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只是借此引出仙凡隔绝地内幕，主角不会没事跑去仙界玩的，大家放心吧！有整个归墟世界作后盾，日后所谓飞升，对我们主角来说就如鸡肋一般。
卷四 秘宝之争 一百六十六回 始皇求仙
想要知道关于过去的老友青提，如今的东华帝君这些猜测是否属实，只要江元峰看到那封印妖繇者留下警示后人的书柬，便能凭借字迹与气息确定其身份。
对于那曾经唯一的知交好友，在少昊记忆中分量甚重。只是如今天人隔绝，也不知那老友情况如何。今世的自己不过区区一介人间修士，却已非那上古神人天帝少昊，要修至破虚飞升与其在天界相见的那一天，不知还要等待多少年，这些事情也多想无益，还是尽早取了天书回到现实世界才是。
惨剧刚刚过了三天，被火山灾难的消息弄得举国震惊的倭国境内，如今已是人心惶惶。政府方面花费了极大的努力才稳定住了民众的情绪，使这场劫难最终得以平息。至于会有什么后续反应，倭国政府已经无暇去顾及，光是那些善后处理就已经让他们忙到焦头烂额了。
此时位于京都南方的高野山区域，却是难得的一块静地。里高野奥之院的最深处，五个老和尚正坐于一间庙宇的大堂之下。
此乃他真言宗祖师坐化的御庙，供奉着手结大日如来定印的空海肉身佛像，永远镇守在此处。
真言宗不修禅定，自然不能跟显宗诸派僧人比静坐的功夫。不多时就有一个横眉凶相的中年和尚实在忍不住，开口打破了神堂的安静。
“三大神社被洗劫，众多供奉在神社内的宝物全部丢失，教廷使者撤离富神山来我高野山时，又遭遇了伏击。宗主，我国情势危急，还望您提早作出安排！”
此人话落，左上首那个老态龙钟的和尚颤巍巍说道：“好在当初上代金刚宗主早有先见，将那天照大神的三神器各以赝品从三神社中换走，供奉在我祖师圣佛之下，不然我大倭恐怕就要失去了立国之基！”
倭国传说的三神器。是田皇正统的象征。没想到由皇室掌管供奉在神社中的早已经是仿冒的假货。这消息要是传出去，足以在倭国修行界引起轩然大波。
最上首的白发和尚就是当代高野山的掌权者，这一代地金刚宗主。方寸他对身前几人的话不闻不问，直过好半天才睁开双眼道：
“神社失窃一事，必然是华夏修士所为，只要三神器与我里高野供奉的诸圣佛不失。就没有太大的干系，他华夏也不会选择在这个时候与我方开战。”
横眉和尚又说道：“如今我宗威势大增。要不要顺势将天台宗打压到底？”
白眉和尚当即摇头。“封印这一步棋虽然消灭了大半地反对势力。但也使我真言宗损失了不少元气。那本乐未死。天台宗仍有三位阿梨。此时大局为重。暂时不便与他们计较。”
老态和尚迟疑地问：“那结盟一事是否还要继续？”
“结不结盟。与我高野山都无多少好处。他教廷分明是准备以我一方来做打手。消减华夏地实力。如此计策三岁小儿都可看出。其他宗派怎会不知？之前本座下令接待。只不过虚以委蛇罢了。如果延历寺那帮老家伙硬要主导结盟。那就让他们去吧！”
冷笑一声。说完这些话后。白发和尚再度闭目不语。其他四位低声商议了片刻。便都躬身退离。
此时这些真言宗地和尚们。还不知道。在他们身下百丈地土层里。正有一位不请自来地客人。悄悄地朝他们高野山最紧要地禁地摸去。
真言宗祖师御庙之后，有一座修建在石壁中的秘密神堂，除了历代宗主与几大长老，再无外人可知，而今天却有人潜入了那神堂之前，这人便是由归墟世界出来的江元峰。
