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洪荒混元仙君-第章

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北极,其实正居天中。为万星之宗主,三界之亚君,次于吴天,上应元炁是为北极紫微大帝也。”

“昔龙汉初劫,有周上御国紫光夫人于上春日,游玩至温玉池边,方脱衣澡盟,忽有所感,莲蕊九苞,一时开发,化生九子,夫人护抱鞠养宫中,志愿惟成圣哲,佐辅乾坤,诸子泊壮寇乃各修,因地功行俱满,白昼冲天,并受得三清贵职矣I天皇大帝长子,佐紫微上宫纪纲元化众星主领。紫微大帝第二子,佐北极中宫明堂布政下土。”

勾陈天皇大帝

天皇大帝乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而精,上应始炁。三炁之下,万天之上,三界之中莫等于此三帝矣(指吴天、北极、天皇三帝)。”“昔龙汉有一国王其名周御,圣德无边,时人禀受八万四千大劫。王有玉妃,明哲慈慧号曰紫光夫人,誓尘劫中已发至愿,愿生圣子,辅佐乾坤,以裨造化。后三千劫,此王出世。因上春日百花荣茂之时,游戏后苑至金莲花温玉池边,脱服澡盥,忽有所感,莲花九苞,应时开发,化生九子,其二长于是为天皇大帝、紫微大帝。二长帝君,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化为众星之主领也。”

后土皇地祗

全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”俗称“后土娘娘”。“为阴地者,五方相乘,五气凝结,负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴,天公地母也。土者,乃天地初判黄土也,故谓土母焉。”

东极青玄上帝

即救苦天尊。“开度则东极救苦上帝,南极朱陵大帝;祈攘则东极青玄上帝,东极青华大帝。救苦即青玄,只避世间,名字拘忌耳。”又称:“太一寻声救苦天尊青玄上帝”、“救苦青玄大帝”。

救苦天尊

“太一(乙)救苦天尊”、“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”。东方长乐世界有大慈仁者,太一救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰;或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机”。“此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君。”若遇各种苦难,只须“念诵圣号”即可“解忧排难,化凶为吉”,也可“功行圆满,白日升天。”“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感,寻声救苦天尊应念垂慈”。“东方慈悲救苦天尊,南方好生救苦天尊,西方平等救苦天尊、北方大慈救苦天尊,东北方普济救苦天尊,东南方无量救苦天尊,西南方等观救苦天尊,西北方惠化救苦天尊,上方遍慈救苦天尊,下方广济救苦天尊。”左为太一救苦天尊,依次为上方、西南方、东北方、西方、东方五方救苦天尊;右为寻声救苦天尊,依次为下方、西北方、东南方、北方、南方五方救苦天尊的坛场因式。“清荡血湖,超度罪魂”。

四海王

“四海水帝神王”,即“东海渊圣广德王,南海洪圣广利王,西海通圣广润王,北海冲圣广泽王。”“东海水府仙官居青华宫,系广德王所理,庙在莱州;南海水府仙官居丹陵宫,系广利王所理,庙在广州;西海水府仙官居素灵宫,系广润王所理,庙在河中府;北海水府仙宫居玄具宫,系广泽王所理,庙在孟州。”“东海水帝神王,姓王讳度源,头建太晨宝明之冠,衣青文翠羽飞裙;南海水帝神王,姓开讳纳灵,头建太晨宝明之冠,衣赤锦文裙;西海水帝神王,姓道讳洞清,头建太晨宝明之冠,衣素锦飞裙;北海水帝神王,姓噏讳渊元,头建太晨宝明之冠,衣玄饰飞裙。”又“四海神名:东海神名阿明,西海神名咒良,南海神名巨乘,北海神名愚强”。

四渎源王

即“江渎广源王,河渎灵源王,淮渎长源王,济渎清源王。”

