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金鳞开-第章

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“不过这样也好,”朱慈烺道,“让父皇认清这帮南臣的面孔,若是皇父真要南下,我还有些不放心。”

“殿下,此事非同小可啊。”吴疵恢齑葻R这般乐观,他道:“为何太祖定制,以皇太子监国?为何成祖亲征,以世子监国?这本身就是为天下立法统之举。一旦有藩王监国,势必会在其周围形成一党。就算藩王本身无心尊位,但这些人为了定策、从龙之功,也会行那黄袍加身之事!此为祸国之兆啊!”

“吴先生,”朱慈烺也不隐瞒,“我立足山东,宁可看着治下百姓饿死,也没想过要依靠江南——当然,这三十万石漕粮的确帮了大忙,我也松了口气。我说这话的意思是,随便他们在江南闹腾,等我在北面站稳了脚,教出更多的行政官,自然会步步为营收复南面。有没有监国与我何干?我是皇明太子,皇父行在也已经通告天下,这些人敢说我们是假的么?他们就算敢说我父子是假的,敢说东宫精兵是假的么?”

——江南果然就是个添头,能有一分用都是白捡来的。

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朱慈烺微微摇头:“这事没法说,若是我能执掌国政二十年,落个毁誉参半的结果就是很好的了。”

“那绝不至于。”吴Φ溃骸暗钕滦惺鹿倘挥蟹抑樱炜窭接诩鹊挂彩峭蛑谥跄康摹D切└逯郏蛔阄恰V皇且⒁庑〗冢〗诙选!

“吴先生,我若说我更喜欢看到百家争鸣,是否有些太过大逆不道?”朱慈烺玩笑问道。

“哈哈,”吴Φ溃暗钕吕刖训乐裕纹涠嘣眨业仍缫丫耙晕A恕2还灯鹫獍偌艺钕虏痪醯玫苯裉煜略缇腿绱肆嗣矗啃难馊迥陟惶┪魈煅8饺逖В翟蚺⒛酢V劣诤涡囊鳎欠路ㄏ澳砸晕逖АO嘈沃拢钕略谏蕉芩忝挥斜晷铝⒁欤皇怯昧死做侄味选!

“原来你们这么看,”朱慈烺还是第一次与士大夫讨论意识形态问题,“其实我还真不觉得儒学适合治国。在我看来的,法学更适合御民,农、墨之术更适合养民,而儒学嘛,似是而非,总觉得有些鸡肋。”

“殿下,可治过《春秋》?”吴实馈

“略通。”

吴阃返溃骸俺伎凭俦揪褪恰洞呵铩罚浴豆颉芬蚕铝诵┢Α!彼齑葻R并没有表现出不耐烦来,道:“当其时,汉家以黄老为尊,休养生息。于权贵,则去其贪欲奢华;于百姓,则灭其贪嗔痴毒。故而能愈三百年战国之乱,奠定盛世之基。”

朱慈烺换了姿势,认真听讲。他于传统治学只是浅尝辄止,上回涉及关学,已经发现自己在文化底蕴上的欠缺,只是表面年纪不大,那些大儒并不会有所轻视,反倒很认同皇太子的好学态度。

“汉武罢黜百家,独尊儒术,其实独尊的是公羊儒。当其时,汉室三代休养,府库充盈,已经不需要再厉行节俭,恢复民力,而是需要一种同仇敌忾的心念。”吴夯旱溃绿踊姑豢吹秸舛问肥椤

朱慈烺点头道:“这我知道,汉武想找匈奴报仇,而朝中重臣普遍害怕再次遭受白登之围的耻辱,只想和亲避事,多方掣肘。”

“正是,”吴蕴拥奈蛐灾咭惨丫肮吡耍啊豆颉房退怠笠煌场媒袢盏幕袄此担闶且舷峦⑼蛑谝恍摹U庹泻何涞巯禄场!

