叠成若干竖格。范，式样。
＇27＇叠背：肩背相叠，形容聚观之人众多。
＇28＇不疵：此处犹言不错，很好。疵，瑕疵，玉上的小斑点。喻指细小的毛病，缺点。
＇29＇“飞扬”二句：谓风放纵恣肆，妒忌成性。飞扬，放纵，任性。《庄子。天地》：“且夫失性有五：……五日趣舍滑心，使性飞扬。”忌嫉，忌刻妒嫉。忌害别人，欲居其上＇30＇“济恶”二句：谓风以其才而成其恶，妒忌之性浸骨洽髓。济，成。
醉骨，以酒浸渍之骨，意为浸骨洽髓。醉，酒渍。
＇31＇“射人”二句；谓风在暗处害人，其狡诈有如含沙射人之域。此二句为含沙射人或含沙射影的略语。喻指暗中攻击或阴谋陷害别人。《诗。小雅。何人斯》：“为鬼为域，则不可得。”《释文》：“蜮，状如■，三足。
一名射工，俗呼之水弩，在水中含沙射人。一云射人影。“＇32＇”昔虞帝“三句：谓虞舜曾受凤的蛊惑，竟想借它解除百姓的烦恼。
虞帝，即虞舜。舜为有虞氏。见《史记。五帝本纪》。狐媚，传说狐狸善媚，因以喻指女性对男子的蛊惑。英、皇，女英、娥皇，传说为唐尧二女，嫁舜为妃。见《太平御览》一三五引《列女传》。渠，她，诣风神。《孔子家语》载舜歌《南风》事：“舜弹五弦琴，歌《南风》之诗，其诗日：”南风之薰兮，可以解吾民之温兮。南凤之时兮，可以阜吾民之财兮。“
＇33＇“楚王”三句，谓楚王也曾受凤的蛊惑而借以称雄，但对宋玉的讽谏之意却不予体察。楚王，指楚襄王，即楚顷襄王（公元前298 一前263 年在位）。传为宋玉所作的《凤赋》见《文选》一三），以风为喻，讽刺楚王一味淫乐骄纵，不知体恤百姓。有云：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，日，快哉此凤！寡人所以庶人共者邪？”
宋玉回答，指出有“大王之风”和“庶人之风”；前者为“雄风”，后者为“雌风”，楚王深为其说所动。贤才，盖指宋玉。未能称意，谓其婉转设譬，未能达到讽谏的目的。
＇34＇“沛上”二句：谓起兵沛上的刘邦，竟借《大风》之歌而抒写思守土猛土之意。沛上英雄，指汉高祖刘邦，他于秦二世元年（公元前209 年）
于家乡沛县起兵反秦。云飞而思猛士，■括刘邦《大风歌》诗意。汉高祖十二年（公元前195 年），刘邦平定英布叛乱之后，路经沛县，“置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中几得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令几皆和之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”见《史记。高祖本纪》。
＇35＇“茂陵，‘二句，谓英武盖世的汉武帝竟也以《秋风辞》抒发其怀念佳人之情。茂陵天子，指汉武帝刘彻，因其死葬茂陵，故称。《文选》四五据《汉武帝故事》录汉武帝《秋风辞》有云：”秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携（一作“怀”）佳人兮不能忘。“
＇36＇“从此”二句：谓风仗侍以上所言帝王之宠，一天比一天恣意放纵，
肆其狂暴。怙，恃，凭仗。
＇37＇“怒号”二句：谓狂风怒号，竟敢将王宫中的占风玉片吹得叮当乱响。万窍，自然界各种空隙。《庄子。齐物论》：“大块噫气，其名为风。
是惟无作，作则万窍怒■。“碎玉，碎玉片。王仁裕《开元遗事》下载，庆玄宗之子岐王，为测定风向，在”宫中于竹林内悬碎玉片，每夜闻相触之声，即知有风，号占风锋“。锋，大铃。
＇38＇“■湃”二句：谓秋风夜起，在枯树间舞弄出飒飒之声。■湃，同“澎湃”，也作“砰湃”，水相击声。此用以形容秋风大作，如惊涛骇浪。
欧阳修《秋声赋》描绘秋风云：“闻有声自西南来者，……初浙沥以流飒：忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。……童子曰：星月皎洁，明河在天。
