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重生吕布一统三国-第章

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商汤得民心,伐暴虐夏桀,遂立商朝。

周文周武得我祖吕尚辅佐,又得民心,以仁义伐无道之商纣,遂建立大周八百年基业。

秦国对其他六国子民虽然暴虐,但商鞅变法顺应了秦民之心,耕战得法,才吞并六国,实现大一统。

我大汉高祖在咸阳约法三章,取信于民众,关中根据才能稳固,才以此打败残暴不仁的西楚霸王项羽。

还有更多的例子,就不用再举了吧!”

卢植抚掌大笑:“好一个‘得民心者得天下!’奉先此言深得我意。”

司徒杨彪却冷冷地说道:“奉先的意思是,我大汉朝廷现在不得民心了,所以张角才会起了暴乱?”

不待吕布发话,太师蔡邕冷冷地回道:“杨司徒你以为我们的朝廷很得民心吗?我被先帝数次流放,游历了大半个国土,那些黎民百姓对先帝重用十常侍卖官鬻爵祸国殃民无不怨声载道,当然朝廷不得民心的不只是十常侍一桩事而已!”

“还有什么事?请蔡太师明言!”杨彪觉得吕布和蔡邕的话都很刺耳,隐隐都有影射某些东西。

“还有什么?!杨司徒心知肚明,还须老夫明言吗?”蔡邕怒气冲冲道。

“两位都是朝廷重臣,何须如此针锋相对!”卢植赶紧打圆场:“还是我来说吧。

本朝自从开国之时倚重地方豪强,所以纵容地方豪强做大,渐渐成了世家大族。

某些世家大族,老夫说的是某些世家大族,他们拒不向朝廷交税,反而强取豪夺地方平民的田地商铺。

朝廷又正遇到西羌、鲜卑频频寇边,向世家大族那里征不到税,只好向平民百姓征税,所以贫民的负担日益加重,既受世家大族的盘剥,又受朝廷的横征暴敛,苦不堪言,怨声载道还则罢了,实在难以忍受的便加入张角逆贼的太平道揭竿造反。”

吕布点头称是:“太傅所言极是。”

吕布越来越佩服卢植这个老头,卢植是幽州一个极其强大的世家范阳卢氏的家主,出身于世家大族,还能说出世家大族对江山社稷的不利之处,如此大公无私,整个大汉朝廷恐怕只有卢子干一人而已。

卢植求学于大儒马融,与同学郑玄并称海内大儒,与蔡邕共修儒家经典,并著有《尚书章句》、《三礼解诂》,若非小黄门左丰因索贿不成,卢植就能大破张角,成就盖世大功,整个东汉末年,诸多英雄豪杰,若提到立德立功立言的盖世伟人,非卢植莫属。

卢植这么一说,有些出身于世家的大臣也无话可说。

吕布暂时还要利用这些世家大臣来对付董卓和其他敌对的世家,不愿开罪他们,便笑道:“说是自古得民心得天下,似乎这民心很难得,其实不然,这民心最容易得到!”

杨彪等世家大臣拱手道:“奉先公,我等愿闻其详。”

“与周边撮尔小国的国民相比,我们的大汉子民最是温顺,甚至可以说是奴顺,他们最容易满足,只要让他们有口饱饭,他们就绝对不会造反。”吕布说着指了指西边:“在遥远的西方,有个小国叫做高卢,也叫做法兰西,这个国家的百姓最是懒惰,又很刁钻,只要他们的国王或领主让他们稍微不满,他们就全体罢工不做事,逼得国王领主向他们屈服,你们可以想象,若是我们的大汉子民像高卢国的刁民们一样,你们还能如此饱食终日坐而论道吗?”

说到这里,吕布提高了嗓门,大声说道:“简而言之,想要得到民心,就要让他们有活干,有饭吃,有衣穿,有房住,关键是让他们要有饭吃,可是他们如此简单的要求却不能得到满足,一旦遇到饥荒,朝廷补给不及时,地方世家一毛不拔,贫民们只能沦为流民,饿死路边。在座的各位,不知道你们有没有注意过路边的死尸和白骨,有没有扪心自问一下,有没有做到亚圣孟子说的‘达则兼济天下’?!”

