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日子一天一天过去，洞内和洞外的土匪继续攻防战，我继续练功并在宫殿和水潭附近来回转悠，寻找出路。很长一段时间，日子就这样重复着，我不记得过了多久，手机早就没电了，土匪们没有日历也从来不记时间。
我觉得枪法没什么用，因为现实中不能拥有枪械，所以只是应付了事，没有认真学。但还是不知不觉中进步了，洞口飞过的鸟儿也有机会打中，打静物命中率就更高了。至于武功，连白爷和乌塔都成了我的手下败将，五六个大汉近不了我的身。我可以随时找他们当陪练，往死里打没有关系，他们再重的伤过一夜就全好了。
有一天我突然想到，骗术、打架和枪法是有共通之处的，都要洞察先机，清楚目标的实力和意图。老骗子讲过的秘诀就不用多说了，最重要的一点就是了解对方，“入门先观来意，既开言切莫踌躇”；打架也是一样道理，洞悉了对手的实力、弱点和意图，就可以直击要害，一举获胜；射击活物时，必须估算出它的速度、轨迹或者意欲逃跑的方向。虽是不同领域，道理其实是一样的。
想通了这个道理之后，我试着把骗子“敲、打、审、千、隆、卖”六字真经用到杨老子身上。敲就是旁敲侧击，试探攻击，引出他真正要用的招数；打就是突然出手，出其不意让他露出破绽；审就是审貌辨色，预测出他的下一步行动；千就是虚张声势，乱中取巧；隆就是示敌以弱，让他产生骄傲之心，我再趁机暴击……
“六字真经”当然不是单独使用的，要互相配合，临场发挥。
这一天对练时，我很不要脸地乱来，偷袭、佯攻、诈败、死缠烂打，杨老子被我弄得有些手忙脚乱。第一次我没有被打得那么惨，甚至出其不意狠狠打了杨老子几拳，实在太解气了。特别是杨老子有些惊讶，有些恼怒又有些欣喜的表情，大大地满足了我的虚荣心，看样子我可以出师了。
可惜好景不长，第二天我又是挨打的分，因为他改用棍子打空手的我，他是师父，规则由他说了算……
有时我被杨老子打得惨了，心情不好就去虐一虐老陈皮，想打就打，想骂就骂，火了就一刀杀了他。反正杀已经死了的人也没什么心理压力，死一次跟死一万次是一样的，而且过一夜他就复活了。
老陈皮是一个又狂又凶的老顽固，我没能从他嘴里掏出太多有用的东西，不过还是证实了他的真名是陈东雄，百消门确实是八大旁门之一。百消的意思就是剧毒，可以消灭、消化一切东西，而普通人即使听到这个名字，也不知道他们是可怕的门派，还以为是包治百病的医生呢。
百消门以用蛊和毒为主，不是老骗子害怕的门派，不过他们的实力也很强大，势力遍及全国各地，珍贵药材交易大多控制在他们手里，可能还涉及毒品种植和提炼。老陈皮发现自己说漏了嘴，没有继续往下说，所以我也不能确定。
狂妄的人都喜欢别人拍马屁，有时我吹捧老陈皮几句，他就会得意洋洋讲他识药、炼毒、解毒的本事，加上熟看《炼毒秘要》，我对毒、蛊和药性也算是有些基本常识了。
这里也有白天黑夜和风雨雷电，但气温一直没有明显变化，都是不冷不热。我估摸着到这里有大半年时间了，这一天突然又变得心烦意乱起来，如果我不能离开，练枪法和武功又有什么用呢？难道我就一直在这死不死活不活的地方耗下去？
我失踪了这么久，家里人一定急坏了，还有喵太下落不明，我怎能心安？我的耐心终于耗尽了，进不了宫殿，我就把宫殿毁了，炸药炸不开，我就用法术，哥现在可是魔武双修呢！
第十九章 鲁班法源流
鲁班法与其他门派的法术有很大区别，大部分是整蛊人和诅咒人的法术，这是有历史根源的。
中国古代崇尚儒学，抬高读书人，鄙视体力劳动者，工匠、艺人们社会地位很低，又常年在外跑，势孤力单容易被人欺负。当木匠给有钱人盖好房子之后，官老爷大地主们故意克扣工钱，拖欠工资，木匠们找谁哭去？只能以整人或害人的法术来逼迫雇主给钱，所以就有了饭煮不熟，猪杀不死，做豆腐变成水这样整人法术，更严重的情况就是让人家闹鬼、起火、病痛、房屋倒塌等等。
那些仙风道骨、不食人间烟火的道士不可能理解工匠们这种痛，所以对他们来说鲁班法是可笑的，甚至是邪恶的，鲁班门被列为旁门左道不足为奇。但是在特定的领域，鲁班法的强大也是不容质置疑的，比如对着一栋房子施法，要影响房子或房子里面的人时，没有任何门派的人能与之相比。
我现在想要做的，就是用一个法术把宫殿毁了，这座宫殿既然是鲁班门前辈造的，就有可能用鲁班门的法术从内部来把它瓦解！
其实早在半个月前我就已经想到这个办法了，但是不敢轻易动用。太公留下的秘笈中一再告诫不能轻易使用害人的咒法，老骗子也对我说过类似的话，徐寿来一家因为害我不成也遭了报应，至今记忆犹新。
我没有正式加入鲁班门，没有受到孤、贫、夭、残之类的“诅咒”，但是害人的法术用多了，同样会遭到恶报。不仅会影响自己，还会影响亲人和子孙后代，轻则气运下降，重则病痛缠身，断子绝孙。我与宫殿的主人素未谋面，岂能对他使用邪法？况且宫殿的主人绝对不简单，我施展的法术有极大的概率被反弹回来。
但是现在我无法再忍受了，我已经到了走投无路山穷水尽的地步，到了这种时候如果还不能使用，我学法术还有什么意义？我必须赌一把！
走到宫殿大门前，我深呼吸了几口气，平静一下心情，掏出一张符来点着，并念咒语：“丹朱口神，吐秽出气。舌神正论，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎喷，气神补精，神母元令，五通真文，神炼正气长存。”
这是净口咒，作用是除去口中秽气，然后念出来的真言咒语才不会受影响，使用重要的法术之前必须这样。念完净口咒接着念净身咒：“灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真，山稷消散，首气长存。”
这些都是施法之前的“热身运动”，各个门派略有差别，大同小异，咒语也类似。接着念六合咒，一边念一边走，念一句走一步，按照书上说的，这是在向九天玄女借来灵力，增加法术威力。
这一次我面对的，可能是强大到了无法想像的对手，所以我必须把所有“热身运动”一丝不苟地做足。
做完这一切，我以强大的信心，聚精会神开始在大门上画符，同时口中也在念咒语：“天秋秋，地秋秋，老君赐吾铁鱼鳅，闯天天破，闯地地裂，闯得土墙两边分，谨请南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令！”
这个咒法叫做铁鱼鳅，能变化出无数铁鱼、铁泥鳅，把地基和墙钻破掀翻，导致整栋房子崩塌，属于很歹毒的咒法。这个咒法的符文相对比较复杂，要配合咒语同时完成有些难度，不过我还是做到了。
当我念完咒语，画完符并最后画出“签字”符号时，地面微微震动起来，法术生效了！
也许这个宫殿的防护罩非常强大，但是铁鱼鳅不是从外面往里面强攻，而是从内部开始破坏，防护罩根本不起作用。
