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而且，周诚想到了自己曾经的亲人，身为人类时的那些亲人，想到了自己身为人类时曾经深深眷恋的那个女人，还想到了很多。
如今的周诚，可以说已经与人类毫无瓜葛。从身到心，再也丝毫人类的特征。他是一条既将修行到元神后期的神龙，是这世间最为顶端的生物。人类，不管是普通人类，还是那些修行的人类，只要没有缔结元神，那么在周诚这类生物眼中只不过是蝼蚁一般的存在，随手都可以灭杀无数。
特别是，周诚曾经的亲人早已尽数死去多年，他的心彻底冷了下来，变得有些无情、甚至是冰冷。就连他自己都以为自己对人类再无任何牵挂，也无任何怜惜。
可，直到这时，面对这种如海一般的悲苦之时，他才发现自己竟然本能的想到了要回归人类的社会，让自己融入到普通人之中。在周诚的内心最深处，原来依旧有一块柔软的地方，其中依旧存在着人类一般的感情，那种柔弱而又神奇的感情，这感情千变万化，不可琢磨，正常的情况下只会让人类更加懦弱，但是有些时候又会让人爆发出可怕的潜力。
不管如何，周诚发觉这人类的情感竟然可以稍稍冲淡那如海的悲苦，让自己不会当真彻底沉沦下去，不可自拔。因为这人类的情感虽然乱如麻，剪不断、理还乱，这情感之中总有一种柔情与希望。正是这柔情与希望在那苦海之中构架了一片孤岛，让周诚的心灵有了一个立足之地。
其实，周诚并不知道，他此时已经触及到修行之中的一大关卡：苦海劫。
世间生灵在修行之中，会有诸多关卡与劫难。其实，能不能通灵也可以算得上是一个重要的关卡。渡过了这个关卡，那么才能进入到修行的世界之中。
若说开启灵智是修行之中的第一个重要的关卡，那么缔结元神则是修行之中的第二个关卡。因为灵智了灵智，若是不能缔结元神，那么一切始终只是空，
开启灵智、缔结元神可以说是修行之中极其重要的关卡，那么渡过苦海则是一个神秘而让人敬仰的神圣关卡。虽说极其危险极大，稍有不慎就有可能神形俱灭，但所有修行者之中只要能够有半分触及这关卡的，莫不都是拼尽一切都要进入到苦海劫之中。
之所以会这样，那是因为这苦海劫却是划分仙凡的鸿沟。只要渡过了这苦海，那么生灵则可以超脱凡俗，化为神圣，达到元神大成之境，沾染仙家气息，成就地仙的功果。
仙，凡，其中的差距可就实在是太大了！大到不可比较。只要不脱凡尘，不沾仙性，那么任你修为再高，神通再大，终归是也只是一个强大一些的蝼蚁而已。只有达到元神大成，沾了仙性，拥有了一些纯阳的潜质与性质，有着冲击阳神境可能性的生灵才真正算得上高贵。
一座苦海相隔的却是仙凡之别。因此，这世间没有任何修行者不想渡过这苦海劫的，哪怕其中凶险重重，但万千修行生灵却视若无睹。
其实，天地间的生灵无一不都深陷这苦海之中。只不过普通生灵，或者境界不到的修行者虽处这苦海之中，却察觉不到自己身处其中。就如同一条生活在池塘之中的鱼儿，根本不知道水外的世界是什么，更不要说脱离水的世界。
当修行者缔结了元神之后，在元神大成之前，就会自动的感应到了苦海的存在，然后察觉到亿万的世间疾苦。这是因为这种修为的生灵其精神、心灵已经极其强大而圆满，可以洞穴世间最微小的变化，可以感应到世间的种种因果。
按常理来说，周诚如今只不过是元神中期而已，虽然随时都有可能突破到后期，但依旧还不是元神后期的巅峰强者。通常情况下，只有那些修行到元神后期的巅峰强者，在既然元神大成之前才会感应到苦海，去应对这神秘而危险的劫难。