四无人声，声在树间。“中宵，中夜。寒声，犹秋声。
＇39＇“倏向”二句：谓疾风拂掠山林，不过假借虎威。倏，倏忽，迅疾。
假虎之威，从虎而假其威。《易。乾》：“云从龙，风从虎。”
＇40＇“时于”二句：谓偶遇三峡礁石，便在江中掀起触天之浪。时，时而。滟■堆，江心突起的巨石，今已炸去。原在今四川奉节县西南瞿塘峡口，为长江三峡著名险滩之一。见《水经注》三三《江水》。
＇41＇“帘钩”四句：谓帘钩频摇，秋风吹过高阁；风铃猛然响动，惊醒了情思绵绵的离人好梦。帘钩，卷帘之钩。“清商，清越、凄厉的商音，此指秋风。商，商音，古为五音（宫、商、角、徵、羽）之一，其音凄厉。旧以阴阳五行（金、木、水、火、土）之说，谓商属金，配合四时为秋。《文选》二九《古诗十九首》之五：”清商随风发，中曲正徘徊。“檐铁，即檐马，挂在屋橹下的风铃。也称”铁马“，”玉马“。幽梦，隐约恍惚的梦境。
此谓梦中情思。
＇42＇“寻帷”二句：谓风不经允许径入内室，竟如同关系极为密切的宾客。寻帷下榻，谓不经介绍，直入内室。寻，觅。帷，床帐。下榻，《后汉书。徐稚传》载，陈著为豫章太守，在郡不接待宾客，“唯稚来特设一榻。
去则县（悬）之。“后因称宾客寄居为下榻。人幕之宾，谓关系极为密切的宾客。入幕，入于帐幕之中。《晋书。郗超传》：”谢安与王坦之尝诣（桓）
温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：郗生可谓入幕之宾矣。“＇43＇”排闼（t à榻）“二句：谓风竟推门进屋，擅自乱翻桌上书页。排闼，推门。语出《汉书。樊哙传》。闼，门屏。竟作翻书之客，谓吹乱书页。
［44〕“不曾”二句：谓风无礼之甚，虽非故旧，却不待传禀而直接闯门入户。李益《竹窗闻风寄苗发、司空曙》有“开门复动竹，疑是故人来”
之句，此反其意。
＇45＇“若非”二句：谓风横暴异常，有时几乎把人吹入空中。妃子，指汉成帝妃赵飞燕。伶玄《飞燕外传》载，汉成帝“于太液池作千人舟，号合宫之舟。后歌舞《归风送远之曲》，侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣，风大起。后扬袖日：”仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？‘帝令无方持后袖，风止，裙为之绉。他日，宫蛛或襞裙为绉，号留仙裙。“
＇46＇“吐虹丝”二句：谓风狂妄无比，竟敢借月晕而显示自己出现的征兆。虹丝，彩色的光环，喻晕环。碧落，犹碧空，天空。因，借。阑，月阑，即月晕。环绕在月亮四周的彩色模糊的光气。《宋文鉴》九七苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人皆知之。”
＇47＇“翻柳浪”二句：谓风于初春郊野吹动杨柳，却谎称寄送花开的消息。柳浪，形容初春吹拂柳枝的情状。浪，波浪。青郊，春郊。风翻柳浪：盖指柳叶初发之时，即旧历正月末二月初。《艺文类聚》八九引《大戴礼》：“
正月柳■。■者，发叶也。“而柳花信风在清明节，即旧历三月初。为花寄信，指花信凤，古揩应花期而来的风。从小寒到谷雨，共八个节气一百二十日；五日为一候，计二十四候，称二十四番花信风。清明节三信，即桐花、麦花、柳花。详程大昌《演繁露。花信风》。
＇48＇“赋归田”三句：此反用陶渊明《归去来辞》文意，谓辞官归隐的高土刚刚踏上归途，凤就吹动其衣，加以戏弄。赋归田者，指陶渊明，其辞彭泽令家居之时曾作《归去来辞》。有句云：“舟遥遥以轻■，风飘飘而吹衣，”写其归途欣喜心情，此反其义。赋，抒写。薛荔之衣，隐者高洁的衣饰。薛荔，一种蔓生香草。屈原《离骚》：“■木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊。