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“双眼之中全是欲望，”年轻人收敛笑意，望着头像的眼镜道，“或许你们会这样认为，但其实不是，相信两位对一些藏传佛教中的欢喜禅并不陌生，也应该见过种 种性爱石窟，你们看这双眼中的男女交媾图，与那些雕刻比起来，可有一丝**之意？这些，其实只是很原始、很普通的交配图而已，象征的是……繁殖。任何一个 物种要保持物种自身的存在，不管使用何种方式，都离不开繁殖。繁殖，是所有有限生命体要将自体系统保存下去的唯一方法，你们人类也不例外。”
听年轻人这样一解说，吕竞男再看那巨像双眼，果然，里面的男男女女，虽然在不同的方 位、用不同的姿势在进行着交配，但浮雕强调的确并不是性爱，甚至古人有意隐去了男女双方的欢愉之情，雕刻出的人表情都异常严肃，就像一对对正在辛苦劳作的 苦力。抛开了种种文明的外衣，其实人类所批判的、所赞美的、感到神秘的、好奇的、羞耻的、鄙夷的，不过只是为了一个简单的目的——繁殖！
年轻人并没有停顿，而是继续说下去：“眼镜看得更远，所以它看到了物种延续的本意——繁殖，而嘴，这张大嘴里林林总总，包罗万象，但无论如何也没有跳出机 物这个范畴，它象征的则是能量的循环。这样说或许太深奥，或许古人表达得更简单一些，但是我觉得，它象征的，就是能量的循环。一个物种想要继续存在，就离 不开繁殖，而一个生物个体想要继续存在，则离不开能量的循环，对你们普通人来说，也就是……进食。这张嘴里雕的所有东西，都是可以吃的。”年轻人似笑非笑 地往那张大嘴瞥了一眼。
“那……那些佛像……”吕竞男有些惊讶地指着头像最终，里面可还有神佛妖魔的雕塑啊！
年轻人戏谑地看了吕竞男一眼，转头对亚拉法师道：“若世上真的有妖魔神佛的话，人在饿的迫不得已的情况下，说不定也只好捉来吃了，不是吗？”
亚拉法师打了个寒战，这句话实在是对宗教的大不敬，可他竟一时忘了反驳，心里隐隐觉得，这年轻人说的话或许是对的！而在种种神话传说中，吃神和吃魔的故事也不少，《西游记》里不管是妖魔鬼怪，还是普通恶人，不都想把唐僧捉来吃了吗？
年轻人悲悯地看着吕竞男和法师，嘲讽道：“但凡是能找到的，能放入人嘴里的，哪一样是人类没吃过的？不过，这些古人倒也没有批评这种行为，他们只是将一种本能以最简单、最原始的方法表达出来而已，个人要存在，就必须有能量的替换，进食是人类保持自身存在的最基本的条件。”
说到这里，年轻人才停下来，又转过头去打量那巨大的头像。亚拉法师看了年轻人背影一眼，这个年轻人提到了眼睛，提到了嘴，可这个头像最离奇、最明显的地方他却一字未提，法师不免追问：“那脸上的毒虫，又象征着什么？”
年轻人转过头来，老气横秋道：“象征着，这个大殿内所有的神佛都在思考的那个问题——存在的意义，就像一个饱经沧桑的智者，眼中流露出的是对世事的感悟和 悲悯，亚拉法师心中一惊，这个年轻人在举手投足间竟然带着极为强烈的心理暗示，让人不知不觉就认同他的说法，这种手段。。。。可怕，太可怕！
趁年轻人没有留意自已，法师小声地告诉吕竞男：“听他说话，不要看他的眼睛。”吕竞男像是猛然惊醒，对法师做了一个“知道”的小动作，眼睛虽然仍看着年轻人的方向，眼神却早已远离。