渡过了苦海，那么修行者的心灵、精神都会有质的变化，在他们的眼中，世间万物也会变得迥然不同。到了此时，修行者的精神之中就会凝结出一枚道果，这道果却是元神之中的大道印记不断完善之后化成的东西，是这生灵修行的道极度完善之后形成了的一个完整的大道体系。
拥有了道果之后，就会产生道行。人们经常会说某人‘道行’高深。但是，天地之间，又有几个真正拥有道行呢？
法力易得，神通也不难求。但道行却是神仙之流才可以拥有的，起码也要是那些渡过了苦海，元神大成，成就了地仙的修行者才会产生的能力。
拥有了道行，那么就有了一些神奇的神通，比如，可以看穿万物之间的因果，透过因果的牵连来推演运去、现在、未来与世间种种。甚至是，更可以用自己的道行来影响、改变这一切。
具体来说，那就是拥有了道行的修行者可以知身前身后，已经发生或将要发生的事情。甚至是，只要有什么东西引动了触动了他所修行的大道法则，那以他就会立即生出感应。
到了这个境界，更无惧于任何人来暗算。因为一旦别人对自己生出了不利的念头，他立即会生出感应。甚至是，只要别人提及他的名号，在心里想到他的真容，
可以说，这是地仙之流真正可怕之处。不然若仅仅是力量强大一些，那但也不算是什么。必定亿万生灵之中，其中一些天赋禀异，甚至在力量上还会超过地仙，可是这种生灵却不可能与地仙为敌。因为与地仙为敌时，你只不过刚刚生起这个念头，对方已经察觉，所有防范，然后设下重重陷阱就等着你自己跳下送死。而且，有可能那设下的陷阱是在千百年之后，在你最危险的时候，突然爆发出来，瞬间将你葬送。
说了这么多却是有些岔了话题。依旧再说到周诚身上吧。前面说过，以周诚如今的修为，其实是触动不了苦海劫的。只有那修行到元神后期，元神既然大成的修者才面对面这苦海劫。
但是不要忘记了，虚界可是一件带有纯阳特性的灵器，还是周诚的本命灵器，等若他生命的一部分。所谓纯阳，也就是仙性。
元神转化为纯阳即为阳神，而阳神则又被称为真仙之境。那纯阳法宝则就是所谓的仙器。所以，虚界带着纯阳的性质，那么就是有着一些仙器的神妙。
而，不久之前，周诚在缔结元神的时候，却是以这虚界为根基，构建出了自己那独特的元神。让自己的修为一举达到了无限接近于元神后期的恐怖境界。
更重要的则是因为虚界的原故，周诚的元神也沾染上了一些仙家气息。自古以来，只有地仙才可以拥有一些仙家气息的铁律就此被周诚于无意之中打破了。
所以，周诚来说，他的修为已经有些颠倒了。别人都是先渡苦海，沾染仙家气息，然后成就地仙。而他呢，苦海未渡，已经先有了仙性，却又没有成就地仙。
如此一来，周诚不得不面对一个尴尬而又无可奈何的事情，那就是他以元神中期的修为境界触动了苦海，将要去渡过那无边无际的苦难，将自己缺失的修行给补全。在这个过程之中，有几种可能。
最好的当然就是安危渡过苦海，成就地仙的功果，从此长生久存，脱出凡尘。最坏的则是历劫失败，身死道消。
还有另外一种可能。因为周诚已经沾染了仙性，但自身修行境界并没有达到足够的程度，那么有可能出现这种情况：他即不能渡过苦海，又不会彻底失败、沉沦，一直陷在这苦海劫之中，不得超脱，不得安宁，生生世世受到这无边的悲苦。
这才是最惨的下场，简直是生死两难！比世间任何刑法，比任何灾难都要恐怖、残忍千万倍。若真是落入到这种境地，恐怖就算是真正的神仙，阳神境生灵也会彻底崩溃了吧。
