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“原来如此！华医生倒是个痴人！”张辽故意将声音放大了一些。他知道，在场的除了他本人和张机之外，剩下的人大都对华佗有些误会，此举也是提醒他们，华佗只不过是对医术过于人情以至于不谙世事，让众人无需介怀华佗给他们的不良感觉。
张辽隐晦的劝诫果然有效，不但曹操的面色重现笑容，其他人也同样恢复笑意。这让一旁的张机心中暗自咋舌，对张辽在曹营的影响力也有了更加深刻的体会。
“不知华医生如能才能使得手术更有把握呢？”张辽这个问题是明知顾问，他岂会不知提高手术把握的唯一方法便是实践，但此时的道德标准对于解剖和人体试验是要严厉谴责及依法惩办的，张辽即便是有替代之法也不会直接开口。
“这……若是……”华佗虽然痴心医术，也并非是完全不谙世事，他当然知道他的方法不能被大众所接受，可是要想提高成功率，动手的熟练程度则是无法避开的，华佗吞吞吐吐的说道：“或许……或许可以用尸体……”
“此事万万不可！”华佗话还没完全说出口，荀攸便直接开口叫停。
“人之身体发肤，皆受之于父母，安能随意损毁？更罔论伤及他人尸身！若是华医生有此意，还请主公下令严禁。”荀攸此时已经不顾他一直以来的低调和与人为善的态度，突然间表现出了长久未见的强硬之姿。
董昭此时也对荀攸的态度表示了支持，甚至那些医工们也在自己的范围内小声的表达着他们的反对意见。在场的唯有曹操、郭嘉、程昱以及张机这名医术高超的名医和张辽、夏侯惇、随着曹操同行的曹纯、典韦、许褚等能够无视血肉的武夫依旧面不改色。
荀家是学术世家，自然对那些流传至今的道德标准极为看重，荀彧能够为了维护汉室而和曹操发生争执，荀攸也同样会为了维护道德而极力反对华佗利用尸体进行解剖试验。
但是此处毕竟不是曹操的府邸，主题也不是士人，虽然同样有华佗的同行反对尸体解剖，可是真正开口反对的也就是荀攸、董昭两人而已。这种人数对比完全不能成为优势。
“公达先生、公仁先生，二位且先稍安勿躁！”张辽见目的已经达到，自然不会让现场失控。“此事也并非没有解决之法吗？”
张辽话一出口，荀攸、董昭以及华佗和众人的眼光顿时全部集中到张辽身上。
“文远，你有何解决之法？”曹操问道。
曹操对自己的病症最为着急，病发之时他只能强自忍耐，那病发时的痛苦，其中滋味唯有他一人知晓。如今华佗说有办法医治，曹操的神经便始终保持着紧张状态。刚才华佗的话语差一点就让曹操误以为华佗欲以治病为由要挟曹操，若非张辽及时插入将误会化解，曹操很可能便会大发雷霆的惩办华佗。此时听闻华佗有提高手术把握之法，虽然有悖于道德标准，可是曹操这位枭雄又岂会在乎这所谓的道德，否则历史上也不会是曹操首创“摸金校尉”和“发丘中郎将”这两个官职了。然而曹操见到荀攸出面阻止，也知道此事绝不宜声张，正准备私下里询问华佗，再命人私下里准备尸体供给华佗解剖时，突然听到张辽有解决之法，心中不由得大喜过往。若是能够不违背道德标准也能够达到目的，曹操也不愿意多生事端。
“呵呵呵！”张辽看着众人的眼光，呵呵一笑道：“其实我们这些个武夫若是在战场上多多留心，倒也算得上见多识广了。无论是人体内部还是劈开的头颅，我们这些人那个不是见怪不怪？”
