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战争论-第章

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    理论—研究精神因素就会遇到困难

    任何理论一接触精神因素,困难就无限增多。在建筑术和绘画艺术方面,当理论仅涉及物质方面的问题时,还是比较明确的,对结构方面的力学问题和构图方面的光线问题不会有什么分歧。但是,一旦涉及创作物的精神作用,一旦要求在精神上引起印象和感情时,理论的全部法则就显得含糊不清了。

    医学大多只研究肉体的现象,涉及的只是动物机体的问题,动物机体是不断变化的,每时每刻都在变化,这给医学带来很大的困难,使医生的诊断比他的知识更为重要。如果再加上精神的作用,那该有多么困难呀!能运用精神疗法的人该多么了不起呀!

    在战争中不能排斥精神因素

    但是,军事活动绝对不是仅涉及物质因素,它总是还同时涉及使物质具有生命力的精神力量,因此,把两者分开是不可能的。

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    611战 争 论

    精神因素只有用内在的眼力才能看到,每个人的这种眼力都是不同的,而且同一个人的这种眼力在不同时刻也往往是不同的。

    战争中到处都有危险,一切都是在危险中进行的。

    因此,影响判断的主要是勇气,即对自己力量的信心,它好比眼珠一样,一切现象先要通过它才到达大脑。

    但是,毫无疑问,通过经验就可以看出,精神因素肯定是有一定客观价值的。

    任何人都知道奇袭、翼侧攻击和背后攻击的精神作用,任何人都会认为开始撤退的敌人的勇气是较低的,任何人在追击时和在被追击时都会表现出完全不同的胆量;任何人都根据对方的才望、年龄和经验来判断对方,并根据这些来确定自己的行动;任何人都非常注意敌我军队的精神状态和情绪。

    所有这些以及类似的精神作用都已经在经验中得到证明,并且总是反复出现的,因此我们有理由认为它们是确实存在的因素。理论如果忽视这些因素,那还有什么价值呢?

    当然,经验是这些真理必然的来源。理论和统帅都不应陷入心理学和哲学的空谈之中。

    作战理论的主要困难

    为了弄清作战理论中的困难,并且根据这些困难找出作战理论必须具有的特性,我们必须进一步考察军事活动的主要特点。

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    战 争 论71

    第一个特点:精神力量及其作用

    ——敌对感情——第一个特点是精神力量及其作用。

    斗争本来是敌对感情的表现,但是,在我们称为战争的。。。。

    现代的大规模斗争中,敌对感情往往表现为敌对意图,至少。。

    个人与个人之间通常没有敌对感情。尽管如此,决不是不存在敌对感情。在我们这个时代的战争中,民族仇恨或多或少地代替了个人之间的敌意,没有民族仇恨的情况是很少见的。

    即使没有民族仇恨,最初没有激愤的感情,在斗争中也会燃起敌对感情。这是因为:任何人根据上级的命令对我们使用了暴力,都会使我们在反对他的上级以前,先向他本人进行报复。说这是人性也好,动物本性也好,事实就是如此。人们在理论上非常习惯于把斗争看成是抽象的、没有任何感情成分的力量的较量,这是理论由于没有看到由此产生的后果而有意犯下的千百个错误之一。

    除了斗争中所特有的上述感情以外,还有其他的感情,如功名心、统治欲和其他各种激情等等,它们在本质上不属于上述感情,但同上述感情的关系非常密切,因此很容易和它们结合在一起。

    危险的影响

    ——勇  气——斗争总是有危险的,一切军事活动都必然在危险中进行,正象鸟必然在空中飞翔,鱼必然在水里游动一样。危险对人

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    811战 争 论

    的感情或是直接地起作用,即通过人的本能起作用,或是通过智力起作用。在前一种情况下,人们力图逃避危险,如果不能逃避,就会产生恐惧。如果情况不是这样,那是勇气使。。

    他们克制住了这种本能的反应。

    然而勇气决不是智力的表现,它和恐惧一样,是一种感情;不过,恐惧是怕肉体受到伤害,而勇气是为了维护精神的尊严。勇气是一种高尚的本能。正因为如此,所以不能把勇气当作一种可以预先规定其作用的没有生命的工具来使用。勇气不仅是抵销危险的作用的平衡物,而且还是一种特殊的因素。

    危险的影响范围

    要想正确估计危险对指挥官的影响,我们就不应该只看到危险在当时和对肉体的影响。危险对指挥官发生影响,不仅是由于他本人遭到威胁,而且是由于他所有的部下遭到威胁;危险不仅在它实际存在的时刻威胁着指挥官,而且在其他一切与危险有联系的时刻通过指挥官本人对它的想象威胁着指挥官;危险不仅直接影响指挥官,而且间接通过责任感影响指挥官,使他在精神上感到压力增加了十倍。当建议或决定一次大会战时,考虑到这一巨大的决定性行动所带来的危险和责任,谁能不在精神上或多或少地感到紧张和不安呢?