——统一思想,一个国家只能有一个官方思想。

朱慈烺点了点头,道:“这点确实遗留万世。”

非但华夏如此,欧洲也是如此。西方所谓“文艺复兴”、“思想启蒙”,无非就是用新的统一的思想,推翻旧的统治思想。看似解放思想,究其根本还是推行所谓的“普世价值”,也就是公羊儒所谓的“大一统”。

如果全国、全球的价值观取向一致,自然就能遵循一个游戏规则,就不用担心有人掀桌子了。至于用谁家的游戏规则,那就得看谁家的拳头大了。

“其次便是大复仇。”吴溃骸叭寮抑爻埽蛭爻埽灾馗闯稹S形剩壕攀酪陨系某鸹鼓鼙ǜ疵矗抗蛉逭叽鹚担褐灰枪穑攀浪闶裁矗堪偈蓝几帽ǜ矗 

朱慈烺抚掌笑道:“若我是汉武,光这两点好处,就要独尊公羊儒,实在是太妙了!”

“正是,”吴Φ溃岸嗌偃迳纠捶炊猿霰倥惶С龉芄穑荒苋昶淇冢驹诤何湟槐摺U侨绱松舷乱恍模庞辛宋涞垡怀餍倥淖尘佟!

朱慈烺突然之间颇有些感悟,好像看到了贯彻自己思想的契机。他道:“这些日子,还请先生劳累些,为我讲解《公羊》之义,可否?”

“固所愿,不敢请耳。”吴渤鐾猓诖鹩ο吕础K值溃骸暗钕拢罱瘛

“也不至于无时无刻都担心军务,”朱慈烺笑道,“何况巴哈纳和石廷柱死期将至,不足虑也。”

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“殿下,东虏对我朝官兵一向是胜多败少,四千甲兵,恐怕不能轻敌。”吴故侨暗馈

“这方面先生就请放心吧。”朱慈烺道:“在我麾下,部司各尽其职,只尽其职,故而能‘绝利一源,用师十倍’。”

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“不在其位不谋其政,此用事之道。”吴锌馈

第279章 秋尽江南草未凋(1)

《阴符经》有云:瞽者善听,聋者善视,绝利一源,用师十倍。

说的正是专心致志这个道理。

朱慈烺坚信,人与人之间的智商差距是极小的,最终的成就只取决于两点:合适的方法,持之以恒的专注。

现在东宫上下使用的工作方法是朱慈烺强制性灌输的。凡是自以为不需要,或是不能接受这套工作方法的人,很快就被淘汰。在事务性工作上,一个不听话的天才,绝对比不上一个听话的蠢材。

朱慈烺前世里,听过许多人质疑国家教育只能教出庸才,对此只能呵呵以对。这些人完全不知道国家需要的正是听话、遵循规矩的庸才。在更早的年代,宣传中充斥着“螺丝钉”、“砖头”的比喻,已经直白露骨地说明:思想和智商完全不重要,重要的是统一的标准和规格。

在筛选出适用的“螺丝钉”和“砖头”之后,需要的就是专注。

大明的聪明人很多,但败在不专注。入仕之后,想要清廉刚正,却又不能抵御分润孝敬的诱惑;想要做些实事,却又深陷在人情网络之中;想要立点功业,却又瞻前顾后怕赔上仕途。

如此这般,最终自己的本职工作也没做好。尤其到了党争时代,全都跑去吵架口水,工作彻底扔下,国家还怎么运转?