四圣真君

即“天蓬元帅,天猷副元帅,真武将军,黑煞将军。”“天蓬紫微大帅万神祖宗,天猷副元师游行太空,黑煞大圣尧火斩凶,真武角将乞水玄酆。”其全称:天蓬大元帅真君、天酞副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。亦称“北极四圣”、“北方四元帅”。“北极天蓬八十一军大元帅、护国消魔真君、证果法云普复天尊;北极天猷大元师普化天帝、证果冲和应善天尊;北极翊圣黑杀大元帅、储庆保德真君、证果游行三界天尊;北极佑圣真武大元帅、玄天元圣仁威上帝金阙化身、证果终劫济苦天尊。”“琼魁元帅天威天蓬,威灵炁焰万神祖宗;明元副帅天猷天雄,自号慧奕诸天齐功;翅圣大神天灵大冲,内讳拓摇斩邪灭踪;真武大圣天武天童,内名玄武严摄北部。北极四圣,显灵威雄,下游尘世,上登玉窿,坐南斗内,立北斗中。”“天蓬苍天上帝,天猷丹天上市,翊圣皓天上帝,佑圣玄天上帝。”

天蓬真君

“按天蓬神即北帝下将也。天蓬本形是北斗第九星也,即金眉老君,化身伏魔,救护众生,无间男女,悉可奉之。”“天蓬金头大圣,四面八手,身长五十丈,著金甲,手持剑戟、帝钟、神印,兵三十万骑。”

天猷真君

“天猷神将,威制群魔,头戴天圆,足履地方,冠带九气,结为衣裳,日为圆象,月为圆光,身披北斗,六甲九章,左踞河魁,右倚天是,能伏邪鬼,烁除不祥,神丁一渝,鬼秽消亡。”

真武真君

亦称“真武大帝”。原名玄武,为四象之一,尊为四圣真君之一,又演化为玄天上帝。玄武本为北方之神,北方七宿星君。“本号玄武,真者正也,武者神也。”“玄元圣祖八十一次显为老君,八十二次变为玄武,故知玄武者,老君变化之身,武曲显灵之验。”“真武身长百尺,散发,金锁甲育,足踏五色灵龟,又名螣蛇,八卦之龟,按剑立眼如电光。”

黑煞将军

“北方黑煞五气天君,光华日月,威备乾坤,走符摄箓,断绝鬼门,行神布气,辟除五瘟,左右吏兵,三五将军,雷公霹雷,电掣风奔,刀剑如雨,队仗如云,手执帝钟,头戴昆仑,行尧天下,坟捉鬼神。”

四方老子天尊

亦称“诸天玄号老子天尊”。“东方八天老子天尊:太玄老子总御(谓)天尊,玄微老子八明天尊,玄御老子流霞天尊,太丹老子三真天尊,黄庭老子太乙天尊,北帝老子太皇天尊,天成老子显炁(混)天尊,紫极老子回真天尊。”“南方八天老子天尊:龟山老子五炁天尊,圆行老子宝(保)铄天尊,导通老子侍极(德)天尊,干诵(通)老子回道天尊,四明(座)老子随生天尊,玄庆(昙)老子云光天尊,游玄(言)老子上京(景)天尊,宝量老子元老天尊。”“西方八天老子天尊:太衡(微)老子普(三)度天尊,九炁(极)老子真化(百唱)天尊,黄老(太皇)老子度生天尊,紫阳老子养神天尊,定相老子飞行天尊,高业老子欢天天尊,飞黄老子九天天尊,大法老子玄极天尊。”“北方八天老子天尊:回元老子三素(度)天尊,六合老子北度(八辰)天尊,紫度老子流要天尊,兴相老子真炁天尊,劝化老子至容天尊,百仙老子延真天尊,兵刃(劫)老子五炁天尊,九变老子清静天尊。”

