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昆尼子对着地灭高声道：“大长老已经出关，这下可以放人了吧。”地灭有些为难，灵虚才刚出关，相信有很多体悟告诉大家，还有许多弟子的问题需要它去解答，但是对方已经亲自来了几次也不好意思拒绝。——夭之暗夜佣兵团出品
昆尼子二话不说，来到灵虚面前，行礼道：“请大长老到三论宗坐坐！”灵虚此时也有些苦笑不得，自己才出来有要离开，佛宗的各派都拿自己当宝一样拉来拉去的，到一个地方待不了多久又要去另一个地方，出游以后连续的走动，也慢慢养成了它后来不会在一个地方待太长时间的习惯。
昆尼子是水远师尊点名要见的人，灵虚也不好拒绝，在和地灭，地界简单交谈了几句后，跟着离开了禅宗。灵虚心里有许多问题想问对方，但是昆尼子带着它一阵挪移，根本没有说话的机会，好是被什么削去了一半，比其他山稍微矮了一些，但是极为平整，上面修建了一座大型的寺院建筑。——夭之暗夜佣兵团出品
整个寺院呈四方的形状，四面都是高墙，边角之处都有一尊石制的佛像，高墙内修炼了一圈四边形的寺院，紧接着又是一个四方型的高墙，后面层层叠叠，每进去一圈，后面就比前面要高一层，最后顶端处是一个大殿似的建筑，这简直就是一座城市。
灵虚暗想，不愧是佛宗大派，这建筑气度和范围就绝非聚贤星的小门派可以比拟，甚至比禅宗还要好，只是风格不同而已。昆尼子将灵虚带进了最顶端名叫中论殿的大殿里，进入大殿以后灵虚才发现这里的一切都是山石所铸成，所以并不是像外面所见那么奢华，发起而有不失朴，确实不凡。——夭之暗夜佣兵团出品
大殿上空无一人，四周都是石佛像，正面的石佛的顶上铿锵有力的写着一个“论”字。昆尼子这才喘了口气，停了下来，拱手行礼道：“我们三论宗言论自由，说话做事比较随意，刚才如有得罪，还请大长老不有要见怪才好。”
灵虚抬了抬爪子，表示无妨，腹语道：“大师就算让我来也不必这么着急吧，一路上都没有停过。”昆尼子笑了笑，答道：“还不是因为大长老太忙了，从沉工派到静香阁再到禅宗，我都派了数十次了，每次都没有请到，这次终于请到了所以才会如此冒昧。”——夭之暗夜佣兵团出品
灵虚原以为昆尼子会像水远师尊或者地灭师兄一样，大宗师都是比较严肃的人，没想到对方说话做事十分随意，和一般佛宗弟子不同，真是有意思。灵虚也跟着笑了两声，随意道：“应该是我道歉才是，呵呵。”
灵虚原本有许多问题要问，现在终于有机会开口了，连续道：“大师，水远师尊坐化前让我一定要来三论宗找你，不知道是为了什么事情？”昆尼子脸色一下严肃起来，看着另一面，叹道：“水远还是去了。不过达成了他的心愿，也算是终得正果，看来当初我们的论证是正确的。”
水远和尚与昆尼子从修炼开始就建立了深厚的友谊，经常在一起论佛讲经，两人一静一动相得益彰，虽然后来水远天资优异成为了佛宗大长老，但是似底下两人还是直接以名字相称。两人在一起谈论最多的就是佛宗渡劫的问题，经常争论问题根源所在，后来两人约定，如果一方首先渡劫，无论成功与否，一定要论证到底哪儿出了问题，而且留下的一方，无论怎么都要协助后来人解决这个新问题。
· 第五集 佛道之争 ·
～第七章 创新（上）～
灵虚听了也不住的点头，这个问题也是一直困扰着它。昆尼子看了看灵虚两眼，随即又拖长音调说道：“不过，有一个方法可以试试，但是十分冒险。”灵虚似乎有些明白对方的意思，立即答道：“只要能够解决这个问题，就酸冒再大的险也是值得的。”
