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如果变成紫色，达到七层大圆满的境界，那时的阴煞更加恐怖，什么瞬息千里，出入幽冥，挟泰山超北海之类的神通，都不在话下。
不过，这《天罡阴煞经》的修炼，是既简单又困难。如果单单从修炼方法来看，很难找到比它更简单的功法了，几乎是个人就可以修炼。但任何事物都是有两面性，在它修炼方法“傻瓜化”的另一面，却是对于修炼材料的限制。
《天罡阴煞经》的修炼方法虽然简单，但却非常诡异，它和常见的功法大相径庭，对于灵气没什么需求，而是需要海量的灵魂，恶人的灵魂。不但凝成阴煞需要恶人的灵魂，而且阴煞的成长更是需要大量的灵魂。
※※※
注意，是大量的灵魂！
阴煞在由绿转青，进行第一次进阶时，大约需要10个灵魂，当然这“10个”只是参考数量，具体数量要根据灵魂品质增加或减少。而由青转红的第二次进阶，大约就需要100个灵魂了。后面阶段的以此类推，每一次进阶都是上一次的10倍左右。
不过，具体的描述也仅仅到白色，也就是第五阶段就截止了，因为这位不知名的作者本人也只练到这个水平，最后面两阶都是他的推测。
即便是如此，苏择也对这位不知名的老大佩服得五体投地。
亲手杀掉10万凶人啊！这是什么概念？
地球历史上公认的最大的屠夫是铁木真，起码杀了上亿人，但这个成绩是整个蒙古帝国的。他本人亲手杀的，撑死不会超过5000，而且还包括老弱妇孺。
难道阴煞的成长一定需要凶人的灵魂，其他的灵魂就不行吗？在没有修炼《天罡阴煞经》之前，苏择和其他同好一样，都不太相信这种说法，认为是作者在故弄玄虚，忽悠读者。
但是凝成阴煞了之后，苏择的看法就截然不同了。经过苏择的实践发现，作者并没有吹牛，阴煞对灵魂的品质确实有要求。
不同的灵魂提供的力量差别极大。最差的是无脊椎动物，比如昆虫、贝类什么的，完全没有任何效果。对灵魂极为敏感的阴煞，在刚被杀死的非脊椎动物们，甚至完全没有反应。苏择推测，可能这些低等生物根本没有灵魂，或者是灵魂太弱了，以致无法被感应。
稍好一点儿的，就是冷血脊椎动物，例如鱼类和两栖类，不过它们的存在，也就是让阴煞有了反应而已，提供的力量几乎可以忽略不计。再好一点儿的是爬行类动物的灵魂，更好一点儿的就是鸟类和哺乳类动物。
第010章 “灵能”来源的困扰
苏择为了摸清阴煞成长的规律，在近2年多的时间里，起码消耗了几万条各种生命。这也亏得他家里是开饭店的，才有那么多不同种类的动物给他试验。他为了做这个试验，甚至把饭店里负责宰杀动物的小工，都调到其他岗位去了，自己亲自操刀宰杀。
在屠宰技艺突飞猛进的同时，苏择也初步掌握了阴煞成长的一些规律。它们的成长就是需要大量的，动物灵魂特有的东西，他把这种东西叫做“灵能”。
而动物的灵魂含有多少“灵能”，和它们的种类、体型、食性、智力、性格都有关联。种类是越高级越好，最好的就是哺乳类，其次是鸟类；体型自然也是越大越好；食性则是肉食性生物最高，杂食性其次，最差的是草食性；智力也是越高越好，最好的当然是灵长类，其次是鲸类；性格当然就是越凶悍，越具有攻击性的越好。
灵魂所含的“灵能”由种类、体型、食性、性格、智力这五大因素决定，其重要性则是越后面的越重要。据苏择初步统计，如果一个灵魂的“灵能”总量是100的话，种类和体型因素分别约占5％，食性因素约占10％，性格因素约占30％，智力因素约占50％。
