按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
挂了机，我已开始后悔，因为路上早没有了车，想想要步行回去三十余公里的路终究还是愁人的，但这愁绪很快就被不能示弱的豪情所抵制渐至盖过了，我宁愿走回去，但还是要骂该死的司机埋怨自己所干的傻事，这一天他居然收了四百六的天价。
真他妈的黑。走夜路除了风飕飕地偶尔会疑心有人跟上来而感到后怕至后背见汗冷嗖嗖的之外，速度却快，因为常是一阵小跑，一阵疾走，当然这是自己终于摒弃了杂念只想一些幸福的事情或者骂司机或者埋怨自己让注意力专注的结果。即便如此，到家时天已经亮了。
这便是我对自己老婆实施的第一次过度探究。这样的探究既让我心安，又让我似是没能发现点儿什么心有不甘。
经过了迷迷糊糊类似病态的三天，我原准备就此止步，突然泛起的“或许她的事儿不该犯没有被发觉，倘若再……或许……”的疑惑或者准确地说应该称之为的欲望却又让我继续而且必须继续下去，你没见过她那慌张的神色吗？
但我还是给自己规定了十五天也就是半月的期限，若再无发现便一定就此止步，理由是半月都发现不了问题的事情便算是莫须有吧，既莫须有，姑且信她一次又何妨，这样的表态显然并不坚决。
可未及半月，虽再没有发生第一次那样司机不守约的情况，我倒真的病了——见日里发着高烧，迷迷糊糊，呓语连篇。
说呓语绝算不得男人的一件优秀的品质，除非象曹操那样具备梦里杀人的本事，否则必干不得保密的事儿。
我的呓语无疑把我必须要保密的探究完全暴露了，这当然是她在我病好后才告诉我的，虽然她并没有怨言甚至反而为此暗暗高兴，她说这便是我爱她的最有力证明，但还是让我无地自容了好一阵子，她就是这样看事独特女人。
病间，她给予了我最好的照顾，据说她为此放弃了不少足以影响她政治前途的大事，只有遇有她所说的不得不办的为民办实事儿的事儿她才肯上班。
上班的时候，她派了一位女机关干部来照顾我，这是一位干净利落最普通的却也正为此而诱人的女人，我却认为她就是派她来勾引我的，倘若发生故事正好称了她赎罪的愿，我当然不能给她这样的机会，算是对她的惩罚，最好的惩罚就是让她长期地负罪，这是最好的折磨，足以压垮人的折磨。
或许她猜透了我的心思，换掉了女干部后又派了一名男干部，说是我可以与之聊聊天，这是一位博学多才英俊潇洒的男人，我居然又怀疑她与之有染。这便是探究欲奇盛的荒唐。
病来如山倒，病去如抽丝。这说的是人生理上的病情变化，而心理上的病虽说也必须经历一个慢慢累积的过程，更多的还是要靠意外。
在我生理病情稳定之后，她破例拿出三天的时间陪我，陪我聊天，陪我游山玩水。那一天，我突然有了那股久违了的冲动，可惜是在野外，但经不住我的软缠硬磨，那一刻居然跟少女般羞涩的她经过一番不太坚决地推辞和“怕人见了难为情”的温语相劝就半推半就了。
天哪，这居然是在山上，风景区的山上，随时都有被人发现的可能！！！
之后不久，我的意识象是突然见了光明似地清醒起来，直觉得探究欲不过是人一种极为正常的欲望，但太盛就成了病。
治疗这种病最好的办法便是自由从业者所说的“信”，而非用探究去反探究，更不是不说话，就象要想长寿必要养生，而养生必要坚持锻炼和保持良好心态一样。
凡治病大概都需要步骤，第一步便是反探究，第二步才是反不过度地探究。