不过，周诚并没有意识到这些。他此时，依旧静静的站在独墅湖畔，双眼无神的看着那一波碧水。
而在周诚身后不远处，有一个年轻的女孩则不停的往这里张望着，眼中带着一些焦急，似乎想要上前来到周诚身边，但又摄于周诚身上无意中散发那冷漠、无情、冰冷的气息而踌躇不前。
“不行！看他的样子似乎遇到了什么想不开的事情，一定想要自寻短见。不管怎么样，我一定得上前阻止他！”
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第二百四十八章 九阴玄体
那个女子犹豫了良久，始终不能壮起胆量上前。也不怪，周诚可是修行到元神境，甚至已经沾染上了仙性的神龙。哪怕是他收敛起所有的气息，但是其余生物见到之后依旧会本能的恐惧、敬畏，不要说区区一个凡人，就算是一个练魂境的修行者也会在周诚面前瑟瑟发抖。
若是周诚心情释放出自己的威压，将龙威与元神的气息尽数放出，那更是恐怖万分。以他这种境界，若是将全部的气势尽数释放，那么可以轻而易举的杀死无数普通生物，不管是人还是动物，在这种境界的修行者面前简直就是毫无反抗的能力，哪怕是对方的一丝气息也足以让自己致命。
不说普通生物了，哪怕是一个练魂期的高手。只要周诚将自己全部的气息、威压凝聚在一起向其压迫过去的话，瞬间就可以将对方的神魂压散，进而彻底死亡。这当真是意念一动，对方就立即死于无形之中，连防范都无法防范。
当然并不是每一个元神中期、甚至元神后期的修行者都可以做到这种程度。这其中一方面是因为修为高深莫测，威严极重的原因。更重要的还是周诚是火龙，一条火性的神龙。而神龙都有龙烕，这是一种天赋能力。
龙威，即不是神通，可一旦龙威极其强大之后可以产生的威力甚至超过了神通。比如，周诚的龙威如今已经随着他的修为暴涨，渐渐产生了一些变化。用龙威来杀敌只不过是小术，其真正的神奇之处却是在于这龙威会渐渐的转化、改变性质，化成一种大道法则类似的东西。
神龙之所以会在成年之后晋升阳神正是因为龙性与龙威的存在。龙性与龙威是息自息相关，却又迥异的东西。龙性是神龙的特性，有一些像是仙性一样，是一种特殊的状态。而龙威则是这龙性产生的具体影响，就如同大道会通过无数法则表现一样，龙性也会有自己的表现形式，这形式就是龙威。
当神龙修行到元神后期的时候，龙性已经渐渐成熟了起来，所以龙威也就日渐浓重，不在只是虚幻，朝着法则的性质转化。
最后，龙威会彻底转化之后，就会凝聚在一起，与龙性结合，化成道果。到了此时，神龙就会进入到元神大成之境，成就地仙功果。
一旦达到元神大成之境，那么神龙离真正的成年也就只有一步之遥了：将自己的元神道果彻底合而为一，产生一种神奇的蜕变，让自己的元神转化为纯阳性质，证得真仙，从此长生久存，无灾无难，与日月同辉，与天地同寿。
不过，有时候一步之遥的距离，并不小。甚至是一条无法跨越的鸿沟也说不一定。就比如说周诚，哪怕他达到元神大成之境，成就地仙功果，可是离真正的成仙得道还差得太远了。
这中间的差距恐怕比以往修行之中所有困难加起来还要大上百十倍。修行就像是登高，从通灵开始一直到元神大成则就是顺着山坡往顶部爬行。虽然可能山路艰险，又会消耗很大的体力，甚至会有许多危险，但是必定还有山可爬，有路可以行走。
而元神大成就是修行的山顶。一旦到达之后，那么就再无前行之路。此时，要么一直站立在山顶之中，原地不动，终生再无寸进