张辽的话顿时引起夏侯惇、曹纯等人会心的笑声，典韦笑得尤其大声，他此时已经很少亲自动手，但是前些年他每战皆护卫曹操左右，死在典韦一双铁戟之下的敌军成百上千，什么恶心的尸体他没见过？何况就是因为张辽开口，典韦冲着张辽也一定会表示赞成的。
“文远，怎可在此说这种浑话，速速将你的解决之法与我等细细道来。”曹操也是身经百战的统帅，亲手杀掉的敌人也不会低于三位数，可是他还要考虑到除了程昱之外身边这几位很少亲自杀敌的文士们的感受。
张辽笑道：“其实不用人体我们也可以利用动物嘛。”
“动物？”众人闻言皆发出惊呼，张辽的话实在是让那些头脑中人类高于动物的根深蒂固的思想被深深触动。
“张将军莫不是说可以利用猴子？”华佗突然兴奋的说道。
张辽看了华佗一眼，心说此人不愧其神医之名，我不过提到了动物，他便能立刻想到猴子，其平日里绝没有少在脑海中模拟这类情况，难怪可以创出“五禽戏”这样流传千古的健体功法。
“猴子？”华佗的话也让曹操等人哗然大悟，猴子除了体型以及多了一条尾巴之外，在很多时候确实和人类很像。虽然他们并不知道人类起源学说，但是却不妨碍众人认可张辽的办法。
“用猴子倒是没有问题。”荀攸首先表示了他的态度，不过他也略带担心的问道：“但是用猴子练手是否真的有效呢？”
张辽不待华佗开口便抢先说道：“猴子直立之时颇有人样，算是动物中外姓最为接近人的动物。用猴子练习开颅，应该可以达到一定的效果。不过若要完全贴近的模拟，还是用人最为合适。”
“文远，你又胡说八道！”荀攸怒道。
“公达先生，我们可以不用尸体，而用罪大恶极的死囚代替如何？”张辽没有争辩，却另外换了个话题。
“死囚亦不可！死者为大，即便其生前罪恶滔天，死后亦不能随意损毁其尸身！”荀攸在这个问题上丝毫没有妥协的样子。
张辽翻了个白眼，笑道：“那胡人是否可行？”
荀攸顿时傻了。他完全没想到张辽会提出这个话题。
当年曹操北征乌桓时，荀攸曾因为是否要发动北伐战争而于朝堂上的衮衮诸公进行过激辩，为了支持曹操北伐，荀攸不但将孔子“以德报德，以直报怨”的观点拿了出来，更是赞同了张辽等边疆武将有关北疆胡人残暴不仁，不能以人类对待的观点。这件事情荀攸至今记忆犹新，这完全是因为曹军北上时张辽还为此特意登门道谢。哪知道此时张辽重提此事，却将荀攸打了个措手不及。
这件事情曹操等人也十分清楚，而且董昭当时也是支持曹操北伐的人，此时见到荀攸被张辽问的哑口无言，在惊讶之余也不觉有些好笑。这全然是因为张辽此举已是在耍无赖了。
“哈哈哈！”曹操大笑道：“此事到此为止，诸位无需再辩。就让华医生、仲景先生先以针灸、汤药为孤诊治，那华医生练手之事，便以猴子先行代替就是。”
曹操开口结束了争论，但是曹操的心中却对张辽的方法大加赞赏，而且他也没有真的要断绝华佗的尸体解剖。此时曹操已经决定，只要华佗需要，他完全可以为华佗秘密提供尸体供其解剖，若是不行，他甚至可以提供活体。但是这件事曹操也知道一定要真正做到完全保密，否则一旦传扬出去，势必引起轩然大波。
曹操发话了，自然就到了该散的时候，医工们都低着头恭送曹操等人，就是华佗、张机也不例外。但是张辽却拖在了最后，对华佗、张机说道：“二位医生，不知二位的医术如何传承？”
华佗和张机被问得一愣，随即华佗说道：“老朽终年游医天下，如今各地弟子甚多，尤以彭城樊阿、广陵吴普和长安李当之为最优。”
张机见华佗不加隐瞒，便也回答道：“老夫如今身边亦有两名弟子，杜度与卫汛，只是两人经验尚显不足，无法向元让的高弟那般独立行医。”