反探究最有效的方式就是置之不理，只要做到了“漠视”，探究便如同不存在，也无所谓探究了，其实，任何事物都这样。
至于第二步，便是治病的根本了，正是咱们所提供的治病的方法。若是能这样看待问题，治病就有了希望，因为这种病原就不难治，但前提必须要经常做深呼吸或者有氧运动以扩张自己的心胸。
（三）
1
经营家说，两位老兄一位讲了“信”，一位讲了“信”的表现形式，让我深受启发。
“信”确是人生至关重要的东西。我的观点是，思路还应再广一些。“别随便去信人”固然是个“信”的问题，但也不可忽视了“信”前面“别随便去”的限定。
如此看来，“别随便去信人”应该理解为一句忠告，倘若加入这些年的经历，而且应该是一句简单贴切的忠告。
既称之为忠告，必是善意的，自古就有“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”的劝诫。
这已经不单纯是个忠告的问题，更有一个忠告的接受过程或者说“被信”。
或许恰如两位老兄所说，“信”越来越难得了，以“信”为基础的忠告则更少了，与之相适应的忠告接受过程必也在日趋复杂地变化着。
相信兄弟们都少不了这样的经历，倘若某一日你非常严肃认真地告诉你哪怕越是最要好的朋友某一件事，他必会愣怔之后疑惑地瞅着你，（W//RS/HU）反问“真的吗果真如此吗”；而若是你一副玩世不恭的模样，他反而不这样。
或许这只是反应迟钝的一个现象，却与“被信”有着某种极为类似的联系。在这里，我们不妨着重探讨一下“被信”，或者说忠告的接受过程。
根据我的观察，忠告的接受过程至少要受到脸面、识别能力、个人志向和“信”四个因素的制约。
脸面事大，常有因忠言逆耳伤及脸面内心虽万分敬佩却宁肯遭受损失与失败而故意不采纳者，至少也会嘴上牢骚一番以示拒收又悄然为之，这便是人可怜又可贵的自尊。
识别能力是对人接受能力的要求，能否识别忠言无疑是忠告接受的关键。
个人志向则是对接受者志向而言的，忠言提出者必须深入了解接受者的志向，而不是只听信其口头的表达。
“信”是根本，同时存在于忠言提出与接受两个过程，如若失了“信”，所有的一切将不复存在。
可以说，四个因素相互联系又相互制约共同构成了忠言的提出与接受过程，这个过程虽以“信”为根本，但倘若忽略了前三个因素，同样也能使“信”产生动摇。
空洞的理论永远比不了具体事例更加鲜活可信，但何以为例呢？不妨便说“父子”这种不存在“信”的异议的特殊关系吧。
由于不是第一个孩子的原因，我必定比那些初为人父者更加迫切地渴望这个孩子。从刚受孕，我们一家人就国宝似地看待杨丽，除了必要的营养搭配，无疑就是要保持其良好的心情。
至于营养，自然是我父母的功劳。我娘不识字，无法向书本去学，便一边要求我父亲去买一些关于孕妇营养的书教她，一边打听一些偏方。
在农村，关于这方面的偏方无疑是丰富的。譬如多吃水果有利于孩子的皮肤，多吃骨头有利于孩子壮实，多吃动物眼珠儿有利于孩子的眼睛等等，反正几乎是吃什么补什么。
饭桌上便少不了这些东西，倘若遇上杨丽不想吃的，譬如动物眼珠儿黑黑的粘粘的，杨丽看了都想吐，更不要说吃了，我娘就苦口婆心地劝说。
但对我和我父亲显然就没有这样的耐心了，不是嫌我父亲教她的方法应付差事，就是嫌我不会哄女人高兴。说着说着，首先自己先不高兴了，非要我父亲找到能够替代动物眼珠儿的食物。
我父亲不是学医的，文化原也不高，努尽了力却无法找到，但经不住她不停地唠叨，就随便买一些营养价值高的东西来替代。
