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都是被钱烧的。我父亲如是解释我这种状态。
循着我父亲的话，我也曾假想过自己失败了就象我父亲那样勉强地维持生活，但这种假想无异于妄念，因为我已根本无法进入那样的状况，刚要进入想象现实就会强烈地提醒我：这不是真的！
我只有选择把金钱投入山区或者补贴到村里这种让我稍稍安心的做法，当然，这样的做法也非治本之策。
所以我辞去支书职务完全是这种病态在作怪，而非单纯的有人质疑我。
说起来，村里多数人还是支持我的，尽管难免有人闲言碎语，闲言碎语并非激烈地反对，倘若果真这样的话，我的愧疚或许会轻些。
至此时，我对于这些所谓的碎话的反感显已大不如从前，我觉得变化的似乎只有我自己，而他们仍然是无所顾忌的，竟是多了点儿羡慕。
问题是，辞去支书职务所带来的轻松与快感也不过是暂时的，渐渐地而且居然萌生了一股淡淡的失落感。
——原先自己所产生的“舍我其谁”的想法看来不仅是赌气，而且是很幼稚的，村里不是运转得很好吗？
还是夏雨说得对，地球离了谁都照常转。如此想着，必又会去找一些足以彰显自己的东西来满足自己日渐膨胀的虚荣心。
虚荣心可是样怪东西，落魄的时候就会深深地隐起来，甚至就是自卑，一旦有了适宜的土壤就会疯长起来不可遏制。
我还有什么值得骄傲的呢？一个字，就是忙，连跟老婆孩子老爹老妈吃顿饭的机会都没有了。
这时候，我竟是羡慕起自己缺钱的时候：一家人为生活在忙碌着，吃饭的时候都在费心尽力地盘算着，忽然有了希望或自以为能够挣到钱的主意，饭居然都跟着香甜起来，多么诱人的生活！
不就是钱吗？占了这么多，我又能消耗掉多少呢？我突然意识到，自己居然是个对生活要求极低的人，一日三餐而已。
我断定，自己肯定是出了问题，因为只要提到钱我就会看到洪水而头痛欲裂。我不是个容易放弃的人，我必须要调整自己。
可我却恐怖地发现，自己已身不由己了：只要稍有放松就会有许多不祥的消息传来，因为日益膨胀的企业规模每天都会有不少的问题需要自己拿主意，而若是一着不慎就会发生重大的损失，我必须时时提醒着自己：这是我的，我必须全力以赴。
任何事情，倘若变成了压力，就无所谓兴趣了。
难道我便要如此惴惴不安地生活吗？此时，我已无所谓什么目标，只必须如此生活着，即使应付。
我只能去翻阿惠的日记了，这是我一笔不菲的财富，从来都秘不示人。
我曾经无数次地读过他，可它就是一个本子，一个阿惠留下来的空白的本子。
这是她唯一留下来的东西，我一直琢磨不透，何以会是空白的呢？
但我还是珍藏着它，因为我相信自己总有一天会读懂它。
某一天，我突然记起她生前分明说过这样的话：人生前总会企图留下点儿什么，实际上这是毫无疑义的，人生就应象这个价值不过几毛钱的本子，空白而又实在。
念叨着这句话，我若有所思，忙不迭地再去读它时居然读出了字，不妨记下来与大家共同参详。
第一句：人生，就是一个过程，待这个过程过去就什么也没有了，千万不要以为自己可以留下巨额的财富，或许唯一能够传承的只有精神。
关于这一点儿，与我传承英雄的精神似乎并不矛盾，但我何以会如此呢？带着疑问，我迫不及待地读下去——
第二句：人一生不可避免地都要去创造财富，为生存，但除了这个简单的欲望，别试图去占有，包括财富、权力、甚至荣誉，因为所有这些都不是一生下来就是你的，也不可能永久地占有。占有，显然已经是妄念。
当然，这并不影响人去创造人财富，因为人就是为着创造财富而生的，所以不遗余力。这是客观规律，否则连生存也无法维持，规律不能违反的。所以，人就是一种不知停止的动物。
至于这句，我已是似懂非懂了，但唯恐错过了下面的精彩，我必须抓紧读下去。
第三句，爱是不分大小的，因为它无法区分，这源于它的非物质性，只要尽了力，无论一个人的能力大小都是崇高的。这世界本是狭小的，或许只能分为爱和妄念。爱和妄念是不同的，但除了爱就是妄念……
正忙不迭地记着，我突然一个愣怔，字迹已开始模糊，很快就无法看清了。或许这又是人思维变化的另一显著特点吧，再去看时，仍是空白一片。
我怅然若失，呆可可地坐着，直至天完全黑下来，我决定去跟父母孩子一起吃一顿饭。
这仿佛是一件已甚为久远的事情：我娘竟然做了一顿地瓜红米饭，饭桌上也简单，只有一小碟咸菜、五双筷子、五只碗和一个盛着饭的大盆及一只木勺，饭桌也是粗糙木头订制的那种，座位则是五个木墩。
我娘称之为“忆苦思甜饭“，一家人非要等到大家都坐下来才能开始，孩子自要两眼直直地盯着木盆唯恐饿着了自己，只有孩子才似乎永远都吃不饱，而且绝不因为新鲜和气氛。
气氛当然是融洽的，我注意到大家的脸都是涨红的，我因为热脱光了膀子露出了健美的肌肉，儿子居然也跟着学。这绝对是只属于男人的事情，两个女人便盯着我们爷俩满足地笑；而另一个男人则惯常地只顾低着头吃饭；孩子最顽皮，总不小心摔了碗，老女人就唯恐烫了他唠叨着，年轻女人就手脚麻利地放下碗胡乱找了块布就朝孩子身上去擦，擦完才发现竟然是自己的乳罩，于是男人相视而笑……