玄天上帝

本为真武真君,为“元圣仁威玄天上帝”。“教主北极镇天真武玉虚师相玄天上帝。”“玄帝果先天始炁五灵玄老太阴天一之化。玄帝乃先天始炁,太极别体,上三皇时下降为太始真人。中三皇时下降为太初真人,下三皇时下降为太素真人,黄帝时下降符太阳之精,托胎于净乐国王善胜皇后,孕秀一十四月,则太上八十二化也。”玄帝诞于王宫,“生而灵异,举错隐显,聪以知远,明能察微,年及七岁,经书一览,仰观俯视,靡所不通。”“玄帝长而勇猛,不统王位”,十五岁“辞亲慕道”,经历了“元君授道”、“天帝赐剑”、’“九渡涧阻群臣”、“童真内练,捂杵成针”以及“折梅寄榔”、“蓬莱仙侣”等,而于“紫霄圆道”至“白日上升”。“玄帝飞升至金阙,朝参王陛,上帝告曰:卿往北方统摄玄武之位,以断天下邪魔。”“玄帝所居之宫,则曰天一真庆宫,在紫微北上太素秀乐禁上天,太虚无上常融天,二天之间宫殿巍峨,皆自然妙炁所结,此处则玉虚无色界也。”“玉虚师相玄天上帝。”“国家肇基朔方。以神武定天下”,“大德八年(1304年)三月“特加号玄天元圣仁威上帝。”“北极玄天上帝真武之神,其有功德于我国家者大矣!”

玄中大法师

指太上老君。“玄中大法师乃元始立教之后,至上皇元年五劫同启,五行全形,五炁俱备,化生诸真诸仙,应五劫之内化生玄中之精,精中之玄,皆是上皇,故劫号上皇,五劫之中化生。玄中大法师乃禀五炁之精英与天真皇人,集云成章,龙胎石景,亿万符书。三部十条悉为正文,玄中大法师方始立教也。”“天皇时,老君降世号通玄天师,一号玄中大法师。”“玄中大法师十号:一号无名之君,二号无上玄老,三号太上老君,四号高上老子,五号天皇大帝,六号玄中法师,七号有古先生,八号金阙帝君,九号虚无真人,十号太上高皇。”

玉虚上帝

“上皇玉虚君”。“玉虚乃虚无玉京修行之人得度无色界,以入四种民无之上玉京虚无道境。”“玉虚上帝,出《玉清秘录》。”“第二上皇玉虚君,内名离堂合推运入于地上音延天骨辟龙毒”。“上皇玉虚君,元紫皇之气,讳明世兰,字曲常清。”

玉清神母元君

“昔在劫初玉清神母元君,是浮黎元始天尊之后,长子为玉清元始天尊。”

先天元后

即老于之母玄妙玉女。天师道奉老子为教祖,将老子及老子之道加以神化,谓元气之气经相因变化生玄妙玉女,玄妙玉女也是气,其变化又生出老子。天师道遂又将玄妙玉女尊为先天元后。“先天元后乃老子之母玄妙玉女,犹太宗以轩辕黄帝为始祖,故尊事黄帝为圣祖,先天太后即黄帝母也。”

扶桑大帝

原称东霞扶桑大帝,《元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号曰元阳父。《真记》有扶桑大帝住在碧海之中”。“扶桑大帝九老仙皇君。”列第二神阶左位“太微东霞扶桑丹林大帝上道君。”“三品五炁解厄水官扶桑大帝,”“水府扶桑大帝”。可“指挥下三河、四海、九江、四渎、五湖、七泽、溪谷、川源、桥梁、堰闸、龙宫水园、应干责役、冥狱去处、照应神吏、备去姓名、根刷亡过,拔出羁囚其地,水沉没罪魂之众。”“第三十五扶桑大帝九老仙皇君,内名盈劫连邕玉升,地上音车离苦去百毒。”“扶桑大帝君,三素云也。少时大帝君乘光明八道之舆,上诣太微宫。”

灵宝三师

即“灵宝经、籍、度三师”“非师不度,非师不仙。先存三师,然后行道。”“故受道尊奉其为度师乎,度师之师曰籍师,籍者嗣也,嗣籍真乘,离凡契道。籍师之师曰经师,经者
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