苏择为了方便计算，设置“灵子”这个专用单位，并且以猪这种最常见的食用动物作为标准。一头健康成年猪，具有平均水准智力，性格普通的公猪，灵魂中所含的“灵能”就是1“灵子”。
经过大量试验，苏择对于各种动物的灵能，也有了较深入的了解。比如一头公猪有1灵子，而一只土狗却和一头牛差不多，都是0。5灵子左右。一只公鸡能提供的“灵能”更是可怜，只有不到0。1“灵子”。这是因为五大因素中的后三项，狗都占优势，牛牛空有块头，却大而无当。
在苏择杀过的动物中，“灵能”最多的是狒狒和山魈这两种凶悍的灵长动物，分别有4和5灵子，藏獒、野猪和黑熊其次，都是3灵子。
苏择估计，狮虎等大型猛兽的灵能更高，大概可以达到10，如果是逆戟鲸的话，起码能达到30以上。但这也只能想想罢了，哪里去找狮虎、逆戟鲸这些东东来杀啊？就算找到了，到时候是谁杀谁还说不清楚呢。
至于一个凶人能提供多少灵能，那就不知道了。因为苏择距今为止也只杀过三个人，都炼成阴煞了。不过按照苏择发明的那个似是而非的公式计算，起码也可以提供100“灵子”以上的灵能。
※※※
所以对于阴煞来说，恶人的灵魂就是大补品，生前越是凶悍越是邪恶的人，灵魂的品质就越高，滋补的效果就越好。但是，现在的社会是一个讲究法制的和谐社会，哪来那么多的凶人恶人？
就算有，也轮不到他来杀啊。上次碰到的3个劫匪，都算得上是万幸了。
碰上劫匪还万幸？没错，这就不得不说苏择这家伙的思维与正常人不一样了。
在前一段时间，他为了取得更多的灵能，还专门化了妆，在深夜时分，跑到那些据说是很危险的案件多发地段去转悠，意图碰上几个劫匪。
但悲剧的是，那些劫匪居然像约好了一样，都不来找他。也可能是他化的妆太过阴暗，看起来就不像什么善良之辈，劫匪们认为他或者也是道上的同行。
光是碰不上劫匪，还不算什么。最让他抓狂的是，有一次他好不容易在看到了几个劫匪在作案。劫匪们拦住了一个少女，准备劫财劫色。苏择当下狂喜，连忙拿着准备好的甩棍跑上去，当场敲晕一个。他为了不暴露目标，一边压制实力和歹徒缠斗，一边让那名少女逃走。
按照他的如意算盘，那位少女肯定会直接逃回家去。而他又穿着高领风衣，戴了墨镜，那个少女肯定看不清他的脸，而且这种事情，她肯定不会到处宣传，完全没有暴露身份的危险。至于少女会不会报警这种事，苏择根本没考虑。因为有很多案例都可以说明，遇上这种事情的女性都会惊慌失措，会本能的逃回家，而不是报警。就算是报警也没关系，这里是郊区，警察就算赶到，也来不及了。
至于这几个歹徒，更加不是问题，难道他们还活得下来吗？
※※※
可是他万万没想到，那名少女不知怎么想的，居然不直接回家，却去报了警。更悲愤的是，那天有几个警察在乡下处理了案子回家，正好路过那里。结果自然是悲剧了。
苏择刚刚把几个歹徒打晕，正准备把他们拖上车，拉到更偏僻的野地去干掉，警察叔叔出场了。
于是，歹徒们锒铛入狱，苏择先生成了见义勇为的好青年，全市通报表彰，电视台、报纸隆重报道，政府还发了奖金和荣誉证书。而那位被救下的少女，就是现在“东厨居”饭店的主管经理张玫。
她本来是北京某大饭店的经理，被苏择救了之后，好感度马上就上升了几十个百分点，在得知苏择的“东厨居”缺个管事人之后，立马跳槽过来了。