说到这里，兄弟们不要以为我的思想就会因此而发生蜕变。这不符合思维变化的客观规律。
对我来说，这仍然只是一种诱惑，因为我虽然尝试着按照日记的记述去做，但仍然不能完全放得开，至少我不能象村里人那样毫无顾忌地说话，尽管在我看来，这种毫无顾忌已经成为一种境界。
偏在这个时候，村里又出事了。关于这一点儿，前面已有详尽讲述。在这里还是要说我，显然地，我已经能够客观公正地处事，尤其对于曾经是我家世仇的犯错人。这已经引起了村里人的共鸣，而且我还做出了当然首先赢得了夏雨支持的决定：把自己效益还好的几个经营部交由村里管理。
本来是要捐的，但村里人坚决不肯，他们坚持认为，这是我放任责任的一种表现，非要我折价入股。这就是人，有时候往往连善事也是做不成的。
由于他们的坚持，我只好折价入股，但我还是提出了为村里人承担农村医疗保险费用的附加条件。
至此，我努力地把自己看成一个平凡的人，凡事都要按照平凡人的标准要求自己，我甚至能够跟村里人一样发牢骚。
分明地，我怕流水的毛病不见了，也不再恶意地反感他们，只觉得他们才是真正的英雄。
事实上，他们也才是真正的英雄，他们的牢骚恰恰是他们责任心和智慧的体现——不仅我的不少点子都是从他们的牢骚中所得，而且为了村里的发展他们竟不吝自己视之如命的土地。
可以说，没有他们，就没有我们的今天，他们依然是英雄。
当然，这种看法并非能够一以贯之地得到坚持，而经常地出现反复。其实，这才是思维变化的真相。
人不应该过于苛刻地要求自己，只要意识中曾经出现过类似的想法就足以证明人达到了这种境界。
虽然我仍不能达到阿惠那样的境界，但我相信我终会有一天能够做到。
现在，我可以告诉兄弟们，我只是一个平凡的人，而且说这话时的心情是平静的，平静的通常是平常的。
十二、男人到底该不该有私房钱
二月十四日，离过年还有三天了。会面时，兄弟们虽都满脸的疲惫，却并没有影响到谈兴。不过，他们所感叹的却不是事先约定的话题，而是过年。
说起过年，兄弟们的观点达到空前一致，一个字，累。非为别的，只为一个“情”字。
没有办法，一年下来总要梳理梳理那张网，现在这年月谁人背后没有一张网？若是没了这张网，人怕是寸步难行。
无网不行，是网必乱，一年内若不以逢年过节这个看起来最为正当最为贴切的理由梳理两遍，网必要缠到了一起，人必无法在网格上立足，哪怕是最边缘的一格。
所谓梳理，不仅要疏，关键在理。所以，既要保证疏的效果——不漏“格”，又要充分考虑到关系的远近、自身的承受能力、对方的兴趣与爱好、理的贴切时间等诸多因素，从而才能最终保证“理”也就是梳理工作的成效。
如此浩大的工程必要费时费力，有的人刚入腊月门儿就已开始了，显然至今尚未完工，因为“年”这一次比“节”更关键，不仅要疏理，还有对“节”的拾漏补缺。
但兄弟们还是来参与聚会了，因为兄弟们越来越觉得，梳理这工作似乎永远没有尽头，除非到一家人正式坐下来吃饺子。
之所以会这样，主要源自大家追求完美的天性——过年是个吉祥的节日，没有人肯带着遗憾吃饺子，而且据说会流年不利。但由于梳理工作的艰难，遗憾又在所难免。恰是兄弟们所感叹的地方。
最易梳理的，当数有亲戚关系的那种，通常变化不大，由老婆即可完成，虽然也会惹来人家埋怨，但大家终究都忙，难免要言不由衷虚以应承。这可是最完美的最优秀的品质了，因为容易地就获得了人家的谅解，尽管嘴上仍在不停地埋怨。埋怨归埋怨，却也为情势所迫，极容易理解了。
其次，就是互有来往的那种，通常变化的系数加大，该由孩子或者下属完成，事后还必要电话上再啰嗦几句以免失了礼数。这种梳理的难就在对等上，不象第一种，必要保持礼物的对等数量，另外时间也要考虑，总不能每年都让人抢先。兄弟们不妨耐心地想一想，是不是凡事只要附加了条件就增加了难度，尤其是对等，往往最不易掂量，对等的显然只能是价值但绝不可以是同样的物种。
最难的莫过于或对人有所求或德高望重打心眼儿里恭敬或有所期待等付出为讨人欢心的这种，首先就是“到底该不该去”的一番选择和取舍，继而又要考虑自身的经济实力、深入了解一通对方的兴趣与爱好、送礼物还是现金、礼轻了如何礼重了又该咋样……反反复复唯恐不恰当反起了相反的作用。
不要笑，也别不信，这等事当真有的，委实好难决定。理则更麻烦，不事先联系吧，见不上面；事先联系吧，又必须多次，且要恭敬地说话，既要让人家听懂，又不能说得太露，还要给人家留出推辞的空间，如此三番，没有三五次绝难把事做成，且不说因此而造成的资金紧张，只说不把你搞得精疲力尽决不罢休，为此不欢而散的也不在少数。
这事原发不得火的，偏有人火爆性子，发火有啥用？人家才不怕你发火哩，怨不得别的，只能怪自己的关系不铁，只要是男人谁不愿凡是想到的就一定都能做到？至于顺利痛快更是心有所期了，谁想因此而失落？男人嘛，想到做到才叫风度。
感叹一番，自又是一通憧憬：说起来也怪了，小时候的条件不比现在，可是幸福多了。对于孩子来说，