    可以断言,战争中的行动,只要是真正的行动而不是单纯的存在,就永远不能完全离开危险。

    其他感情力量

    我们把这些由敌意和危险激起的感情力量看作是战争中

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    战 争 论91

    所特有的,但并不是因此就认为人类生活中的其他感情力量与战争没有关系,它们在战争中也经常起着不小的作用。尽管可以说,在人类生活的这个最严肃的活动中,某些细小的激情是被抑制了,但只有职位低的指挥官才是这样。他们不断受到危险的威胁和劳累的折磨,无暇顾及生活中的其他事情,丢开了虚伪的习惯,因为在生死关头是不容虚伪的,于是他们就具有一种被看作是军人最好标志的简单的性格。但职位高的人就不同了,职位越高,考虑的问题就越多,关心的方面就越广,激情的活动就越复杂,其中有好的也有坏的。

    宽厚或嫉妒、谦虚或傲慢、温和或暴躁,所有这些感情力量都能在战争这种大型戏剧中起作用。

    各人的智力的不同

    除了感情以外,指挥官的智力也同样有极大的影响。一个喜欢幻想、狂热而不成熟的指挥官的作为和一个冷静而强有力的指挥官的作为是不一样的。

    由于各人的智力是不同的,因而达到目标的方法也是多种多样的

    达到目标的方法所以多种多样(象我们在第一篇中谈过的那样①)

    ,概然性和幸运所以起无比巨大的作用,主要是由于各人的智力是不同的。可是这种影响主要表现在职位较高的人身上,因为这种影响是随职位的提高而增大的。

    ①参阅本卷第55—56页。——译者

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    021战 争 论

    第二个特点:活的反应

    军事行动的第二个特点是活的反应和由此而产生的相互作用。这里我们不谈活的反应在计算上的困难,因为前面谈过,把精神力量作为一个因素来研究就会有困难,而这种困难已经把这种计算上的困难包括在里面了。

    我们要谈的是,作战双方的相互作用就其性质来说是与一切计划性不相容的。

    在军事行动的一切现象中,任何一个措施对敌人都会产生极不相同的作用。然而,任何理论所依据的都是一些类似的现象,决不能把纯粹特殊的情况都包括在内,这种特殊的情况在任何地方都只能靠判断和才能去处理。在军事行动中,根据一般情况所制定的行动计划常常被意外的特殊情况所打乱,因此,同人类的其他活动比较起来,在军事活动中就必然更多地依靠才能,较少地运用理论上的规定。。。

    第三个特点:一切情况的不确实性

    最后,战争中一切情况都很不确实,这是一种特殊的困难,因为一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的,而且,一切往往都象在云雾里和月光下一样,轮廓变得很大,样子变得稀奇古怪。

    这些由于光线微弱而不能完全看清的一切,必须靠才能去推测,或者靠幸运解决问题。因此,在对客观情况缺乏了解的场合,就只好依靠才能,甚至依靠幸运了。

    建立死板的理论是不可能的

    鉴于军事活动具有上述特点,我们必须指出:企图为军

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    战 争 论121

    事艺术建立一套死板的理论,好象搭起一套脚手架那样来保证指挥官到处都有依据,这是根本不可能的。即使可能,当指挥官只能依靠自己的才能的时候,他也会抛弃它,甚至同它对立。而且,不管死板的理论多么面面俱到,总会出现我们以前讲到的那个结果:才能和天才不受法则的约束,理论。。。。。。。。。。。。。。

    和现实对立。。。。。。

    建立理论的出路

    ——困难的大小并不到处都一样——摆脱这些困难的出路有两条。

    首先,我们对军事活动的特点作一般探讨时所谈的一切,并不是对任何职位上的人都是相同的。职位越低,自我牺牲的勇气就更为需要,而在智力和判断方面遇到的困难就小得多,接触的事物就比较有限,追求的目的和使用的手段就比较少,知道的情况也比较确切,其中大部分甚至是亲眼看到的。但是,职位越高,困难就越大,到最高统帅的地位,困难就达到了顶点,以致几乎一切都必须依靠天才来解决。

    即使从军事活动本身的区分来看,困难也不是到处都是。。

    一样的。军事活动的效果,越是体现在物质领域,困难就越小,越是体现在精神领域,成为意志的动力,困难就越大。

    因此,为战斗的部署、组织和实施规定理论比为战斗的运用规定理论容易。在前一种情况下,是用物质手段①进行战斗的,

    ①物质手段(diephysischenWafen)——直译为“物质武器”

    ,指人和武器等物质因素。——译者

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    21战 争 论

    虽然其中也不可能不包含精神因素,但毕竟还是以物质为主。

    但是在运用战斗的效果时,也就是当物质的结果变成动力时,。。

    人们所接触的就只是精神了。总之,为战术建立理论比为战。。。

    略建立理论困难要少得多。。

    理论应该是一种考察,而不是死板的规定

    建立理论的第二条出路所根据的观点是,理论不必是死板的,也就是说不必是对行动的规定。如果某种活动一再涉。。

    及同一类事物,即同一类目的和手段,那么,即使它们本身有些小的变化,它们采取的方式是多种多样的,它们仍然可以是理论考察的对象。这样的考察正是一切理论最重要的部。。

    分,而且只有这样的考察才配称为理论。这种考察就是对事物进行分析探讨,它可以使人们对事物有一个确切的认识,如。。

    果对经验进行这样的考察(对我们来说也就是对战史进行这样的考察)

    ,就能深入地了解它们。

    理论越是使人们深入地了。。。。。

    
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