如果按照正常人的想法，这当然是很好的事情。可对于苏择来说，这却是哭笑不得的事情，这根本就不是他想要的啊。
不过，最囧的事情还在后头。后面也有几次遇到歹徒，可让苏择抓狂的是，每次都是在他快要成功的时候，警察叔叔就华丽丽的出场了。
这就让苏择无心插柳柳成荫的获得了一大串荣誉，什么“见义勇为好市民”、“民间义士”、“省劳动模范”、“省十佳青年”。所以苏择在那几次领奖的照片，笑容都极其僵硬，牙齿都咬紧了，看起来好像很紧张的样子。
他当然不是紧张，他那是恨得咬牙切齿，恨得欲哭无泪啊。他从来没有像现在这样讨厌过警察。
所以苏大义士对此非常郁闷，常常感慨自己不是生在古代，要不他一定改行去当刽子手。
不过，阴煞还不是最让苏择困扰的事情，灵能虽然不好找，但总归是知道了让它们进化的办法。最让他困扰的是“司命”的进化。
对这个奇怪的刀灵，苏择完全摸不着头脑。他除了知道“司命”喜欢美食之外，根本不知道用什么办法让它进化。
“司命”到底是什么？这是个从苏择的36代祖宗就开始研究的问题。
遗憾的是，从唐朝末年直到现在，花了1000多年也没能搞清楚。苏择为了弄清它的来历，查了无数资料，也请教了不少宗教界、科学界的大腕老鸟。
最终只得出了2个含含糊糊的结论，按宗教界的说法：它是一种未知的灵体。而科学界的说法是：它可能是一种未知的能量生命体。
第011章 “司命”的来历（上）
苏择虽然对这种不负责的解释极为不满，但也实在找不到更合理的解释。所以他现在只有暂时放弃了，懒得去追究这个“司命”到底是什么东西。但他现在郁闷的是，找不到让“司命”进化的方法。
说“司命”是“刀灵”，其实是个很不准确的说法，这是苏家祖宗当时实在找不到更合适的词了，只好用“刀灵”来形容它。
虽然苏择不知道“司命”到底是什么，但可以肯定它根本不是刀灵。不管刀灵、剑灵还是其他什么器灵，都是从器具本身中诞生的。简单的说，器灵就是某种器具产生的灵魂，器具本身就等于它的身体。
而司命的来历却不是这样，它并不是在菜刀中产生的，而是地道的外来货。
据苏家祖上传下来的说法：在唐朝末年，苏择的一位祖先，在光禄寺太官署中担任“监膳”，也就是厨师的头儿，品秩从九品下。太官署是唐朝专门负责国宴、朝会宴席、琼林宴等高级宴会的部门，各种祭祀使用的祭品，也是由它负责。
太官署里面的厨师自然是全国顶尖的，连宫中的御厨房也比不上。不料在一次春节的朝会宴席中，却出了漏子。
※※※
一部分官员发现，光禄寺送上来的菜肴竟然味同嚼蜡，那些看起来令人垂涎的佳肴，吃在嘴里却像在嚼木头、皮革、沙子什么的。大部分的官员出于面子，都没吱声，反正这朝会宴席又不是天天吃，偶尔遇上次猪食也不是什么不可容忍的事情。
但有几个兰台的愣头青言官却忍不住了，他们筷子一扔，立马跳起来弹劾光禄寺渎职。光禄寺的官员们当然不服气，两帮人就在宴会上吵了起来。后来在其他官员的调解下，光禄寺很不情愿派出了几个代表，去尝尝那些被说成是“猪食”的菜肴。
原本那些代表是准备给“乌鸦言官”们好看的，谁知一尝之下，立即脸色发白，说不出话来。“乌鸦们”没有无中生有，那些菜果然是猪食！不，是猪食都不能形容的垃圾。
这下子可出了大糗，光禄寺的大佬非常气愤，马上就开始追究责任。官场的事情都是一级压一级，光禄寺正卿的板子打到少卿身上，少卿又推到太官署令身上，这么一级一