震动了几秒钟，突然又变得平静了，我正疑惑，大门缓缓向内打开，门内有淡淡白气萦绕，却没有人影。
我又惊又喜，喜的是大门终于开了，惊的是里面果然有高人，铁鱼鳅可能已经被人破了，不知道有没有激怒了里面的人。
围墙的大门进去正对着大殿的台阶，台阶以玉质般的青石砌成，有三十多层，这时正殿的大门也打开了，走出了两条狗。
狗？
我曾经无数次推测，认定宫殿里面如果有人，必定是仙风道骨的仙人，或者美丽到了极点的仙女，来开门的起码是眉清目秀的仙童、侍女之类，无论如何没想到会跑出两条狗来。这两条狗一黑一黄，虽然看起来很精神，却只是常见的土狗而己，太普通了。
除了二郎神带了条哮天犬，我不知道还有其他神仙养狗。看来我猜错了，里面住的不是神仙，只是普通人家才会养这样的狗。
两条狗摇了摇尾巴，就在宫殿门口坐了下来，一左一右，看起来很不协调，这样的地方放两只石狮子或者石麒麟还马马虎虎。我以为接着会有人走出来，结果等了好一会儿都没有，我只好跨进了围墙的大门，慢慢向正殿走去。
两条狗一直在瞪着我，突然间我觉得它们的眼神很特别，看着它们就像是面对着两个人，而不是两条狗。我在面对喵太时也有类似的感觉，现在这种感觉更明显，它们就像是两个守卫，是有感情的。
走到石阶边我停下了，对着宫殿里面拱了拱手：“冒昧打扰了，请问主人在家吗？”
宫殿门口亮光一闪，显现出一个立体人影，朦朦胧胧，似实又似虚，像影子一样无法看到五官和身上的细节，只能分辨出他是一个男性，穿着宽大的袍子，梳着类似道士的发髻……全息成像？我突兀地想到了一个很科幻的名词。
一个很平淡的声音在我脑海中响起：“这不是你该来的地方，快回去吧，我送你离开。”
这正是我千方百计想要的，但此刻我却好奇到了极点，用意念问：“请问你是鲁班门的前辈吗？”
“不是。不过建此宫殿的确实是鲁班门下，说起来我与鲁班门下也有些渊源，鲁班法源自巫的一脉，巫术……与我有些关系。”
关于巫术我略有所知，那是人类始祖时期兴盛的法术，那时国家祭祀，百姓头痛脑热都离不开巫术，许多正史中也有关巫的记载。巫术的传承早就消失了，但深刻影响并催生了中国道教，可以说所有使用法术的门派中都有巫术的影子。巫术在民间也根深蒂固，至今人们用针来扎布偶诅咒仇人，就是巫术的一种。
据说云贵一带养蛊的苗人，和东南亚一带的降头术，至今继承了较多巫术。我从来没有把鲁班法与巫术联系起来，听到神秘人的话才恍然大悟，鲁班法中大部分是诅咒人的方法，传说中的巫术也是以诅咒人为主，这不是明摆着的吗？
鲁班法是源自巫术，而这个神秘人会巫术，那么他就是祖师爷的祖师爷，是几千年前的仙人。我真的有些激动了，想要跪求指点，不料心里才转过这个念头，神秘人又说了：“我不能教你法术，不过你误入此地，也算是有缘，我可以传授你几句呼吸吐纳，蓄养精神的口诀，勤加练习，可以使咒法威力倍增。”
其实我想要的是学一些更厉害的法术，不过神秘人说的口诀我也是需要的。太公留下的秘笈中没有打坐练气的功法，我没有真气、灵气之类的神秘力量，使用避怪符镇不住黑色巨蛇，就说明了这个问题。神秘人一眼就看穿了我的致命弱点，要教我的正是我最需要的。
我的脑海中又响起了神秘人的声音：“鲁班法已经完全没落，我也有些伤感，虽是气数使然，天意不可逆转，但人类若肯努力时，也能稍有好转。你能遇到我，或许就是一点变数，我指点你一下也不妨。当年鲁班曾写成一部《鲁班定国真经》，