年轻人对两人的小动作毫无察觉，或许对他来说，这种充满意识暗示的谈论早已成为一种习惯，他自顾自地解释着：“人类的初生婴儿，一片空白，就像一张白纸， 当他发出第一声啼哭，听到人世第一种声音，便如同在这一张白纸上涂了一笔；当他睁开眼睛，捕捉到第一缕光芒，便又在这张白纸上涂抹了一笔，如此经历人世， 见到、听到、闻到、尝到、触摸到、感知到，一切的一切，最终那张白纸将画出许许多多不同的线条。对于这尊雕塑而言，人世间的每一种事物，便由一条毒虫表达 出来，大抵暗含了道家思想中‘五色令人目盲，五音令人耳聋’的道理。最终人的一生，就像这座雕刻表达的一样，被各种毒虫爬满，钻入脑中，咻。。。”年轻人 发出火箭升天的声音，做了一个报销的动作。
亚拉法师低声道：“一面之词，不可全信。”
吕竞男问道：“你说满天神佛都在思考，思考什么？脸上爬满了虫，就像征了存在的意义？”
年轻人道：“整个雕刻表达的是一种存在的矛盾，眼睛像征着物种的存在，嘴巴像征了个人的存在，而脸上的毒虫则像征了这种存在的矛盾，这是一种激烈的交锋。 谁都知道，一个生命诞生于世，最终的结果是走向死亡，从末有过例外，推而广之，任何一个物质的出现达个世界上的最终结果，都是湮灭、消亡，从存在的那一天 起，它就在走向不存在。就连我们这个宇宙也是从一个奇点诞生，最终将回归一个奇点，从虚无中诞生，又回到虚无，这就是所有时间、空间所能囊括的全部物质的 最终归宿。如此一来，就产生了一个问题，既然生只是死的开始，存在的终极目的都是毁灭，那么，存在的意义究竟又在哪里呢？因何而存在？这个问题是人类拥有 系统的思想意识以来，除了追寻我是谁以外，另一个终极哲学命题，其实两者也可以看做一个问题。人类有史以来，出现过无数哲人、伟人，却从未有一个人弄清过 这个问题，简单地说就是，我从哪里来？将到哪里去？几乎所有的宗教都是为了解决这个问题而诞生的，深奥一点的宗教试图阐述清楚，人为什么活着，又为什么死 亡，而浅显一点的宗教则告诉你，人应该怎么活着，又该如何面对死亡。但事实上，没有任何一个宗教找到了一个明确的答案，一些模棱两可的回答最终导致的结果 就是，不同的人读了同一种宗教的教义，却产生了不同的答案，甚至出现了完全相反的人生观和世界观。”说着，年轻人斜睨吕竞男道：“你是为什么而存在的，你 知道吗？”
吕竞男不假思索地回答道：“当然。”
年轻人露出所问非人的表情，拍着脑袋道：“噢，我差点忘了，你是宿生。”
吕竞男脸色大变，手不由自主地抬了起来，指着年轻人道：“你。。。你。。。”
亚拉法师也是暗惊，连这么隐秘的事情他也知道，这个年轻人究竟知道多少秘密？
年轻人笑道：“作为忘记了自身存在，只为别人存在的宿生，问你这个问题倒是有些多余了。”
年轻人又将询问的目光转向亚拉法师，法师以偈语道：“顺心而为，令其无悔。”
年轻人讥笑道：“我问的是存在是为了什么，而你回答的却是一种存在的行为方式。”他摇头道：“不过不管怎么说，我们眼前这尊巨大的雕像想要表达的就是这么一个意思，它在询问所有的神佛，如果存在的目的就是为了毁灭，那么存在的意义究竟在哪里？”