昆尼子眼睛眨了眨，慎重道：“但是大长老一定要听我的。”灵虚坚定的回道：“可以只要能解决这个大问题，让我干什么都行。”昆尼子仰天大笑了一阵，连口道：“好好！那我们就可老天斗一次法，看看到底怎么样！”
昆尼子笑过以后，详细道：“现在这片佛宗可能修为最高的就是大长老了，等你到达空寂期即将渡劫的时候，我打算纠集这片修真界所有有菩提心以上的佛宗底子，组成前所未有的诛天聚元大阵，帮助你抵御渡劫的压力，我要用所有的能力突破这个难题。”
昆尼子说话的时候眼中冒着摄人的光芒，浑身散发着一股一往无前的气势。灵虚胸中也有澎湃的感觉，它设想昆尼子居然想出这个方法，与天斗，这是一个多么惊人的想法，这需要莫大的气魄才能做出的决定，因为一旦失败很可能所有的人都消失。
灵虚还是有写迟疑，因为这样一来失败的代价实在是太大了，天性纯善的它不忍心看着这么多佛宗弟子一起消失。灵虚沉默了一会儿，低声道：“难道就没有其他办法了？”昆尼子好像猜出它在想什么，朗声答道：“没有，这是我唯一能够想出的办法，其实大长老不用想太多，就算是失败也无妨，如果大家不能渡劫到头结果还不是一样。”
灵虚心想，到时候如果情况不妙，自己拼尽全力也要将阵法隔断，牺牲一个就可以了。想到这里它心里也坦然了，说到修为最高的问题，它忽然想起收天葫芦里的佛行者戒心，他可能才是这里修为最高的人，正好昆尼子见多识应该可以问问，随口问道：“大师知道金佛玉这种东西那儿有？”
昆尼子齐眉哑然道：“金佛玉，难道大长老遇到修散佛的人？”灵虚暗赞对方确实见识广博，一提到金佛玉就想起散佛，但是为了戒心的安全，它还是保密答道：“不是，我只是随口问问，听说这东西很难找而且是修散佛必须的东西，我担心以后如果失败，让有些人修成散佛，也比其他的强。”
昆尼子连忙摆手道：“散佛的可能性实在是太小了，简直可以忽略不计，除非有高人帮助或者发生奇迹才行，至于金佛玉倒是不难找，这个东西除了制筑基法宝和散佛重蒴肉身外没其他大用，我听说在星空北面不远处有一个名叫卧佛星上有这种东西。”
灵虚心里非常高兴，答应帮助戒心的事情终于有着落了，等三论宗的事情结束后立即动身去寻找，如果戒心听到这个消息一定回更兴奋。昆尼子看见对方神态欣喜，似乎也明白了什么，也不点破，继续道：“大长老请随我来！”说罢，手中掐动一个手印，浑身散发出一股强大的气势，僧袍随势浮起来。
灵虚正准备跟在昆尼子后面突然觉得脚下一轻，石制的地板似乎在降落，但是自己四周的情景却依然没有变，现在整个身体处在一个失重的状态。随即，灵虚感到一阵心慌意乱，头重脚轻，有一股强大气息压迫过来，沁人心神，眼前的机关内向开始模糊起来。
灵虚心里一惊，立即抱元守一，运起枯禅定将灵台调整到清明的状态，用心神往外看过去。此时外面瞬间变成了另一种场景，现在已经身处一个巨型的金字塔型空间里，四面八方射出淡金色的佛光，全是一层层佛壁，上面刻满了各种各样的佛咒。昆尼子站在一旁微笑道：“呵呵，大长老的修为果然不凡，枯禅定已经到达级高的经济，可以不受外界的幻象所迷惑。”灵虚谦虚了几句，随意走到一处佛壁面前观看，惊道：“智吉祥印！这里是三论宗的藏惊阁？”