第207章 基本国策

杨彪想起弘农杨家、汝南袁家以及其他世家大族的平时行径,不禁汗颜,羞愧地低下头。

吕布看了一眼卫尉郑泰,赞扬道:“并非所有世家都是一毛不拔的吝啬之辈,像荥阳郑家家富於财,有田四百顷,而食常不足,因郑家多施粥与贫民,因郑家而得以幸存之流民足有上万。在这里,我替天下难民向公业鞠躬致谢。”

说着,吕布就走到郑泰面前躬身施礼,虽然郑泰一直在跟洛阳那边勾勾搭搭,吕布暂时找不到他勾结王允等人的证据,也顾忌着郑浑,没有处理他,但已经把他视为必定除去的政敌,尽管如此,吕布还是非常佩服他对平民百姓的慷慨。

郑泰自己知道自家事,有田四百顷,一顷地是五十亩,他家有二万亩田地,有这么多地,还经常不够吃,是因为他为了博取名声,故意学孟尝君的做派,说好听一点儿是“交接山东豪杰”,实际上是招揽了许多没啥真本事骗吃骗喝的食客,真正施舍给穷人的不足招揽食客的万分之一,即便如此,跟其他那些一毛不拔的世家大族比起来,他郑泰就是郑大善人。

郑泰有些羞愧难当,连忙扶起吕布,朗声笑道:“奉先公折杀我了,我自幼通读儒家经典,知道不可为富不仁,知道不可独善其身,需要兼济天下,赈济灾民,乃我儒生应尽之责。”

吕布很感慨地说道:“若是天下世家子弟皆如公业这般慷慨仁义,如公业这般以天下为己任,天下又何必沦落到如此境地?!”

看着有些世家大臣有些惭愧地低下头,吕布觉得,自己不要再深入说下去了,否则这些家伙回去一琢磨总能看出自己对世家的根深蒂固的仇恨,那就得不偿失了。

“我不管其他地方如何,在我治下的司隶地区,我不希望再有大批饿死路边的流民。诸位,你们只需要从牙缝里挤出一点点粮食,就可以救活数以万计的难民,希望你们抱着仁义之心,多行善举吧。”吕布当然不想把自己这场诗词发布会变成慈善晚会,他这次来召集朝廷所有重臣汇集在蔡府,其实另有深意。

吕布把自己心中的想法坦白地说了出来,并说明了用意,然后费尽口舌,把在场的所有朝廷大臣给说服了,有了他们的支持,吕布便可以从容面对数天后的另一次世家大族联席会议。

把那件事情商议完毕后,蔡琰嫣然一笑道:“师兄,大家余兴未消,不如你再赋诗一首,或作词一首?”

就在这时,蔡府门外有人通报:“颍川司马徽、胡昭、徐庶、石韬到了!”

吕布大喜,忙向在座的朝廷大臣辞别,也没有时间理会蔡琰的请求,飞步走下楼阁,跳上赤兔马,往邺城南门飞奔过去。

蔡琰见吕布大事要紧,也没有因为被吕布冷遇而嗔怒,望着吕布远去的背影痴痴发呆。

蔡邕轻轻走上前,轻声说道:“乖女儿,当时他心里有你的时候,你不把他当回事,你现在把他当回事了,他却又不把你放在心里了,你是何苦来哉呢?”

蔡琰轻轻摇摇头道:“爹爹,我是把他当回事,但跟男女之情毫无关系,只是觉得他这个人的才华不在我之下,有些钦佩罢了。”

“是吗?”蔡邕摇摇头:“你自己这番可要把握好,怕是你有情人家却无意,那就不好了。”

“爹爹,你多虑了,我一年以后要去河东跟仲道完婚。”话刚说到这里,蔡琰忽然意识到,她已经有好几天根本没想得起她有过那样的未婚夫,在她脑海里一直盘旋的竟然是她曾经无比讨厌的那个人,想起那个人礼貌又冰冷的面容,蔡琰黯然失神。

南门外,司马徽、胡昭、徐庶、石韬见到主公亲自来迎接,都慌忙上前见礼,吕布一一跟他们握手致意。经过吕布的强力推动,握手礼已经被时下的士人接受,迅速成为彼此之间表示情谊深厚的典型礼节。

吕布高兴地说道:“你们来了,大汉的基本国策便有了。”

司马徽听吕布这么一说,吃了一惊,连忙问道:“什么基本国策?”