如同第一次由归墟世界返回人间一般，如果不选择在碧峡仙府中设定的投影坐标，那他就会再次被传送至海天星东方大陆外海地茫茫大洋之内。
此处离那东洋岛国也不算太远，如此就得空顺路去处理一些未完的后事。想必同来等人都已经回归华夏。而那封印妖繇者所留的书柬估计还在那高野山和尚手中，正好可以一并取来！
于是江元峰就辨明方向，花了小半个时辰再次踏上倭国岛，来到高野山之前。
知道那些重要地东西肯定都收藏在高野山内部，所以他也不在外围的八叶院诸寺停留，由地下穿行直奔里高野而去。
高野山的深处被称为里高野，所谓的里高野指的就是这奥之院。此处种满了参天巨木，大白天的也是不见天日，而在这些百年古杉之间。一座座斑驳的石塔。使这里笼罩在浓重的阴郁之中。江元峰神念一扫便知，这些石塔全部都是坟墓！怪不得阴气逼人！
奥之院外围常年笼罩着大型结界。但对施展了先天戊己遁法的江元峰，便如同虚设一般。他以强大地神识小心的窥探着地面上的情况，神念沾地即退，完全不让附近的人感应到他的存在。片刻之后，江元峰便在那五个老和尚所在庙宇之后的位置有所发现。
那里好似一座废弃的后花园，形似谷地，三面被山石掩盖，只有通过正面庙中入口才可进入。
奇怪的是，园中与庙宇相对的一侧石壁前，凭空地立起一尊五尺高一丈方圆的巨石，颜色深青，苔痕宛然，与普通土石无异。
但仔细看去，边不难发现，这巨石却是由两块严丝合缝的岩石拼凑而成，就仿佛是原本一块石体被一刀切开，又重新合在了一处，只留中央一道发丝般的隙缝。
好奇之余，江元峰贸然将神念探去，却冷不防吃了一个不小的亏！
原来这巨石中，会隐隐放出一阵饱含诱惑之力的精神波动，笼罩在石表三尺范围。凡是靠近这一地带的人，都会不由自主的陷入神智迷乱的状态，然后毫无反抗地被那上面地禁制所杀。
江元峰的一道神念还为触及巨石表面，就被吞噬干净，以致元神本体也受到不小地伤势，好在他手里灵药仙品多不胜数。连灌了几口万年生成的蓝田玉实所酿玉液，才把那元神的伤势稳住，受其滋润，方才损耗的一缕神识也在盏茶的功夫便即恢复。
受到了教训，江元峰不敢再探，这石中明显被高人下了厉害的禁制。从方才那威力来看。江元峰估计最少也要有返虚境界元神紫府大成地实力，或可直接窥探到里面的情况。
于是也不再自讨苦吃，小心的由下方绕过巨石。
再次现身，眼前却是一道仅容得下一人穿行的狭窄石径，蜿蜒崎岖的通往前面那一面寻常的石壁之前。
此地如此隐秘，看来就是那些和尚藏宝的所在了。前面这石壁被人施展了幻术，设下障眼法，看起来不过是一面普通石壁，但在江元峰一双灵眼面前却全无遮掩。分明就是一道深入石壁的洞口。
走进一看，里面乃是一座人工开凿的石室。正面布置地仿佛是大户人家的祠堂宗庙，神坛之上列起一排排木案神龛。供奉着各种奇奇怪怪的物品。其余地方皆空旷无物，仅仅在当中地上摆放了一只蒲团。
最上面三排是二十七具装置在红木神龛中地枯萎佛像，下面几排则整齐的摆放着诸多器物。那些佛像自不用说，正是之前江元峰已经见识过的肉身佛。其他高野山收藏的众多法器，一时无法一一细看。
吸引江元峰注意的是，神坛最中央空出一块地方，上面只有用丝绸覆盖着的三件东西。
其他的物品都是直接暴露在空气中，唯有这三件东西，被罩在一幢用于防护的白光禁制当中。倭国修行者称之为结界。