昆尼子气定神闲的点头道：“不错，大长老尽管参悟，老夫就在这里为你护法，顺便相互交流一下！”智吉祥印，金刚自在印和阿陀定印是三论宗的三大手印，以前水员和尚曾经向灵虚提及过，但是并没有传授。灵虚现在有些明白大师尊的用意，可能让自己来到三论宗亲身体悟会更好。
灵虚扭头腹语道：“大师，是不是每次大长老驾临你们都要让他们到藏经阁参悟，这样做的目的是什么？”昆尼子盘膝而坐，缓缓道：“佛宗大长老有权利参悟任何一派的功法典籍，一般的门派都会主动迎接，应为能够当上佛宗大长老的人都不是普通人，他们见识广博修为高深而且天资不凡，让他们参悟本派的功法然后相互交流有利于门派的提高，这样一来，大长老能够集众家之长于一身，融会贯通之后，也有利于整个佛宗修炼功法的进步，这样双赢的策略，为什么不愿意呢？”
灵虚想了想，难怪每次自己无论到哪儿佛宗门派的人都会主动邀请去藏经阁参悟典籍，原来其中还有这个道理，佛宗的这个办法确实不错，选出优秀的人才，集众家之长，可以查得失，辩优劣，比修真者高明了许多，有交流才会有进步，许多修真门派都视自己门派的功法或者技巧为珍宝，别说交流了，就算露一手都很难。
灵虚也没有再说话，顺着佛壁沈阳印咒仔细参悟起来，时而在下，时而在上，游走于巨大的金字塔之中，身上闪耀着淡金色的佛光。昆尼子也没有打扰它，独自一人静坐在正中的原地上，闭目修炼。
拥有水远和尚晚年修为和空寂期的基础，再加上无与伦比的天资和对功法的兴趣，灵虚学习三论宗的功法并没有感觉非常难，遇到难题的时候反复参悟和演练几下就能够突破，也不知道过了多久，它看完了所有佛壁上的印咒，静静的回到了中央，闭目修炼起来。
· 第五集 佛道之争 ·
～第七章 创新（下）～
现在灵虚对三论宗有了一个初步的整体认识，这是一个比较开放的佛宗门派，门派的弟子可以经常讨论佛法，无上下等次之分，门派的宗旨讲究诸法性空的中道实相论，为此宗的中心理论。这种理论，总产世间，出世间万有诸法，都是从众多因缘和合而生，是众多因素和条件结合万里成的产物，这叫缘起，和众多佛宗门派一样，对缘进行了深刻的理解和认识。中间还充满了联系的原理，离开众多因素的条件就没有事物是独立不变的尸体，这叫无自性，也就是性空。即缘起事物的存在就是性空，不是除去缘起的事物而后说空，正所谓：“众缘所生法，即是无自性，若无自性者，云何有是法。”
灵虚在三论宗的理论中了解了宇宙万物，世间百态都是相互联系的，没有一样是独立不变的，不能分开来看待任何一件事物的发生。它脑中突然灵光一现，那各派的手印也应该是有相互联系的存在，表面上看是独立的，其实应该是有必然联系。
灵虚爪子挥动，开始演练起各种手印来，仔细体悟其中的奥妙。它左爪安于胸前，爪掌向上，又爪覆之，相互补接触；这是三论宗的第一手印智吉祥印，不但能够聚集自然只生气，呈吉祥之意境，在争斗时候更能束缚对方的心神，让其感到无比强悍的压力，更有强者能影响产生幻觉，其实已经变化了，知识自己心神受到束缚而迷失，还好有枯禅定的修为，不然还不知道会发生什么事情呢。
灵虚体悟完智吉祥印后，随后又挥动爪子变换手印，将爪子中指竖上节呈剑形，另一只爪子付其背，结成了金刚自在印，咒印有外敷印的特征，能够将体内的定若力变化成金刚定若力，金刚禅定异曲同工之秒，如果两者结合不知道能够产生什么效果，而且这个手印和智吉祥印也似乎可以连用。
随后，灵虚又挥动起阿陀定印，双爪交叉，爪拇指顶端相处，其余各指相互存托，手印结成。结成阿陀