“第一点,全民皆兵!第二点,全民教育!这是我大汉中兴之基本国策,五十年不动摇,一百年也不动摇!”吕布异常坚定地说道。

司马徽、胡昭、徐庶等人以前知道吕布有全民教育的想法,他们对全民皆兵没有什么了解,吕布便把自己之前那个全民皆兵的计划说了出来。

司马徽是个好好先生,对吕布的穷兵黩武并不欣赏,但他也不得不承认,想让大汉中兴,全民皆兵和全民教育结合起来,不失为良策。

跟随司马徽等人而来的还有司马徽和胡昭门下的数十名门生弟子,还有他们的一些至交好友,虽然都是名不见经传,却都有一些才干,让非常缺乏亲信文职下属的吕布喜出望外。

颍川这些贤士大部分都被吕布编入宣抚营,经过吕布一段时间的言传身教以后,他们大部分都被分派在下面的营、旅、师各级做参军。从队开始就设立的参军,到了军这一级就变成某某军参军,有些绕口难听,吕布便把这个军职省略军字,于是乎,跟队长、营帅、旅帅、师帅、军帅相对应的则是队参、营参、旅参、师参、军参等各级参军。

这些参军不仅负责参赞军机,还负责军队思想工作、军纪宣传、军功录入、军纪惩戒,权柄甚大,几乎跟军事长官平起平坐,是吕布掌握军队、遏制部将叛乱的良器。

吕布本来想让徐庶按照他们之前商定的去创立中情局,但跟郭嘉一起讨论过徐庶的性格,发现徐庶磊落正直的个性并不太适合这个职位,而且徐庶有军事谋划的大才,去做内部监察便浪费了。

吕布便跟徐庶又仔细商量过,发现徐庶自己对这个中情局的工作也不感冒,当时在颍川答应吕布纯粹出于好奇和不愿辜负吕布的厚意,现在吕布主动提出,徐庶松了一口气,因为他一路上一直在考虑如何推辞,却不知道该怎么推辞掉这个不适合自己的差事。

因为原来的前军师祭酒韩浩现在荣升为典农中郎将,负责屯田兵团,吕布便让徐庶担任前军师祭酒,跟随前军师沮授左右,同时兼任张颌师部参军,这头半年,他跟郭嘉一样,先适应军旅生活,等把实际的军事跟他们平时学习的兵法战策紧密结合到一块,能够按照吕布的“实事求是因地制宜”的八字方针行事,吕布才敢让他们独当一面。

石韬的职位安排最无悬念,除了担任吕布司隶校尉府的典农从事以外,他主要的工作便是辅佐韩浩抓紧农业技术,在石韬和常林的帮助下,韩浩的屯田之事蒸蒸日上。

吕布本来想委任司马徽和胡昭兼领征北将军的左军师和右军师,却被两人坚决推辞了,这两个人早已习惯教书育人的生涯,非常不习惯甚至厌烦军旅生涯,吕布见他们态度坚决,也就不再勉强。

吕布便按照原来的计划,任命他们为司隶地区的典学从事、劝学从事。

自从他们来了,吕布心中那个“全民教育进而全民科举”的伟大计划便开始迅速实施起来,当然一开始是打着“教化万民”的幌子来大兴官学。

本来朝廷是有兴办官学的,在平帝元始三年,这个东汉朝廷就建立了地方学校制度,并规定郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校,乡曰庠,聚曰序。由于地方官吏多系儒者,对于修缮学宫,提倡兴学比较重视,因而郡国学校得以普遍建立,官学和私学交织发展,形成了“学校如林,庠序盈门”的景象。

但是,这些官学、私学全都是为世家子弟、寒庶地主子弟开办的,那些贩夫走卒、自耕农、佃农
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