只不过这由高野山宗主亲自布置的结界，在江元峰眼中算是比较简单地一类了。轻易的破开光罩，一挥手将那三件东西上面掩盖着的绸布掀开，露出了下面的物体，却是一剑，一镜，一玉。
“这不会是？传说中的倭国三神器吧？”
对于倭国有名的传说，江元峰自然也是知道一点，分别为御天十握之刃。八尺琼之勾玉，与八咫之镜。据说都是天照之神所赐，而原本的御天十握之刃如今被天丛云剑，也即是草剃之剑所替代。据说是当年须佐之男以之斩杀八岐大蛇而崩坏，却从八岐之尾中取得一把更坚利的天丛云剑，遂替代毁去的御天十握之刃成为三神器之一。
后面这传说自然是杜撰地，见识过那八首妖繇的凶威，江元峰不认为凡俗中还有谁能敌的过他，除非是千多年以前。仍有地仙在世的时候。
关于这三神器的传说。在华夏修道界却还有一个不同的说法。
早在战国年代，大秦帝国一统六国。始皇追求长生不老，派治下术士徐福前往海外寻找那传说中的不死草。那徐福不过一介方外散修，自知修为浅薄，无法登得上天界仙府，也无法寻到西昆仑的神山入口，向掌管瑶池仙阙的西王母求得不死药。至于传说中其他生有不死草地海外蓬莱、方丈几座神山仙岛，更是早已绝迹人间，不知所踪。
于是徐福就谎称欲往海外仙山求药，带了500个童男500个童女乘船去了东海外地一个大岛，永不再返华夏之地。那个大岛就是现在的倭国。
当时术士徐福权势之大几乎无人可及，凭借始皇帝地宠信，竟被他在凡间搜刮到了十数件无主的法宝仙器，和无数上年份的稀世仙芝灵草。此人以炼丹起家，虽然最终没有炼出长生不死的仙丹，但助长修为的丹药却没少服用。
这徐福出海之前，还以贡奉仙人礼物为由，带走了始皇帝穷举国之力，收集到的十数件法宝仙器的其中之三，正是一剑、一镜、一玉。
这两者说法如此的巧合，江元峰认为其中必有一种接近事实，如今亲眼眼见到这三件“神器”，他心中却十分倾向于华夏的说法，因为这三件之中有两件都是正宗的道家法器仙宝，其中还一件他更是认得。
正待将三“神器”拿过来细细察看，却感到这石壁神堂外面一阵轻微的轰隆声响。江元峰知道定是方才破掉那结界的时候，未曾注意，因而被其主人得到感应前来查看了。
于是江元峰把腰间螭吻袋解开，往手中一托。螭吻袋那吞天收地的属性可不是摆设，只见袋口放出两道白芒光气如蛟龙吸水，吸口气的功夫就把这神堂内的东西全部席卷一空。
在来人通过那古怪巨石之前的一瞬间，江元峰才轻笑着将身体隐没于地面。下回有妖孽哦！嘿嘿！
卷四 秘宝之争 一百六十七回 九尾出世
当高野山金刚寺几大长老退去之后，那名白发和尚便一个人在御庙中沉思。
作为当前倭国的第一修行势力，高野山真言宗不单有历代高僧的肉身佛镇守，更掌握着开启富神山封印，唤醒八岐大蛇的秘法。
不过开启富神山封印的代价太大，需要残杀万人才能收集到足够的怨魂之血，而且脱困而出的凶兽八岐大蛇饥饿起来，可不会听从任何人的吩咐，在其视线之内的一切活物都回成为它的血食。所以非到万不得已的时候，高野山不会有这么疯狂的举动。
自从得到那秘法以来，也只有三百年前为铲除那占据富神山的敌对势力，并将比龟山天台宗的和尚挤下第一的位置，才解封了一次。
身为这一代的金刚宗主，他隐隐觉得事情仿佛脱离了自己的掌控，这次解开封印是不是一个错误的决定？耗费了寺中百年积攒的材料