张辽笑道：“二位皆是当世名医，一身医术皆是冠绝当今。然上古时亦有名医扁鹊，但扁鹊之医术却不见传承。此虽有战乱之故，但医家间敝帚自珍也是导致绝世医学断绝传承的原因。何况辽始终以为，有交流方才有进步，诸子百家与春秋战国时无比兴盛，可孝武皇帝一旦罢黜百家，儒家学说便数百年未见发展。故而辽向请二位医生，不，二位先生同往雒阳，辽欲进言丞相建立医学院，以教授医术，培养医生。到那时，二位的弟子就不是几人、几十人了，而是成百上千。这些人在学成后便能够将二位的医术带到各地，以救治天下百姓。同时医学院也不可能仅有二位，也会从民间征召名医，到时候二位也可以与各地医生一同交流经验，以提高我大汉医术啊。况且华医生的两位高弟樊阿与李当之此时就在雒阳医馆中，他们的精妙医术着实救治了许多病人，深得洛阳百姓爱戴。不知二位先生以为如何？”
建立医学院是张辽早就谋划的事情，只不过张机始终不愿离开长沙，而华佗又一直不见踪影。至于华佗的几位弟子中，除了广陵的吴普早已被孙策留在丹阳后至今未见回归江北，樊阿和李当之如今早已经被曹操征调到了雒阳医馆，两人或许与华佗相比失之全面，但无论是樊阿的针灸还是李当之的药物学都已有了极深的造诣，否则张辽也不至于对华佗、张机的出现毫不着急。
“吴普呢？”华佗首先想到的是自己的另一位弟子。
“吴普过江为孙策治病，却被孙家留在江东，不过生活倒是安逸。”张辽无奈的笑道。
“莫不是为孙郎治伤？”张机问道。
“正是此因。”张辽回答。
“唉！”华佗叹了口气，既然弟子安全无忧，他也就不担心了。
华佗与张机二人此时相视一眼后，张机开口说道：“张将军盛情老夫早已知晓，虽心中感激，但此事实在事关重大，老夫也要细细思量。”
“老朽亦是此意。”华佗立刻接着说道。
“无妨，无妨。此事若成，自然是医家之大事。二位皆是当今医家翘楚，又是士族中人，自然要仔细思量才是。不过辽有一言，还请二位斟酌。”
“将军请讲。”
“不为良相，但为良医。二位，张辽告辞。”张辽说完，向华佗、张机一拱手，转身离开，留下了两个面面相觑的老头在那里发愣……
（书中所言华佗与曹操之事均是大郎个人意见，那些专家言论如今越来越不可信，即使是《三国志》记载，亦有为曹操开脱之意。大郎倾向于误会论，须知误会也是能够造成悲剧的。一家之言，诸位书友切勿当真！）
第632章 孙权的逆袭！
对于华佗，张辽也只能做到这一步为止，他自己也并非闲得无聊，不可能成为华佗的专职保姆。而所谓的医学院张辽却一定会将其付诸现实，而且张辽也有信心说服曹操，毕竟曹军如今能够获得强大的战斗力，军营中常备的医护营也是功不可没的。
张辽的估计确实没错，当他和曹操及荀攸等人谈及建立医学院时，确实遭到了反对。然而当张辽将他那“不为良相，便为良医”的理论拿出来，并将治国与治病联系在一起，将人体的各个器官和国家的各个层面做了比较后，有将儒家“以天下为己任”的论点与其联系起来，并隐隐的抨击了由“治大国如烹小鲜”这个理论引发的官员不作为，便算是说服了曹操。
不过由于医家在这个时代是属于巫医百工的低贱之列，历史上直到宋朝医家才基本上脱离了低贱行业的范畴，但即便如此，医家也不过是进入了中九流的行列，所以此时即便曹操认可了张辽的说法，也不可能因为这样便力转乾坤。倒是荀攸知错就改，在被张辽说服后便一力承