在东宫就有一点好处,各部门间沟通是受到鼓励的,但跨越本职工作对别人指手画脚却是会被狠狠敲打的。譬如各军拿到了不合格的营属火炮,只能拒收,绝对不能去指导铸炮厂如何铸炮,更不能去挖掘铸炮厂里是否有人偷工减料侵吞公款——那是都察院的工作。

许多以前的将领、官员从纷杂险恶的官场环境里解脱出来,只盯着自己的考成项目,一门心思完成任务,效率自然翻了数倍。

在接连收到宋弘业的情报之后,朱慈烺也知道了多尔衮的底线所在。既然他划定了天、保一线,那么吃掉远远越线的巴哈纳、石廷柱,也就是顺理成章的事了。而且照目前建奴的内部纷争来看,打掉这支四千人的部队,绝不会引来大部队南下。

在清国不成熟的政治环境里,战功对个人威望的影响最大,同时也会导致个人实力的变化。在顺治帝没有到北京之前,两黄旗绝不能接受一个实力大增的多尔衮。

而且两黄旗会很高兴看到多尔衮打败仗。

说起来,眼下这情形倒是颇似当年的锦州之战。不过当时是黄台吉坚持要打,而多尔衮连连请求撤军,硬是不肯打,结果受了怯战的处分。

巴哈纳和石廷柱比朱慈烺晚了两天才收到南线收缩避战的命令,同时也收到了革除世职的处罚。他们连忙派兵追回前去德州的甲兵、包衣,据守沧州。虽然京师有消息传来,说摄政王要调他们去山西,但是不知道为何还没有收到正式军令,所以只能等待。

朱慈烺在得知底牌的情况下,当即下令单宁的近卫三营进攻顺德府,收复府治邢台,其他属县纷纷依附反正,打出了大明的红旗。同时又调集闵展炼的预备营到德州作为总预备队,周遇吉的骑兵营到武邑机动,萧东楼的近卫二营出无棣,直指沧州,自己随萧陌的一营占据吴桥。

吴桥原本就是华北要镇,县城之外有十八屯,是当年军屯、民屯的遗留。因为石廷柱和巴哈纳的奉命退缩,吴桥县的百姓又得以回到家乡,下地收粮。

崇祯十七年八月,在吴桥县城外的中军大营里,各营主官汇聚一堂进行军议。

总参谋部之前已经将作战代号和各部的战役目标下发各营参谋部,进行了两轮汇总讨论,最终制定出整套战役预案。

尤世威站在正前方的沙盘旁,手持竹鞭,下面是一干营、部将校。

“此次战役分为三个阶段,”尤世威道:“第一阶段是关门打狗。待巴哈纳、石廷柱发兵西进,骑兵营就要从武邑北上,光复武强县,沿滹沱河运动,断绝东虏北逃之路。”

周遇吉来到山东之后,专心训练骑兵营,摸索骑兵战法,终于有了用武之地,颇感欣慰。(文*冇*人-冇…书-屋-W-Γ-S-H-U)

“近卫二营从无棣县插入沧州,交由工兵营建设工事,进行布防。”尤世威继续道:“近卫三营要在东虏占领晋州之前,攻克真定,阻断东虏西逃之路。”

真定府就是后世的石家庄,扼守井陉口,是晋冀往来的重要孔道。

按照清军军律,应援不力是可以斩首的重罪,而叶臣和姜瓖已经从大同南下。李自成也已经从陕、甘、宁夏等地收拢二十万大顺军,以刘宗敏为大将,御驾亲征,兵锋直指山西。石廷柱和巴哈纳要想及时入晋,只能走真定过井陉,否则项上人头不保。

“近卫一营从吴桥西进至束鹿县,防止东虏军南下。”尤世威轻轻点着沙盘。一个年轻的参谋官站在沙盘一边,用长杆将代表各营的小旗插进目的地,同时用弯针和各色棉线,勾勒出各营可以走的行军路线。

这些路线都是各营参谋部提交上来的,所以营官们早就记得了。不过他们只知道自己的行动路线,这回看到了四个营协同并进,只从沙盘上都能感受到肃杀兵威。

“各营运动到位之后,进入战役第二阶段。”尤世威道:“由一营率先向东虏军发起总攻,二营、三营作为主力策应。骑兵营伺机奇袭,力求将之就地歼灭。鉴于敌军战兵四千,连带包衣、余丁有一万余人,我军参战的三个营有一万五千人,骑兵营八百人马,双方总兵力超过两万五千人,所以总参谋部建议选
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