年轻人那双忧郁的眼睛陡然上扬，眼中精芒一闪，吕竞男和亚拉法师不约而同地陷入思考；不过亚拉法师所思考的是：“这个年轻人说的最后一句有语病，不应该说存在的目的是为了毁灭，而应该说存在的最终结果都是毁灭才对吧？”
三人似乎都陷入沉思，一时无语，此时吕竞男再看那尊巨大的人头，登时有了不同的感觉，若非那个年轻人的述说，谁又能想到这个看起来丑陋、狰狞、可怖的头像，竟然隐含了如此深邃的思想？看着看着，她看到那人头嘴下，似乎有几个人！
第10部 第75章 西藏众神 4 灵魂缠绕之地
佣兵中也并非全是泛泛之辈，其中就有一些，并没有被那些巨大的石桌案上堆积
如山的珍宝迷惑了心智，他们在观察，并且很快发现，那些石桌案上摆放的不过
是对身后神佛的供奉，显然身后神佛的等级越高，那他前面的供奉就越丰富，珠
宝就越精美，于是那些佣兵就开始寻找，这整个大厅中的哪座佛像的等级最高，
找来找去，找到了中间最大的那个雕塑，虽然不知道是什么，可一看那石雕的体
积，那里面的东西档次肯定不会差了去。
因此，当年轻人下令解散的时候，那几名颇有眼光的佣兵二话不说，直奔中间那
个巨大的呈不规则球形的雕刻而去，他们比吕竞男和年轻人都要更早抵达人头像
的下方。
由于为了让远处的人也能看到人头像眼中和口中的雕刻，那个头像的颜面是微微
有些倾斜的，那几个佣兵可不知道什么雕刻的意义，只管找雕刻里面有没有宝贝
，他们老早就看到那个雕刻的嘴里有各种东西，还不时的发出宝石独有的闪光，
显然那张大嘴就是他们要找的地方，就兴冲冲地一直狂奔到嘴下。直到抵达头像
的跟前，才发现这个雕像实在太大了，远远看到的下唇已经沾地，可走进才发现
，要想上去，还得颇费一番功夫，几个人手足并用，竭尽全力向大嘴爬去。
吕竞男他们距离那头像其实仍极远，若非仔细观察，还真难发现那几个踩着毒虫
向大嘴攀登的佣兵。年轻人显然也发现了那几个人，惊慌大叫起来：“喂！你们
几个，快回来！”只是隔得太远，整个大殿空间又太大，声音无法传到那几个佣
兵的耳里，年轻人又赶紧取出通信器，调节频道，可惜晚了一步，频道还没调好
，吕竞男就看见，爬的最快的那名佣兵已经抵达大嘴嘴唇上了。
那名佣兵还来不及挥臂欢呼，就像被一股极大的吸力一下子就吸了进去，吕竞男
愣了愣神，紧接着突然大地一颤，轰然巨响，就像有万吨的巨物重重地砸向了地
面，再看那头像，原本大大张开的大嘴，竟然合上了！其余还攀附在头像嘴唇边
缘的佣兵，也因那一震之力，纷纷跌落下地，从那么高的地方跌下，估计是活不
成了。只听那年轻人低声骂道：“一群蠢货，又要多费不少时间。”
那大嘴合上之后，整个句型头像也发生了变化，先是那双眼睛，渐渐红了，眼眸
上浮雕的种种交配图，也染上一层猩红之色，接着红色向眼外蔓延，如脸壳皲裂
般，八方漫开，那一个个毒虫纷纷被红线浸绕，兀自扭动不休，更加活灵活现。
那一道道蛛网般密布的红线离开了头像，继续沿着大厅地面延伸，那一个佣兵的
血再多也是有限，断然不能染红如此大面积，显然是另有机关。随着红色蔓延的
面积越来越大，整个轮回台，开始徐徐转动。
以巨大的头像为中心，整个大厅的地面一环一环地向外散开，现在的转动，也一
环一环地进行着，中间的头像逆时钟旋转，外面一环则顺时针旋转，再往外一环
又是逆时针旋转，如此环环递进，而且每一环转动的速度各不相同。最外一环旋