我娘自是不懂，只要我父亲说这是科学的就会乐，我常常暗中发笑。
要不是孩子响亮的第一句哭声证明了他对自己健康的自豪与洋洋自得，我不知自己到底是否会责怪我父亲在营养方面的掺杂使假。
至于心情，按照我娘的分工，理所当然地就是我的责任。我娘说，什么是男人？男人首要的责任就是哄女人高兴，尤其在怀孕期间，因为你哄的不仅仅是女人，而是女人肚子里的孩子。我们那个时候没有这样的条件，现在条件好了，必须要做。
话虽这样说，其实更多的还是鉴于第一个孩子的教训。应该说，人思量多了就会不自觉地感到后怕，尽管我娘也知道象她那个时代的女人便没有这么娇贵，因为她常说她那个时候的女人就象驴一样抗折腾，现在毕竟时代不同了。
人思考过度的另一个特点便是轻信，我娘听人说生女孩就不会出现象第一个孩子那样的状况，就隐隐盼着我们能够生女孩，生女孩也没有什么不好嘛，女孩是爹娘的小棉袄，却又隐隐感到美中不足，说到底还是男孩好，不仅能够传宗接代，长大了更是家里的顶梁柱儿。我娘的心情是矛盾的，这种矛盾让她对我近乎苛刻地严厉。
刚结婚，我娘就强行戒了我的烟酒，而且杨丽稍不如意就会对我横加指责。及至杨丽有了怀孕的迹象，我娘除了要求我们按照她不知从哪里学来的方法搞胎教，还要求我们定期去医院检查，那一段，似乎我们总会忘记了似地，“去医院了吗”几乎成了我娘的口头语。
因此，隔三差五地去医院就成了我们的必修课，而且去一次就必须详详细细地向她讲一次，而她似乎总是百听不厌，不停地按照自己的思路问这问那，实在让人应接不暇，因为尽管医生再三地解释说胎儿正常，但她仍是不信，忽而莫名其妙地担心，忽而想知道是男是女，我百般解释，她却显然一句也没有听进去。
那个医生必定嫌没有红包，她肯定地说，现在的医生都讲究这个，所以才不肯讲实话。
说起红包，咱也不是没送过，只是咱认识的这个医生确是难得的古董，硬是油盐不进，红包一概不受，即使你想办法给他送家去了，他也总有办法给退回来，话却是永远不变的“胎儿正常”的那句。
我娘不信有此等不贪财的人，直到自己尝试过了才不得不信，便又想着另外托人。人刚托成了，杨丽已生了。
且不说我儿子炫耀的哭声总算让我娘心中的石头落了地不觉欣喜若狂直呼“弥陀佛”，单说我妻子杨丽的变化更是让人哭笑不得：
面对突如其来的关怀，一时间竟如刘姥姥进了大观园一样不知所措，尽管我知道或许只有她不明白这是我父母出于对下一代的渴望或者故意做给我表妹看这样的意图，我当然不会去点破，虽然难免要觉得对她不公。
但她的不知所措中分明洋溢着的得意还是让人能够明显地感觉到，她原就是一个不善掩饰的人，不善掩饰往往就给人庸俗不堪的感觉。
尽管如此，这却毕竟也算是一种现象，从这个现象中我们不难得出这样的结论：不知所措只是由于人心理的巨大逆差而产生的一时不适应，倘若能够长期地在毫不自觉中接受娇惯，即使再顽固的习惯也会逐步改掉并形成新的风格。
过不了三两个月的时间，杨丽已变得颐指气使起来就是一个铁定的证明。
如此的人既让人愤怒，又让人好笑，但这并不能阻挡怀孕后她象表妹一样或者所有女人都有的鼓捣小孩子用具的嗜好。除此之外，她就心安理得地享受。
她所谓的享受，只不过是不干活儿，吃好的喝好的，接受别人无论何种目的的服务。
这样的女人通常是懒惰的且性格古怪的那种，即使这种无偿的服务也有让她厌倦的时候——这个时